Ali lahko najdete Trojico v Svetem pismu?

Tisti, ki ne sprejemajo nauka o Trojici, ga delno zavrnejo zato, ker besede "Trojica" ni v Svetem pismu. Seveda ni verza, ki pravi: "Bog je sestavljen iz treh oseb" ali "Bog je trojica". To je, strogo gledano, vse precej očitno in resnično, vendar ne dokazuje ničesar. Obstaja veliko besed in fraz, ki jih kristjani uporabljajo, ki jih ni v Bibliji. Na primer, beseda "Biblija" ni v bibliji.

Več: Nasprotniki Trojice trdijo, da trinitarnega pogleda na naravo Boga in njegove narave ni mogoče dokazati v Svetem pismu. Ker svetopisemske knjige niso bile napisane kot teološke razprave, je to povsem verjetno. V Svetem pismu ni izjave, ki pravi, da je "Bog tri osebe v eni enoti in tukaj je dokaz ..."

Kljub temu pa Nova zaveza prinaša Boga (oče), sin (Jezus Kristus) in Svetega Duha tako, da močno kaže na trinitarno naravo Boga. Ti spisi so citirani spodaj kot povzetek številnih drugih svetopisemskih odlomkov, ki združujejo tri ljudi Božjega spola. En odlomek izhaja iz evangelijev, drugi od apostola Pavla in tretji od apostola Petra. Besede v vsakem odseku, ki se nanašajo na vsakega od treh ljudi, so v poševnem sloju in poudarjajo njihov trinitarni vpliv:

"Zato pojdite in naredite učence vse narode: krstite jih v imenu Očeta in Sina in Svetega Duha." (Matej 28,19).
Milost našega Gospoda Jezusa Kristusa in Božja ljubezen in skupnost Svetega Duha naj bo z vami vse! " (2. Korinčanom 13,13).

"... izbranim neznancem ..., ki jih je Bog Oče izbral, da bi posvetil in posil s krvjo Jezusa Kristusa s posvečanjem Duha" (1. Petr. 1,1: 2).

Tukaj so trije odlomki iz Svetega pisma, eden iz Jezusovih ustnic in drugi dve iz vodilnih apostolov, ki nedvoumno združujejo vse tri božanstva. Toda to je samo vzorec podobnih odlomkov. Med temi so:

Rimljanom 14,17: 18–15,16; 1; 2,2. Korinčanom 5: 6,11-12,4; 6; 2-1,21; 22 Korinčanom 4,6: 2,18–22; Galačani 3,14; Efežanom 19: 4,4–6; 1,6-8; 1-1,3; Kološanom 5–2; 2,13. Solunjanci 14–3,4; 6. Solunjanci–XNUMX; Tit. Bralca spodbujamo, naj prebere vse te odlomke in bodi pozoren, kot Bog (Oče), sin (Jezus Kristus) in Sveti Duh kot orodja našega odrešenja.
Takšni spisi zagotovo kažejo, da je novozavezna vera implicitno trinitarna. Seveda je res, da nobeden od teh odlomkov ne govori, da je "Bog trojica" ali "da je to trinitarna doktrina". A to ni potrebno. Kot smo že omenili, so novozavenske knjige neformalni, natančni obravnavi doktrine. Kljub temu pa ti in drugi spisi govorijo enostavno in brez samozavesti o tem, kako Bog skupaj deluje (Oče), sin (Jezus) in Sveti Duh. Avtorja ne kažeta nobenega občutka čudnosti, če te božanske osebe združita v svojem odrešenjskem delu kot eno. V svoji knjigi Krščanska teologija teolog Alister E. McGrath poudarja naslednje:

Osnovo doktrine Trojice najdemo v prodornem vzorcu božanske dejavnosti, o katerem priča Nova zaveza ... V novozaveznih svetih spisih je najtesnejši odnos med Očetom, Sinom in Svetim Duhom. Novozavezni odlomki večkrat povezujejo te tri elemente kot del večje celote. Celostno Božjo varčevalno prisotnost in moč lahko, kot kaže, izrazimo le z vključevanjem vseh treh elementov ... (Str. 248).

Takšni sveti spisi Nove zaveze nasprotujejo obtožbi, da se je doktrina Trojice dejansko razvila v času cerkvene zgodovine in da odraža "pogansko", ne svetopisemsko, idejo. Če pogledamo Sveto pismo v odprtem umu glede tega, kaj pravijo o bitju, ki ga imenujemo Bog, je jasno, da smo v naravi dokazani kot trinitarni.

Z gotovostjo lahko rečemo, da je bila Trojica vedno resničnost kot resnica o Božji temeljni naravi. Morda ni bila popolnoma razumljena v temačnem človeškem obdobju, celo v času Stare zaveze. Toda inkarnacija Božjega Sina in prihod Svetega Duha je pokazala, da je Bog trinitarist. To razodetje je bilo podano v konkretnih dejstvih, v katerih sta Sin in Sveti Duh vstopila v naš svet ob določenih časih zgodovine. Dejstvo o trinitarnem razodetju Boga v zgodovinskih časih je bilo kasneje opisano v Božji besedi, ki jo imenujemo Nova zaveza.

James R. White, krščanski apologet, piše v svoji knjigi The Forgotten Trinity: \ t
"Trojica se ni razkrila samo z besedami, ampak namesto v skrajnem dejanju Trojinskega Boga v samem odrešenju! Vemo, kdo je Bog iz tega, kar je storil, da nas je pripeljal k sebi! " (Str. 167).

Paul Kroll


pdfAli lahko najdete Trojico v Svetem pismu?

 

dodatek (Biblijski odlomki)

Roman 14,17-18:
Kajti kraljestvo Božje ni hrana in pijača, ampak pravičnost, mir in veselje v Svetem Duhu. Kdo služi Kristusu v njem, je prijeten Bogu in ga spoštujejo ljudje.

Roman 15,16:
da bi bil lahko služabnik Kristusa Jezusa med pogani, da bi duhovništvu služil Božji evangelij, da bi pogani postali žrtev, ki bi bila všeč Bogu, posvečenemu s Svetim Duhom.

1. Korinčanom 2,2: 5:
Mislil sem, da je prav, da ne vem ničesar med vami, razen Jezusa Kristusa, križanega. 3 In bil sem šibek v tebi in se bojim in z velikim tresenjem; 4 in moja beseda in pridiga nista prišla z prepričljivimi besedami človeške modrosti, ampak z izrazom Duha in Moči, 5, tako da vaša vera ne temelji na človeški modrosti, ampak na Božji moči.

1. Korinčanom 6:11:
In taki so bili nekateri izmed vas. Toda očiščeni ste, posvečeni ste, opravičili ste se z imenom Gospoda Jezusa Kristusa in po duhu našega Boga.

1. Korinčanom 12,4: 6:
So različna darila; ampak duh je. 5 In obstajajo različni uradi; ampak je gospod. 6 In to so različne sile; vendar je bog, ki dela v vsem.

2. Korinčanom 1,21: 22:
Toda Bog je tisti, ki nas naredi močne, skupaj z vami v Kristusu in nas mazililje 22, in zapečatil nas in postavil duha v naša srca kot obljubo.

Galačanom 4,6:
Ker ste zdaj otroci, je Bog v naše srce poslal Duha svojega Sina, ki kliče: Abba, dragi Oče!

Efežanom 2,18: 22–XNUMX:
Kajti preko njega imamo oba dostop do Očeta v enem Duhu. 19 Torej niste več gostje in tujci, temveč sočloveki svetnikov in Božjih sobnikov, 20 je nastal na podlagi apostolov in prerokov, ker je Jezus Kristus temelj, 21, na katerem se celotna struktura združi v en sveti tempelj v Gospod. 22 Preko njega postanete tudi del božjega prebivališča v Duhu.

Efežanom 3,14: 19–XNUMX:
Zato se pokleknem pred Očetom, 15, ki je pravi oče nad vsem, kar se imenuje otroci v nebesih in na zemlji, 16, da ti daje moč po bogastvu njegove slave, da postane močan skozi njegov duh v notranjem človeku 17: Kristus z vero živi v vaših srcih in vi ste zakoreninjeni in utemeljeni v ljubezni. 18 Tako lahko razumete z vsemi svetimi, ki so širina in dolžina, višina in globina, 19 tudi prepozna Kristusovo ljubezen, ki presega vse znanje, da ste lahko polni Boga.

Efežanom 4,4: 6–XNUMX:
telo in duh, kakor ste tudi poklicani k upanju svojega poklica; 5 gospod, vera, krst; 6 bog in oče vseh, ki je tam predvsem in skozi vse in v vseh.
 
Kološanom 1,6-8:
[evangelij], ki je prišel k vam, kakor prinaša sad po vsem svetu in raste z vami od dne, ko ste ga slišali, in spoznate milost Božjo v resnici. 7 Tako ste se naučili iz Epafre, našega dragega sodelavca, ki vam je zvest Kristusov služabnik, 8, ki nam je tudi povedal o vaši ljubezni v Duhu.

1. Thess 1,3 5:
in razmišljajte pred Bogom, našega Očeta, vaše delo v veri, vaše delo v ljubezni in potrpežljivost v upanju Gospoda našega Jezusa Kristusa. 4 Dragi bratje, ljubezen do Boga, vemo, da ste izbrani; 5 Za naše pridiganje evangelija ste prišli ne samo v besedi, temveč tudi v moči in Svetem Duhu in z veliko gotovostjo. Saj veš, kako smo se ravnali med vami za tvoje dobro.

2. Thess 2,13 14:
Vendar se moramo vedno zahvaliti Bogu za vas, bratje, ljubljeni od Gospoda, da vas je Bog najprej izbral za zveličanje v posvetitvi Duha in v veri v resnico, 14, na katero vas je tudi poklical z našim evangelijem, da boste lahko Slava Gospoda našega Jezusa Kristusa.

Tit 3,4-6:
Toda, ko nas je prijaznost in ljubezen Boga, našega Odrešenika, 5, osrečil - ne zaradi dela pravičnosti, ki smo jo storili, ampak zaradi njegove milosti - skozi kopel preporoda in obnove v Svetem Duhu, 6 on izžreban na nas po Jezusu Kristusu, našem Odrešeniku,