Priznanje "Anonimnega pravnika"

Sporočilo 332 anonimnega pravnika «Pozdravljeni, moje ime je Tammy in sem« legalistka ». Pred desetimi minutami sem nekoga v mislih obsodil. "Verjetno bi bil kaj podobnega na sestanku" Anonimnih legalistov " (AL) predstavljajte se. Nadaljeval bi in opisal, kako sem začel z majhnimi stvarmi; mislil sem, da sem poseben, ker sem se držal zakona o mozaikih. Kako sem začel gledati na ljudi, ki niso mislili isto kot jaz. Huje je bilo: začela sem verjeti, da v moji cerkvi ni kristjanov razen tistih. Moj legalizem je vključeval celo to, da sem mislil, da samo vem, da je resnična različica zgodovine Cerkve in da je tuj svet zapeljan.

Moja zasvojenost je postala tako slaba, da niti nisem hotel biti z ljudmi, ki niso bili v moji cerkvi, ki so bili v "svetu". Svoje otroke sem naučil biti nestrpen kot sem. Kot korenine pašnikov raste Legalizem globoko v glavah kristjanov. Včasih se nasveti prekinejo in ostanejo dlje časa, čeprav je bila glavna korenina že izvlečena. Vem, da se lahko iz te zasvojenosti izvlečete, vendar lahko legalizem precej dobro primerjamo z odvisnostjo od alkohola, veste končno nikoli popolnoma, ko ste popolnoma ozdraveli.

Eden najbolj vztrajnih korenin je objektno usmerjena miselnost, ko z ljudmi ravnamo kot s predmeti in jih sodimo le po njihovi izvedbi glede na to, kaj predstavljajo. To je način sveta. Če ne izgledate dobro ali se dobro obnašate, ne boste le smatrani za ničvredne, ampak tudi potrošne.

Preveč poudarka na uspešnosti in uporabnosti je navada razmišljanja, ki traja dolgo časa, da se prekine. Če mož in žena ne počneta tega, kar pričakujete, bosta slej ko prej razočarani ali ogorčeni na dolgi rok. Mnogi starši izvajajo nepotreben pritisk na svoje otroke, da nastopajo. To lahko privede do kompleksov manjvrednosti ali čustvenih težav. V cerkvah je poslušnost in prispevek k nečemu (naj bo to v denarju ali drugo), pogosto merilo vrednosti.

Ali obstaja še kakšna skupina ljudi, ki sodijo drug o drugega s toliko energije in navdušenja? Ta pretirano človeška težnja za Jezusa ni bila težava. Za delom je videl človeka. Ko so mu farizeji pripeljali žensko, ki je bila ujeta preljuba, so videli le tisto, kar je storila (kje je bil vaš partner?). Jezus jo je smatral za osamljenega grešnika, ki se je nekoliko zmedel in jo osvobodil same pravičnosti svojih obtoževalcev in sodbe ženske kot predmeta.

Nazaj na svoj "sestanek AL". Če bi imel načrt v dvanajstih korakih, bi moral vključevati vajo, kako ravnati z ljudmi kot ljudmi in ne s predmeti. Začeli bi lahko z gledanjem nekoga, ki smo nenehno presodite, kot se je zgodilo s tisto prešuštvo. In Jezus Kristus stoji pred njo ali njim in se sprašuje, ali bi vrgli prvi kamen.

Mogoče bom delal tudi na drugih enajstih stopnicah, toda za zdaj mislim, da je dovolj, če s seboj povlečem svoj "prvi kamenček", da se spomnim, da Jezusa bolj zanima, kdo smo kot kar počnemo.

Tammy Tkach


pdfIzpoved "anonimnega legalista"