trojica

Teologija je za nas pomembna, ker nam daje okvir za našo vero. Vendar obstaja zelo veliko teoloških tokov, tudi znotraj krščanskega občestva.Ena od značilnosti, ki označuje WCG/CCI kot telo vere, je naša zavezanost temu, kar lahko opišemo kot "trinitarna teologija". Čeprav je bil nauk o Trojici široko sprejet skozi cerkveno zgodovino, so ga nekateri imenovali "pozabljeni nauk", ker ga lahko tako pogosto spregledamo. Vendar mi v WCG/CCI verjamemo, da resničnost, kar pomeni resničnost in pomen Trojice, spremeni vse.

Sveto pismo uči, da je naše odrešenje odvisno od Trojice. Nauk nam pokaže, kako ima vsaka oseba Božanstva bistveno vlogo v našem življenju kristjanov. Bog Oče nas je sprejel kot svoje »najbolj ljubljene otroke« (Efežanom 5,1). Zato je Bog Sin, Jezus Kristus, opravil delo, ki je bilo potrebno za naše odrešenje. Počivamo v njegovi milosti (Efežanom 1,3-7), zaupajte v naše odrešenje, ker Bog Sveti Duh prebiva v nas kot pečat naše dediščine (Ef.1,13-14). Vsaka oseba Trojice ima edinstveno vlogo pri sprejemanju v Božjo družino. Čeprav častimo Boga v treh božanskih Osebah, se lahko nauk o Trojici včasih zdi, da ga je zelo težko izvajati. Toda ko se naše razumevanje in praksa temeljnih naukov ujemata, ima velik potencial za preoblikovanje našega vsakdanjega življenja. Jaz to vidim tako: nauk o Trojici nas opominja, da ne moremo storiti ničesar, da bi si zaslužili svoje mesto pri Gospodovi mizi – Bog nas je že povabil in opravil potrebno delo, da bi našli sedež za mizo. Zahvaljujoč Jezusovemu odrešenju in prebivanju Svetega Duha lahko pridemo pred Očeta, vezani v ljubezni Troedinega Boga. Ta ljubezen je prosto dostopna vsem, ki verujejo zaradi večnega, nespremenljivega odnosa Trojice.

To seveda ne pomeni, da nimamo možnosti sodelovati v tem odnosu. Življenje v Kristusu pomeni, da nam Božja ljubezen omogoča, da skrbimo za tiste, ki živijo okoli nas. Ljubezen do Trojice nas preplavi, da nas obdaja v njih; in preko nas doseže druge. Bog nas ne potrebuje, da bi opravil njegovo delo, ampak nas vabi kot svojo družino, da se mu pridružimo. Mi smo pooblaščeni, da ljubimo, ker je njegov Duh v nas. Ko sem spoznal, da njegov duh živi v meni, mi je občutek razbremenjenosti. Trinitarni Bog, ki je usmerjen v odnos, nas želi osvoboditi, da imamo dragocene in smiselne odnose z njim in drugimi ljudmi.
Naj vam povem primer iz svojega življenja. Kot pridigar se lahko ujamem v »kaj delam« za Boga. Nedavno sem se srečal s skupino ljudi. Bil sem tako osredotočen na svoj dnevni red, da se nisem zavedal, kdo je še v sobi z mano. Ko sem se zavedel, kako zaskrbljen sem glede dokončanja dela za Boga, sem si vzel trenutek, da sem se nasmejal sam sebi in slavil, da je Bog z nami ter nas vodi in usmerja. Ni se nam treba bati delati napak, če vemo, da ima Bog nadzor. Lahko mu z veseljem postrežemo. Naše vsakodnevne izkušnje spremenijo, ko se spomnimo, da ni ničesar, česar Bog ne bi mogel popraviti. Naš krščanski klic ni težko breme, ampak čudovit dar, ker Sveti Duh živi v nas, lahko brez skrbi sodelujemo pri njegovem delu.

Morda veste, da moto wcg/gci pravi: »Vključeni ste!« Toda ali veste, kaj to pomeni zame osebno? To pomeni, da poskušamo ljubiti tako, kot ljubi Trojica – skrbeti drug za drugega – na način, ki ceni naše razlike, tudi ko se združimo. Trojica je popoln model za sveto ljubezen. Oče, Sin in Sveti Duh uživajo popolno enotnost, medtem ko so izrazito različne božanske osebe. Kot je rekel Atanazij, "Edinost v Trojici, Trojica v Edinosti." Ljubezen, izražena v Trojici, nas uči o pomenu ljubečih odnosov znotraj Božjega kraljestva.Trinitarično razumevanje opredeljuje življenje naše verske skupnosti. Tukaj na WCG/GCI nas motivira, da ponovno razmislimo, kako lahko skrbimo drug za drugega. Želimo ljubiti tiste okoli sebe, ne zato, ker bi radi nekaj zaslužili, ampak zato, ker je naš Bog Bog skupnosti in ljubezni. Božji duh ljubezni nas vodi, da ljubimo druge tudi takrat, ko to ni lahko. Vemo, da njegov Duh ne živi le v nas, ampak tudi v naših bratih in sestrah. Zato se ne srečujemo le pri nedeljskem bogoslužju – skupaj tudi jemo obroke in se veselimo, kaj bo Bog storil v našem življenju. Zato nudimo pomoč tistim v stiski v naši soseščini in po svetu; zato molimo za bolne in onemogle. To je zaradi ljubezni in naše vere v Trojico. Ko skupaj žalujemo ali praznujemo, se trudimo ljubiti drug drugega, kakor ljubi troedini Bog. Ko vsakodnevno živimo trinitarično razumevanje, z navdušenjem sprejmemo svoj klic: »Biti polnost njega, ki napolnjuje vse« (Efežanom). 1,22-23). Vaše velikodušne, nesebične molitve in finančna podpora so bistveni del te skupne skupnosti, ki jo tvori trinitarno razumevanje, preplavljena z Očetovo ljubeznijo z odrešenjem Sina, prisotnostjo Svetega Duha in podprta z skrbjo za njegovo telo.

Od obroka, pripravljenega za bolnega prijatelja, do veselja obljube družinskega člana, do darovanja, ki pomaga cerkvi, da nadaljuje z delom; vse to nam omogoča, da oznanjamo dobro novico o evangeliju. V ljubezni Očeta, Sina in Svetega Duha.

od dr. Joseph Tkach


pdftrojica