Nezaslišana, škandalozna milost

Če se vrnemo v Staro zavezo, k 1. Samuelova knjiga, proti koncu knjige odkrijete, da so Izraelci (Izraelci) spet v bitki s svojim glavnim sovražnikom, Filistejci. 

V tej posebni situaciji so pretepeni. Pravzaprav so prizadeti močneje kot nogometni stadion v Oklahomi, Orange Bowl. To je slabo; kajti na ta poseben dan, v tej posebni bitki, mora umreti njihov kralj Savel. Njegov sin Jonathan umre z njim v tem boju. Naša zgodba se začne nekaj poglavij kasneje, v 2. Samuel 4,4 (GN-2000):

»Še več, Savlov vnuk, Jonatanov sin, po imenu Merib-Baal [imenovan tudi Mefibošet] je živel, vendar je bil paraliziran v obeh nogah. Bil je star pet let, ko sta mu umrla oče in dedek. Ko je o tem prišla novica iz Jezreela, ga je njegova dojilja vzela k sebi, da je pobegnil z njim. Toda v naglici ga je spustila. Od takrat je paraliziran." To je drama o Mefibošetu. Ker je to ime težko izgovorljivo, smo mu danes zjutraj dali hišno ime, na kratko ga imenujemo "Schet". Toda v tej zgodbi se zdi, da je bila prva družina popolnoma umorjena. Potem pa, ko novica doseže prestolnico in prispe v palačo, nastopita panika in kaos – saj vemo, da so pogosto ob smrti kralja usmrtjeni tudi družinski člani, da se zagotovi, da v prihodnosti ne pride do vstaje. Tako se je zgodilo, da je v trenutku splošnega kaosa medicinska sestra vzela Sheta in pobegnila iz palače. Toda v vrvežu, ki je vladal v kraju, ga spusti. Kot nam pripoveduje Sveto pismo, je ostal paraliziran do konca svojega življenja. Samo pomislite, bil je kraljevega rodu in dan prej je bil kot vsak petletni deček popolnoma brezskrben. Brez skrbi se je sprehajal po palači. Toda tistega dne se njegova celotna usoda spremeni. Njegov oče je bil ubit. Njegov dedek je bil ubit. Sam pade na tla in ostane paraliziran do konca svojih dni. Če berete Sveto pismo naprej, v naslednjih 20 letih ne boste našli veliko zapisanega o Shetu. Vse, kar v resnici vemo o njem, je, da živi v turobnem, izoliranem kraju s svojo bolečino.

Lahko si predstavljam, da si nekateri že začenjate postavljati vprašanje, ki si ga pogosto zastavljam, ko izvem novico: "V redu, kaj torej?" Kaj torej? Kaj ima to opraviti z mano? Obstajajo štirje načini, ki jih želim odgovoriti na današnje "pa kaj?" Tukaj je prvi odgovor.

Kot smo mislili, smo zlomljeni

Noge morda niso paralizirane, ampak morda vaš um. Tvoje noge se ne smejo zlomiti, ampak, kakor pravi Biblija, tvoja duša. In to je položaj vsakega posameznika v tej sobi. To je naša skupna situacija. Ko Pavel govori o našem opustošenem stanju, gre še korak dlje.

Glej Efežanom 2,1:
»Tudi ti imaš del tega življenja. V preteklosti ste bili mrtvi; kajti nisi ubogal Boga in grešil«. On presega to, da je zlomljen, presega le to, da je paraliziran. Pravi, da je vaš položaj ločenosti od Kristusa mogoče opisati kot "duhovno mrtev".

Nato v Rimljanih pravi 5 verz 6:
»Ta ljubezen se kaže v tem, da je Kristus dal svoje življenje za nas. Ob svojem času, ko smo bili še v oblasti greha, je umrl za nas brezbožne."

Ali razumeš? Nemočni smo in, všeč nam je ali ne, ne glede na to, ali lahko to potrdite ali ne, verjamete ali ne, Sveto pismo pravi, da je vaša situacija (razen če ste v razmerju s Kristusom) položaj duhovno mrtvih. In tu je še ostala slaba novica: nič ne morete storiti, da bi odpravili težave. Ne pomaga se bolj potruditi ali izboljšati. Bolj smo zlomljeni, kot si mislimo.

Kraljev načrt

To dejanje se začne z novim kraljem na jeruzalemskem prestolu. Ime mu je David. Verjetno ste že slišali zanj. Bil je pastir, ki je pasel ovce. Zdaj je kralj države. Bil je najboljši prijatelj, dober prijatelj Schetovega očeta. Ime Schetovega očeta je bilo Jonathan. Toda David ni samo zasedel prestola in postal kralj, ampak je osvojil tudi srca ljudi. Pravzaprav je razširil kraljestvo s 15.500 kvadratnih kilometrov na 155.000 kvadratnih kilometrov. Živite v miru. Gospodarstvo je dobro in davčni prihodki so visoki. Če bi bila demokracija, bi bila gotova zmaga za drugi mandat. Življenje preprosto ne bi moglo biti boljše. Predstavljam si, da je David danes zjutraj vstal prej kot kdorkoli drug v palači. Ležerno hodi na dvorišče, pusti misli, da se sprehajajo po hladnem jutranjem zraku, preden ga prevzame pritisk dneva. Njegove misli se premaknejo nazaj, začne se spominjati posnetkov iz svoje preteklosti. Na ta dan pa se trak ne ustavi pri določenem dogodku, ampak se ustavi pri osebi. To je njegov stari prijatelj Jonathan, ki ga že dolgo ni videl; je bil ubit v bitki. David se ga spominja, svojega zelo tesnega prijatelja. Spominja se skupnih časov. Nato se David iz modrega neba spomni pogovora z njim. V tistem trenutku je Davida prevzela Božja dobrota in milost. Ker nič od tega ne bi bilo mogoče brez Jonathana. David je bil pastir, zdaj pa je kralj in živi v palači, misli pa mu bežijo nazaj k staremu prijatelju Jonathanu. Spominja se njunega pogovora, ko sta se sporazumela. V njem sta drug drugemu obljubila, da mora vsak od njiju skrbeti za družine drug drugega, ne glede na to, kam jih bo vodila prihodnja pot. V tistem trenutku se David obrne, se vrne v svojo palačo in reče (2. Samuel 9,1): »Ali je kdo od Savlove družine še živ? Želim narediti uslugo zadevni osebi – zaradi svojega mrtvega prijatelja Jonatana?« Najde služabnika po imenu Ziba in mu odgovori (v. 3b): »Obstaja še en Jonatanov sin. Paraliziran je v obeh stopalih.« Zanimivo se mi zdi, da David ne vpraša: »Je kdo vreden?« ali "Ali obstaja kakšen politično pameten človek, ki bi lahko služil v kabinetu moje vlade?" ali "Ali obstaja kdo z vojaškimi izkušnjami, ki bi mi lahko pomagal voditi vojsko?" Preprosto vpraša: »Je kdo?« To vprašanje je izraz prijaznosti. In Ziba odgovori: »Nekdo je paraliziran.« V Zibinem odgovoru lahko skoraj slišite: »Veš, David, nisem prepričana, da si ga resnično želiš v svoji bližini. Res ni kot mi. Ne ustreza nam. Nisem prepričan, da ima kraljevske lastnosti.« Toda David vztraja in pravi: »Povej mi, kje je.« To je prvič, da Sveto pismo govori o Shetu, ne da bi omenil njegovo invalidnost.

Razmišljal sem o tem in veste, mislim, da nas je v tako veliki skupini tukaj veliko takih, ki nosimo stigmo. V naši preteklosti je nekaj, kar se nas drži kot gleženj z žogo. In obstajajo ljudje, ki nas kar naprej obtožujejo; nikoli je niso pustili umreti. Potem slišite pogovore, kot so: "Si se spet slišala s Susan? Susan, veš, to je tista, ki je zapustila moža." Ali: "Prejšnji dan sem govoril z Jo. Veš, na koga mislim, no, na alkoholika." In nekateri tukaj se sprašujejo: "Ali obstaja kdo, ki me vidi ločenega od moje preteklosti in mojih preteklih neuspehov?"

Ziba pravi: "Vem, kje je. Živi v Lo Debarju." Najboljši način za opis Lo Debarja bi bil "Barstow" (oddaljen kraj v južni Kaliforniji) v starodavni Palestini. [Smeh]. Pravzaprav ime dobesedno pomeni "pust kraj". Tam živi. David najde Sheta. Samo predstavljajte si to: kralj teče za invalidom. Tu je drugi odgovor na "No, in?"

Spremljajo vas intenzivneje, kot si mislite

To je neverjetno. Želim, da se za trenutek ustavite in razmislite. Popoln, sveti, pravični, vsemogočni, neskončno inteligentni Bog Stvarnika celega vesolja, teče za mano in teče za tabo. Govorimo o iskanju ljudi, ljudi na duhovni poti za odkrivanje duhovnih realnosti.

Toda ko gremo k Svetemu pismu, vidimo, da je v resnici Bog prvotno tisti, ki išče [to vidimo v celotnem Svetem pismu]. Če se vrnemo na začetek Svetega pisma, se zgodba o Adamu in Evi začne s prizorom, kjer sta se skrila pred Bogom. Rečeno je, da Bog pride v hladnem večeru in išče Adama in Evo. Vpraša: »Kje si?« Potem ko je Mojzes naredil tragično napako in ubil Egipčana, se je moral 40 let bati za svoje življenje in je pobegnil v puščavo. Tam ga je Bog poiskal v obliki gorečega grma in dal pobudo za sestanek z njim.
Ko je bil Jona poklican, da je v mestu Nineve oznanjeval v Gospodovem imenu, je Jona stekel v nasprotni smeri in Bog teče za njim. Če gremo k Novi zavezi, ali vidimo, da je Jezus srečal dvanajst mož, jih pobožal po hrbtu in rekel: "Bi se radi pridružili moji zadevi"? Ko pomislim na Petra, potem ko je trikrat zatajil Kristusa in zapustil svojo kariero kot učenec ter se vrnil k ribolovu - pride Jezus in ga išče na plaži. Tudi v njegovem neuspehu gre Bog za njim. Sledijo vam, sledijo vam ...

Poglejmo naslednji verz (Efežanom 1,4-5): »Še preden je ustvaril svet, nas je imel v mislih kot ljudi, ki pripadamo Kristusu; v njem nas je izvolil, da stojimo sveti in brez madeža pred njim. Iz ljubezni ima v mislih nas ...: dobesedno nas je izvolil v njem (Kristusu). nam je namenil, da smo njegovi sinovi in ​​hčere – po in z vidika Jezusa Kristusa. To je bila njegova volja in tako mu je bilo všeč." Upam, da razumete, da nam je naš odnos z Jezusom Kristusom, odrešenje, dal Bog. Bog jo nadzoruje. Začel ga je Bog. Rodil jo je Bog. Sledi nam.

Nazaj na našo zgodbo. David je zdaj poslal skupino ljudi, ki iščejo Sheta, in ga odkrijejo v Lo Debarju. Tam Schet živi v izolaciji in anonimnosti. Ni želel, da bi ga našli. Pravzaprav ni hotel, da bi ga našli, da bi lahko živel do konca svojega življenja. Vendar pa so ga odkrili, ti fantje pa so vzeli Scheta in ga pripeljali do avtomobila, ga dali v avto in ga odpeljali nazaj v prestolnico, v palačo. Sveto pismo nam govori malo ali nič o tej vožnji s koči. Ampak prepričan sem, da si lahko vsi predstavljamo, kako bi bilo, ko bi sedel na tleh avtomobila. Kakšna čustva je morala čutiti Schet na tem potovanju, strah, panika, negotovost. Čutiti se lahko, da je to zadnji dan njegovega zemeljskega življenja. Potem začne načrtovati. Njegov načrt je bil tak: če se bom pojavil pred kraljem in me pogledal, potem bo spoznal, da mu jaz ne grožim. Padem pred njim in ga prosim za usmiljenje, in mogoče me bo pustil živeti. In tako avto vozi pred palačo. Vojaki ga nosijo in ga postavijo na sredino sobe. In nekako se bori s svojimi nogami in David pride.

Srečanje z milostjo

Upoštevajte, kaj se dogaja v 2. Samuel 9,6-8: ”Ko je prišel Merib-Baal, Jonatanov sin in Savlov vnuk, se je vrgel pred Davida z obrazom na tla in mu izkazal ustrezno čast. »Ti si torej Merib-Baal!« David mu je govoril in ta je odgovoril: »Da, tvoj poslušni služabnik!« »Habakuk, ne boj se,« je rekel David, »naredil ti bom uslugo zaradi tvojega očeta Jonatana. . Vrnil ti bom vso zemljo, ki je nekoč pripadala tvojemu dedku Savlu. In vedno lahko jeste za mojo mizo.« In ob pogledu na Davida je prisiljen postaviti naslednje vprašanje. "Merib-Baal se je spet vrgel na tla in rekel: 'Nisem vreden tvoje milosti do mene. Nič drugega kot mrtev pes nisem!"'

Kakšno vprašanje! Ta nepričakovana milost... Zaveda se, da je invalid. On je nihče. Davidu nima ničesar ponuditi. Ampak to je bistvo milosti. Značaj, Božja narava je nagnjenost in nagnjenost, da nevrednim ljudem podarja prijazne in dobre stvari. To, prijatelji moji, je milost. Ampak, priznajmo si. To ni svet, v katerem večina od nas živi. Živimo v svetu, ki pravi: "Zahtevam svoje pravice." Ljudem želimo dati, kar si zaslužijo. Nekoč sem moral biti član porote in sodnik nam je rekel: "Vaša naloga kot porote je, da poiščete dejstva in zanje uporabite zakon. Nič več. Nič manj. Odkrijete dejstva in zanje uporabite zakon. " Sodnice sploh ni zanimalo usmiljenje, še manj pa usmiljenje. Želela je pravico. In pravica je potrebna na sodišču, da bi stvari bile čiste. Toda ko gre za Boga, ne vem za vas -- jaz pa ne ne želim pravice. Vem, kaj si zaslužim. Vem, kakšen sem. Hočem usmiljenje in hočem usmiljenje. David se je usmilil preprosto s tem, da je Shetu prizanesel življenje. Večina kraljev bi usmrtila morebitnega prestolonaslednika, če bi mu prizanesla življenje Davidu je izkazal usmiljenje Toda David gre daleč dlje od usmiljenja. Usmiljenje mu je izkazal z besedami: »Pripeljal sem te sem, ker sem želel tvoje usmiljenje. želim pokazati." Tukaj je tretji odgovor na "pa kaj?"

Ljubljeni smo bolj, kot si mislimo

Da, pokvarjeni smo in sledite nam. In to je zato, ker nas Bog ljubi.
Römer 5,1-2: »Zdaj, ko nas je Bog sprejel zaradi vere, imamo mir z Bogom. To dolgujemo Jezusu Kristusu, našemu Gospodu. Odprl nam je pot zaupanja in s tem dostop do božje milosti, v kateri smo zdaj trdno utrjeni.«

In v Efežanom 1,6-7: »…da bi zazvenela slava njegove slave: slava milosti, ki nam jo je izkazal po Jezusu Kristusu, svojem ljubljenem Sinu. S čigavo krvjo smo odrešeni:
Vsa naša krivda je odpuščena. [Prosim glasno preberite naslednje z menoj.] Torej nam je Bog pokazal bogastvo njegove milosti. «Kako velika in bogata je Božja milost.

Ne vem, kaj se dogaja v tvojem srcu. Ne vem, kakšno stigmo imaš. Ne vem, katera oznaka je na tebi. Ne vem, kje vam je v preteklosti spodletelo. Ne vem, kakšne grozote skrivate v sebi. Lahko pa vam povem, da vam tega ni več treba nositi. 18. decembra 1865 je 13. Podpisan amandma k ustavi ZDA. V tem 13. Sprememba, suženjstvo je bilo v Združenih državah za vedno odpravljeno. To je bil pomemben dan za naš narod. Torej 19. decembra 1865, tehnično gledano, ni bilo več sužnjev. Kljub temu so mnogi še naprej ostali v suženjstvu - nekateri več let iz dveh razlogov:

  • Nekateri niso nikoli slišali za to.
  • Nekateri niso hoteli verjeti, da so svobodni.

In imam duhovnost, da imamo danes v tej sobi več ljudi, ki so v isti situaciji.
Cena je že plačana. Pot je že pripravljena. Gre za naslednje: Ali niste slišali besede, ali pa preprosto ne želite verjeti, da je to res.
Vendar je res. Ker ste ljubljeni in Bog vas je sledil.
Pred nekaj trenutki sem dal Laili kupon. Laila ga ni zaslužila. Ni delala za to. Ni si ga zaslužila. Za to ni izpolnila prijavnice. Prišla je in bila presenečena s tem nepričakovanim darilom. Darilo, ki ga je nekdo drug plačal. Toda zdaj je njihova edina naloga - in ni skrivnih trikov -, da jo sprejmete in začnete uživati ​​v dar.

Na enak način je Bog že plačal ceno za vas. Sprejeti morate le darilo, ki vam ga ponuja. Kot verniki smo se srečali z milostjo. Naše življenje se je spremenilo z Kristusovo ljubeznijo in zaljubili smo se v Jezusa. Nismo si zaslužili. Ni bilo vredno. Toda Kristus nam je ponudil ta najlepši dar našega življenja. Zato je zdaj naše življenje drugačno.
Naša življenja so bila zlomljena, delali smo napake. Toda kralj nam je sledil, ker nas ima rad. Kralj ni jezen na nas. Zgodba o Shetu bi se lahko končala tukaj in bila bi odlična zgodba. Ampak obstaja še en del - nočem, da ga zamudite, to je tisti 4. Scena.

Mesto na tabli

Zadnji del v 2. Samuel 9,7 se glasi: »Vrnil ti bom vso deželo, ki je nekoč pripadala tvojemu dedku Savlu. In vedno lahko jeste za mojo mizo." Dvajset let prej, ko je bil star pet let, je isti deček doživel strašno tragedijo. Ne samo, da je izgubil celotno družino, postal je paraliziran in poškodovan, le da je zadnjih 15 do 20 let živel v izgnanstvu kot begunec. In zdaj sliši kralja reči: "Želim, da prideš sem." In štiri verze kasneje mu David reče: "Želim, da ješ z menoj za mojo mizo kot eden od mojih sinov". Všeč mi je ta verz. Shet je bil zdaj del družine. David ni rekel: "Veš, Shet. Želim ti omogočiti dostop do palače in dovoliti, da jo občasno obiščeš." Ali: "Če imamo državni praznik, ti ​​dovolim, da sediš v kraljevi loži s kraljevo družino". Ne, veš kaj je rekel? "Schet, vsak večer ti bomo rezervirali mesto za mizo, ker si zdaj del moje družine." Zadnji verz v zgodbi pravi tole: »Prebival je v Jeruzalemu, ker je bil reden gost pri kraljevi mizi. Bil je paraliziran v obeh stopalih." (2. Samuel 9,13). Všeč mi je, kako se zgodba konča, ker se zdi, da je pisatelj na koncu zgodbe dal malo postscripta. Govorimo o tem, kako je Šet doživel to milost in naj bi zdaj živel pri kralju ter da sme jesti za kraljevo mizo. Ampak noče, da pozabimo, kaj mora premagati. In enako velja za nas. To nas je stalo, da smo imeli nujno potrebo in smo imeli milostno srečanje. Pred nekaj leti je Chuck Swindol zgovorno pisal o tej zgodbi. Želim vam samo prebrati odstavek. Rekel je: "Predstavljajte si naslednji prizor nekaj let pozneje. V kraljevi palači pozvoni zvonec in David pride do glavne mize in se usede. Kmalu zatem Amnon, zvit, zvit Amnon, sede na Davidovo levo stran. Nato Tamar , lepa in prijazna mlada ženska, se prikaže in se usede zraven Amnona. Na drugi strani Salomon počasi prihaja iz svoje delovne sobe - prezgodnji, briljanten, izgubljen misli Salomon. Absalom z razpuščenimi, lepimi lasmi do ramen sedi . Tam zvečer je bil na večerjo povabljen Joab, pogumni bojevnik in poveljnik čet. bergle. To je Schet, ki se počasi prebija do mize. Zleze se na svoj sedež, prt mu pokriva noge." Mislite, da je Shet razumel, kaj je milost? Veste, to opisuje prihodnji prizor, ko se bo vsa Božja družina zbrala okoli velike banketne mize v nebesih. In tisti dan prt Božje milosti pokriva naše potrebe, pokriva naše gole duše. Vidite, način, kako pridemo v družino, je po milosti in ga nadaljujemo v družini po milosti. Vsak dan je dar njegove milosti.

Naš naslednji verz je v Kološanom 2,6 »Sprejeli ste Jezusa Kristusa za Gospoda; zato zdaj tudi živite v občestvu z njim in po njegovem!« Kristusa ste prejeli po milosti. Zdaj, ko si v družini, si v njej po milosti. Nekateri od nas mislijo, da ko enkrat postanemo kristjani – po milosti –, da se moramo dodatno potruditi in ugajati Bogu, da bi zagotovili, da nas ima še naprej rad in nas ljubi. Vendar pa nič ne more biti dlje od resnice. Kot oče moja ljubezen do otrok ni odvisna od tega, kakšno službo imajo, kako uspešni so in ali vse delajo prav. Vsa moja ljubezen pripada njim preprosto zato, ker so moji otroci. In enako velja za vas. Še naprej doživljaš Božjo ljubezen preprosto zato, ker si eden od njegovih otrok. Naj odgovorim na zadnji "pa kaj?"

Bolj smo privilegirani kot mislimo

Ne samo, da nam je Bog odrekel življenje, temveč nas je zdaj zasipal s svojim življenjem milosti. Poslušajte te besede Rimljanov 8, Pavel pravi:
»Kaj je še reči na vse to? Bog sam je za nas [in tudi je], kdo se nam bo potem zoperstavil? Lastnemu sinu ni prizanesel, ampak ga je usmrtil za vse nas. Če pa nam je dal sina, ali nam bo kaj zamolčal?« (Rimljani 8,31-32.).

Ne samo, da se je odrekel Kristusu, da smo lahko vstopili v njegovo družino, ampak zdaj vam daje vse, kar potrebujete za življenje milosti, ko ste v družini.
Vendar mi je všeč ta stavek, "Bog je za nas." Naj ponovim: »Bog je za VAS.« Spet, ni dvoma, da nekateri od nas danes tukaj zares ne verjamemo v to. Nikoli se nam ni zgodilo, da bi kdorkoli v naši bazi navijačev verjel, da nas stadion spodbuja.

V srednji šoli sem igral košarko. Ko igramo, običajno nimamo občinstva. Nekega dne pa je bila telovadnica polna. Kasneje sem izvedel, da so tisti dan načrtovali zbiranje sredstev, kjer bi lahko kupili četrt dolarja, da bi šli iz razreda. Pred tem pa si moral priti na tekmo v baseballu. Na koncu 3. V drugem stavku je zaslišalo glasno, šolo so izpustili, telovadnica pa se je izpraznila tako hitro, kot se je napolnila prej. A tam, sredi klopi za občinstvo, sta sedela dva človeka, ki sta ostala do konca tekme. To sta bili moja mama in babica. Veš kaj? Bili so zame in sploh nisem vedel, da so tam.
Včasih traja nekaj časa, ko vsi drugi ugotovijo - dokler ne spoznate, da je Bog na vaši strani v vseh pogledih. Ja, res, in te opazuje.
Zgodba o Schetu je odlična, vendar želim odgovoriti na drugo vprašanje, preden gremo, to je: No, in?

Začnimo z 1. Korinčanom 15,10: "Toda po Božji milosti sem to postal in Njegov milostni poseg ni bil zaman." Zdi se, da ta odlomek pravi: »Ko se srečaš z milostjo, spremembe naredijo razliko.« Ko sem bil otrok in sem odraščal, sem bil v šoli kar dober in uspel sem v večini stvari, ki sem jih poskusil. Potem sem šel na kolidž in semenišče ter svojo prvo službo kot pastor dobil pri 22 letih. Ničesar nisem vedel, ampak sem mislil, da vem vse. Bil sem v semenišču in sem vsak vikend letel sem in tja v bolj podeželsko mesto v zahodnem osrednjem Arkansasu Odhod v tujino bi bil manjši kulturni šok kot odhod v zahodni osrednji Arkansas.
Drugačen svet je in ljudje tam so bili lepi. Mi smo jih imeli radi in oni so nas imeli radi. Tja pa sem šel s ciljem, da zgradim cerkev in da bom učinkovit župnik. Vse sem želel izvesti v prakso, ki sem jo študiral v semenišču. Ampak, iskreno po tem, da sem bil tam približno dve leti in pol, sem končal. Nisem več vedel, kaj naj naredim.
Cerkev je komaj zrasla. Spomnim se, da sem prosil Boga: Prosim, pošlji me nekam drugam. Želim samo pobegniti od tukaj. Spominjam se, da sem sedel sam v pisarni za mizo in nihče drug ni bil v cerkvi. Celotno osebje je bilo samo jaz in sem začel jokati, skrbel sem in se počutil kot neuspeh ter se počutil pozabljen in molil z občutkom, da nihče ne posluša.

Čeprav je to pred več kot 20 leti, se ga še vedno zelo spominjam. In čeprav je bila to boleča izkušnja, je bila zelo koristna, ker jo je Bog uporabil v mojem življenju, da bi mi zlomil samozavest in ponos ter mi pomagal razumeti, da bi vse, kar bi naredil v mojem življenju, naredilo. Vse se je zgodilo zaradi njegove milosti - ne zato, ker sem bila dobra ali ker sem bila nadarjena ali ker sem bila pametna. In ko razmišljam o svojem potovanju v zadnjih letih in vidim, da sem lahko dobil takšno službo [in sem najmanj kvalificirana za to, kar počnem tukaj], se pogosto počutim neprimerno. Vem eno stvar, da kjerkoli že sem, karkoli Bog želi delati v mojem življenju, v meni ali po meni, se vse zgodi zaradi njegove milosti.
In ko ste razumeli, da ko to res potone, ne morete biti več isti.

Vprašanje, ki sem si ga začel postavljati, je: "Ali mi, ki poznamo Gospoda, živimo življenja, ki odsevajo milost?" Katere so nekatere značilnosti, ki kažejo, da "živim življenje milosti?"

Zaključimo z naslednjim verzom. Pavel pravi:
»Ampak kaj mi je važno življenje! Pomembno je le, da izpolnim nalogo, ki mi jo je dal Jezus, Gospod [katero?] do konca: oznanjati dobro novico [sporočilo njegove milosti], da se je Bog usmilil ljudi« (Apd 20,24). Paul pravi: to je moje življenjsko poslanstvo.

Tako kot Shet smo vi in ​​jaz duhovno zlomljeni, duhovno mrtvi, toda kot Shet, smo tudi mi, ker nas kralj vesolja ljubi in hoče, da smo v njegovi družini. Želi, da se srečamo z milostjo. Mogoče si zato danes zjutraj in sploh ne veš, zakaj si prišel danes. Toda interno boste opazili, da je ta sunek ali to vlečenje v vašem srcu. To je Sveti Duh, ki vam govori: "Želim vas v moji družini." In če niste naredili koraka za začetek osebnega odnosa s Kristusom, vam želimo ponuditi to priložnost danes zjutraj. Samo recite naslednje: "Tukaj sem, nimam ničesar ponuditi, nisem popoln, če bi res poznal moje preteklo življenje, me ne bi želel." Toda Bog bi ti odgovoril: "Všeč mi si, in vse kar moraš storiti je, da sprejmeš moj dar." Zato bi vas prosil, da se za trenutek poklonite in če še nikoli niste naredili tega koraka, vas prosim, da preprosto molite z menoj. Rečem en stavek, to morate samo povedati, vendar povejte Gospodu.

"Dragi Jezus, tako kot Shet, vem, da sem zlomljen in vem, da te potrebujem in tega ne razumem popolnoma, vendar verjamem, da me ljubiš in da si mi sledil in da si ti, Jezus, umrl na križ in cena mojega greha je že plačana. In zato te sedaj prosim, da prideš v moje življenje. Želim spoznati in izkusiti tvojo milost, da bi lahko živel življenje milosti in bil vedno s teboj.

Lance Witt