Jezus: Kruh življenja

Jezus kruh življenja Če iščete besedo kruh v Svetem pismu, jo lahko najdete v 269 verzih. To ne preseneča, saj je kruh glavna sestavina vsakodnevnih obrokov v Sredozemlju in osnovna hrana običajnih ljudi. Žitarice so večino beljakovin in ogljikovih hidratov človeku zagotavljale stoletja in celo tisočletja. Jezus je simbolično uporabil kruh kot darovalec življenja in rekel: «Jaz sem živi kruh, ki je prišel z neba. Kdor je jedel ta kruh, bo živel večno. In kruh, ki ga bom dal, je moje meso - za življenje po svetu » (Janez 6,51)

Jezus je govoril z množico, ki je nekaj dni prej čudežno najela pet ječmenovih hlebcev in dve ribi. Ti ljudje so mu sledili in upali, da jim bo spet dal hrano. Kruh, ki ga je Jezus čudežno dal ljudem dan prej, jih je nekaj ur nahranil, potem pa so bili spet lačni. Jezus jo spominja na mano, še en poseben vir hrane, ki je le začasno ohranjal svoje prednike pri življenju. Uporabil je njihovo fizično lakoto, da jih je naučil duhovnega pouka:
"Jaz sem kruh življenja. Tvoji očetje so pojedli mano v puščavi in ​​umrli. To je kruh, ki prihaja z neba, tako da kdor ga ne poje, ne umre » (Janez 6,48: 49).

Jezus je kruh življenja, živi kruh in primerja se z izjemno hrano Izraelcev in čudežnim kruhom, ki so ga pojedli sami. Jezus je rekel: Iskati bi ga morali, verjeti vanj in skozi njega dobiti večno življenje, namesto da bi mu sledili, v upanju, da bi dobil čudežni obrok.
Jezus je pridigal v sinagogi v Kafarnaumu. Nekatere množice so Jožefa in Marijo poznale osebno. Tu je bil mož, ki so ga poznali, katerega starše so poznali, in ki je trdil, da ima od Boga osebno znanje in avtoriteto. Naslonili so se na nas in nam rekli: »Ali ni to Jezus, Jožefov sin, čigar oče in mati poznamo? Kako lahko zdaj reče: Prišel sem iz nebes? (Janez 6,42: 43).
Jezusove izjave so jemali dobesedno in niso razumeli duhovnih analogij, ki jih je naredil. Simbolika kruha in mesa ji ni bila nič novega. Nešteto živali je bilo žrtvovanih za človeške grehe že tisočletja. Meso teh živali je bilo ocvrto in jedo.
Kruh so uporabili kot posebno žrtvovanje v templju. Hlebci kruha, ki so jih vsak teden postavili v svetišče templja in jih potem duhovniki pojedli, so jo spomnili, da je bil Bog njihov oskrbnik in vzdrževalec in da so stalno živeli v njegovi prisotnosti (3. Mojzesova 24,5: 9–XNUMX).

Od Jezusa so slišali, da je uživanje njegovega mesa in pitje njegove krvi ključ do večnega življenja: "Resnično, resnično vam rečem: Če ne jeste mesa Sina človekovega in ne pijete njegove krvi, nimate življenja v tebi. Kdor jedo moje meso in pije mojo kri, ostane v meni in jaz v njem » (Janez 6,53:56 in).

Pitje krvi je bilo še posebej nezaslišano za ljudi, ki so jih že dolgo učili, da je greh. Jesti Jezusovo meso in pitje njegove krvi je bilo tudi lastnim učencem težko dojeti. Mnogi so se obrnili od Jezusa in ga na tej točki nehali spremljati.
Ko je Jezus 12 učencev vprašal, ali ga bodo tudi zapustili, je Peter pogumno vprašal: «Gospod, kam naj gremo? Imate besede večnega življenja; in verjeli smo in spoznali: ti si Sveti Božji » (Janez 6,68: 69). Njegovi učenci so bili verjetno enako zmedeni kot ostali, vendar so verjeli v Jezusa in mu zaupali svoje življenje. Morda so se pozneje spomnili Jezusovih besed o tem, da so pojedli njegovo meso in pili njegovo kri, ko so na zadnji večerji skupaj pojedli pasje jagnje: "Toda ko so jedli, je Jezus vzel kruh, se zahvalil in ga zlomil ter ga dal učencem in rekel: Vzemi, jej; to je moje telo. In vzel je skodelico in se zahvalil, jim jo dal in rekel: Popij vse; to je moja kri zaveze, ki je za mnoge odpuščena grehom » (Matej 26,26–28).

Henri Nouwen, krščanski avtor, profesor in duhovnik, je pogosto razmišljal o posvečenem kruhu in vinu, ki so ga ponudili pri svetem obhajilu, in napisal naslednje besedilo: "Besede, izrečene v službi skupnosti, sprejete, blagoslovljene, zlomljene in podano, povzemam moje življenje duhovnika. Ker vsak dan, ko za mizo srečam člane svoje skupnosti, vzamem kruh, ga blagoslavljam, lomim in jim ga dam. Te besede povzemajo tudi moje življenje kristjana, saj sem kot kristjan poklican, da sem kruh za svet, kruh, ki ga jemljemo, blagoslavljamo, lomimo in dajemo. Najpomembnejše pa je, da besede povzemajo moje življenje kot človeka, saj je življenje ljubljene mogoče videti v vsakem trenutku mojega življenja. »
Jesti kruh in piti vino ob zakramentu nas naredi eno s Kristusom in nas kristjane povezuje med seboj. Mi smo v Kristusu in Kristus je v nas. Mi smo resnično Kristusovo telo.

Ko proučujem pismo Janezu, se vprašam, kako jem Jezusovo meso in ali pijem Jezusovo kri? Ali je izpolnjevanje Jezusovega mesa in Jezusove krvi predstavljeno v zakramentnem praznovanju? Ne strinjam se! Šele preko Svetega Duha lahko razumemo, kaj je Jezus storil za nas. Jezus je rekel, da je njegovo življenje za življenje sveta: «Kruh, ki ga bom dal, je moje meso - za življenje sveta» (Janez 6,48: 51).

Iz konteksta razumemo, da je «jesti in piti (lakota in žeja) "je duhovni pomen" priti in verjeti ", ker je Jezus rekel:" Jaz sem kruh življenja. Kdor pride k meni, ne bo lačen; in kdor verjame vame, nikoli ne bo žejen » (Janez 6,35) Vsi, ki pridejo in verujejo v Jezusa, vstopijo v edinstveno druženje z njim: "Kdor jedo moje meso in pije mojo kri, ostane v meni in jaz v njem." (Janez 6,56)
Ta tesna vez je postala mogoča šele po vstajenju Jezusa Kristusa po obljubljenem Svetem Duhu. "Duh je tisti, ki daje življenje; meso ni koristno. Besede, ki sem vam jih govoril, so duh in so življenje » (Janez 6,63)

Jezus je vzorec svoje osebne življenjske situacije: "Kdor jedo moje meso in pije mojo kri, ostane v meni in jaz v njem." (Janez 6,56) Kot je Jezus živel skozi Očeta, bi morali živeti tudi skozi njega. Kako je Jezus živel po Očetu? "Nato jim je Jezus rekel: Če boš povzdignil Sina človeškega, boš videl, da sem to jaz in da ničesar ne delam sam, ampak kakor me je učil Oče, tako govorim." (Janez 8,28) Tu srečujemo Gospoda Jezusa Kristusa kot osebo, ki živi v popolni, brezpogojni odvisnosti od Boga Očeta. Kot kristjani gledamo na Jezusa, ki to pravi: «Jaz sem živi kruh, ki je prišel z neba. Kdor je jedel ta kruh, bo živel večno. In kruh, ki ga bom dal, je moje meso - za življenje po svetu » (Janez 6,51)

Zaključek je, da tako kot 12 učencev prihajamo in verujemo v Jezusa in sprejemamo njegovo odpuščanje in ljubezen. Objemamo in s hvaležnostjo praznujemo dar našega odrešenja. Ko prejmemo, izkusimo svobodo pred grehom, krivdo in sramom, ki nam pripadajo v Kristusu. Zato je Jezus umrl na križu. Cilj je, da živite njegovo življenje na tem svetu z enako odvisnostjo od Jezusa!

avtorice Sheila Graham