Ni pošteno!

Jezus ni imel meča, niti kopja. Za seboj ni imel vojske. Njegovo edino orožje so bila njegova usta, in to, kar ga je spravilo v težave, je bilo njegovo sporočilo. Ljudi je tako jezil, da so ga hoteli ubiti. Njegovo sporočilo je bilo razumljeno kot ne le napačno, ampak tudi nevarno. Bila je subverzivna. Grozila je, da bo motila družbeni red judovstva. Toda kakšno sporočilo bi lahko verski oblasti tako jezni, da so ubili svojega nosilca?

Ena misel, ki bi lahko razjezila verske voditelje, je v Mateju 9:13: "Prišel sem poklicat grešnike in ne pravičnih." Jezus je imel dobre novice za grešnike, toda mnogi od tistih, ki so se imeli za dobre, so ugotovili, da je Jezus dajal slabe novice. Jezus je v božje kraljestvo vabil kurbe in davkarje, dobrim pa to ni bilo všeč. "To ni pošteno," bi lahko rekli. »Tako trdo smo delali, da smo bili dobri, zakaj torej ne morejo priti v kraljestvo, ne da bi poskusili? Če grešnikom ni treba ostati zunaj, je nepošteno!"

Več kot pošteno

Namesto tega je Bog več kot pošten. Njegova milost presega vse, kar bi lahko zaslužili. Bog je velikodušen, poln usmiljenja, sočutnega, polnega ljubezni do nas, čeprav tega ne zaslužimo. Takšno sporočilo moti verske oblasti in tiste, ki pravijo, da bolj ko poskušate, bolj boste dobili; če boš bolje tekel, boš dobil boljšo nagrado. Verske oblasti všeč tovrstno sporočilo, ker olajša motiviranje ljudi, da si prizadevajo, da delajo prav, da živijo pravično. Toda Jezus pravi: To ni tako.

Če ste si izkopali globoko jamo, če ste se z njo večkrat zmešali, če ste bili najhujši grešnik, vam ni treba delati poti iz jame, da bi jo rešili. Bog ti samo odpusti zaradi Jezusa. Ni ti treba zaslužiti, Bog to počne. Samo verjeti moraš. Samo zaupati moraš Bogu, vzeti ga za besedo: tvoj dolg v višini milijona dolarjev ti je odpuščen.

Očitno se nekaterim zdi takšno sporočilo slabo. »Glej, tako zelo sem se trudil, da bi prišel iz jame,« lahko rečeš, »in skoraj sem zunaj. In zdaj mi pravite, da se 'tiste' potegnejo kar iz jame, ne da bi sploh morali poskusiti? To je nepošteno!"

Ne, milost ni "poštena", je milost, dar, ki si ga ne zaslužimo. Bog je lahko velikodušen s tistim, s katerim se odloči biti velikodušen, in dobra novica je, da svojo velikodušnost ponuja vsem. Pošten je v smislu, da je za vse, čeprav to pomeni, da nekaterim odpusti velik dolg, drugim pa manjšega – za vse enako, zahteve pa so različne.

Parabola o poštenih in nepoštenih

V Mateju 20 je prilika o delavcih v vinogradu. Nekateri so dobili točno tisto, kar so se dogovorili, drugi pa več. Zdaj so moški, ki so delali ves dan, rekli: »To je nepošteno. Delali smo ves dan in ni pravično, da nas plačajo enako kot tiste, ki so delali manj« (prim. v. 12). Toda možje, ki so ves dan delali, so prejeli natanko tisto, za kar so se dogovorili pred začetkom dela (verz 4). Godrnjali so samo zato, ker so drugi dobili več, kot je bilo pošteno.

Kaj je rekel gospodar vinograda? »Ali nimam moči, da bi s tem, kar je moje, delal, kar hočem? Ali gledaš postrani, ker sem tako prijazen?« (v. 15). Gospod vinograda je rekel, da jim bo dal pošteno dnevnico za pošteno opravljeno delo, in jo je, pa vendar so se delavci pritoževali. Zakaj? Ker so se primerjali z drugimi in bili manj naklonjeni. Imeli so upanje in bili razočarani.

Toda gospodar vinograda je rekel enemu izmed njih: »Nič ti ne delam krivice. Če menite, da to ni pošteno, je težava v vaših pričakovanjih, ne v tem, kaj ste dejansko prejeli. Če ne bi toliko plačal tistim, ki so prišli pozneje, bi bil kar zadovoljen s tem, kar sem ti dal. Problem so vaša pričakovanja, ne to, kar sem naredil. Obtožujete me, da sem slab samo zato, ker sem bil tako dober do drugega« (prim. vv. 13-15).

Kako bi se ti odzval na to? Kaj bi si mislili, če bi vaš vodja dal bonus najnovejšim sodelavcem, ne pa tudi starim, zvestim zaposlenim? To ne bi bilo dobro za moralo, kajne? Toda Jezus tukaj ne govori o bonusih – v tej prispodobi (1. verz) govori o Božjem kraljestvu. Prispodoba odseva nekaj, kar se je zgodilo v Jezusovem delovanju: Bog je odrešil ljudi, ki se niso zelo potrudili, verske oblasti pa so rekle: »To ni pošteno. Ne smeš biti tako velikodušen do njih. Poskušali smo, oni pa so naredili malo.« In Jezus je odgovoril: »Grešnikom prinašam dobro novico, ne pravičnim.« Njegov nauk je grozil, da bo spodkopal običajen motiv, da bi bili dobri.

Kaj ima to opraviti z nami?

Morda bomo želeli verjeti, da smo zaslužili dobro nagrado, ko smo delali ves dan in prenašali tovor in toploto dneva. Nimamo. Ni pomembno, kako dolgo ste bili v cerkvi ali koliko žrtev ste naredili; to ni nič v primerjavi s tem, kar nam Bog da. Pavel je storil več kot vsi mi; Za evangelij je dal več žrtev, kot jih razumemo, vendar je vse to štel za izgubo Kristusa. Ni bilo nič.

Čas, ki smo ga preživeli v cerkvi, ni za Boga. Delo, ki smo ga opravili, ni v nasprotju s tem, kar zmore. Tudi ko smo najboljši, smo neuporabni služabniki, kot pravi druga prispodoba (Luk. 17, 10). Jezus je kupil vse naše življenje; ima pravico do vsake misli in dejanja. Razen tega mu nikakor ne moremo dati ničesar - tudi če naredimo vse, kar mu ukaže.

Pravzaprav smo kot delavci, ki so delali le eno uro in so prejeli plačilo za cel dan. Komaj smo začeli in smo bili plačani, kot da smo dejansko naredili nekaj koristnega. Je to pošteno? Mogoče ne bi smeli postavljati vprašanja. Če sodba ne bo v našo korist, ne smemo iskati drugega mnenja!

Ali se vidimo kot ljudje, ki so delali dolgo in trdo? Ali mislimo, da smo si zaslužili več kot smo? Ali se vidimo kot ljudje, ki prejemajo nezasluženo darilo, ne glede na to, kako dolgo smo delali? To je hrana za misli.

Joseph Tkach

Ni pošteno!