Kdo ali kaj je Satan?

024 wkg bs satan

Angeli so ustvarjeni duhovi. Opremljeni so z svobodno voljo. Sveti angeli služijo Bogu kot glasnikom in posrednikom, služijo duhovi tistim, ki bodo prejeli odrešenje, in bodo spremljali Kristusa ob njegovem vrnitvi. Neposlušni angeli se imenujejo demoni, zli duhovi in ​​nečisti duhovi (Hebrej 1,14:1,1; Razodetje 22,6: 25,31; 2: 2,4; Matej 1,23:10,1;. Peter; Marko; Matej).

Satan je padli angel, vodja zlih sil v duhovnem svetu. V Svetem pismu je naslovljen na različne načine: hudiči, nasprotniki, hudobni, morilci, lažnivci, tatovi, skušnjaki, obtožniki naših bratov, zmaja, boga tega sveta itd. S svojim vplivom med ljudmi poseje neenakost, iluzijo in neposlušnost. On je že premagan v Kristusu in njegovo vladanje in vpliv kot Bog tega sveta se bo končal z vrnitvijo Jezusa Kristusa (Luka 10,18:12,9; Razodetje 1: 5,8; 8,44. Peter 1,6: 12; Janez 3,1:2; Job 12,10: 2-4,4; Zaharija 20,1: 3-2,14; Razodetje 1:3,8;. Korinčanom; Razodetje–XNUMX; Hebreji; Janez).

Satan ni božansko

Iz Svetega pisma je jasno razvidno, da obstaja samo en Bog (Mal 2,10:4,6; Efežanom) in on je Oče, Sin in Sveti Duh (glej lekcijo št. 5). Satan nima značilnih lastnosti božanstva. Ni stvarnik, ni vseprisoten, ni vseveden, ni poln milosti in resnice, ni "edini mogočni, kralj kraljev in gospodar vseh lordov" (1. Timoteju 6,15). Pismo kaže, da je bil Satan med ustvarjenimi angeli v prvotnem stanju. Angeli so ustvarjeni, da služijo žgane pijače (Nehemija 9,6; Hebreji 1,13–14), obdarjen s svobodno voljo.

Angeli izvajajo božje ukaze in so močnejši od ljudi (Psalm 103,20: 2; 2,11. Petr.). Poročajo tudi o zaščiti vernikov (Psalm 91,11) in hvali Boga (Luka 2,13: 14–4; Razodetje itd.).
Satan, čigar ime pomeni "nasprotnik" in katerega ime je tudi hudič, je morda uprl tretjini angelov v uporu proti Bogu (Razodetje 12,4). Kljub temu odpovedi Bog okoli sebe zbira "tisoče angelov" (Hebrejcem 12,22). Demoni so angeli, ki "niso ohranili svojega nebeškega ranga, ampak so zapustili svoje bivališče" (Juda 6) in se pridružil Satani. «Ker Bog ni prizanesel niti angelom, ki so grešili, ampak jih je z verigami teme porinil v pekel in jih izročil, da so jih lahko sodili v razsodbo» (2. Petr. 2,4). Dejavnost demonov je omejena s temi duhovnimi in metaforičnimi verigami.

Tipologija vsezaveznih odsekov, kot sta Izaija 14 in Ezekiel 28, nakazuje, da je bil Satan posebno angelsko bitje, saj ugiba, da gre za nadangela, ki je v dobrem stanju z Bogom. Satan je bil od dneva, ko je bil ustvarjen, vse dokler ni na njem našla krivice, "poln modrosti in lep zunaj množice" (Ezekiel 28,12: 15–XNUMX).

Toda postal je "poln hudobije", njegovo srce je postalo arogantno zaradi svoje lepote, njegova modrost pa je bila pokvarjena zaradi njegovega sijaja. Odpovedal se je svoji svetosti in zmožnosti sočutnega zakrivanja in postal "spektakel", namenjen uničenju (Ezekiel 28,16: 19–XNUMX).

Satan se je spremenil iz svetlolaske (ime Lucifer v Izaiji 14,12 pomeni "Prenos svetlobe") na "moč teme" (Kološanom 1,13:2,2; Efežanom), ko se je odločil, da njegov status angela ni dovolj, in je hotel postati božanski kot "Najvišji" (Izaija 14,13: 14–XNUMX).

Primerjajte to z angelsko reakcijo, ki jo je Janez želel častil: "Ne stori tega!" (Razodetje 19,10). Angelov ne bi smeli časti, ker niso Bog.

Ker je družba naredila idole iz negativnih vrednot, ki jih je podpiral Satan, ga Sveto pismo imenuje "Bog tega sveta" (2. Korinčanom 4,4) in "mogočni, ki vlada v zraku" (Efežanom 2,2), katerega pokvarjen duh je povsod (Efežanom 2,2). Toda Satan ni božanski in ni na isti duhovni ravni kot Bog.

Kaj dela Satan

«Hudič greši od začetka» (1. Janezov 3,8). «Že od začetka je morilec in ni v resnici; ker resnica ni v njem. Ko govori laž, govori sam od sebe; ker je lažnivec in oče laži » (Janez 8,44) S svojimi lažmi obtožuje vernike "dan in noč pred našim Bogom" (Rimljani 12,10).

Zloben je, tako kot je človeštvo zapeljal v hudobnost v dneh Noa: poezija in prizadevanje njenega srca je bilo le vedno zlo (1. Mojzesova 6,5).

Njegova želja je, da bi slabo vplival na vernike in potencialne vernike, da bi jih obvaroval pred "svetlo lučjo evangelija o Kristusovi slavi" (2. Korinčanom 4,4), da ne dobijo "deleža v božji naravi" (2. Petr. 1,4).

V ta namen kristjane vodi v greh, ko je skušal Kristusa (Matej 4,1: 11–XNUMX) in je uporabil prevaro, tako kot pri Adamu in Evi, da jih je obvaroval »od preprostosti do Kristusa« (2. Korinčanom 11,3). Da bi to dosegel, se včasih pretvarja, da je "angel svetlobe" (2. Korinčanom 11,14) in se pretvarja, da je nekaj, kar ni.

Z skušnjavami in z vplivom družbe, ki je pod njegovim nadzorom, skuša Satan spraviti kristjane, da se odtujijo od Boga. Vernik se loči od svoje svobodne volje, da greši od Boga, tako da se prepušča grešni človeški naravi, po Satanovih pokvarjenih poteh in sprejema njegov močan goljufiv vpliv (Matej 4,1-10; 1 Janez 2,16-17; 3,8; 5,19; Efežanom 2,2; Kološanom 1,21; 1 Peter 5,8: 3,15; Jakob).

Pomembno pa je vedeti, da so Satan in njegovi demoni, vključno z vsemi Satanovimi skušnjavami, pod Božjo oblastjo. Bog dopušča takšne dejavnosti, ker je vernik, da so verniki svobodni (svobodna volja) za sprejemanje duhovnih odločitev (Job 16,6–12; Marko 1,27; Luka 4,41; Kološanom 1,16–17; 1 Korinčanom 10,13; Luka 22,42; 1 Korinčanom 14,32).

Kako naj se vernik odzove na Satana?

Glavni svetopisemski odziv vernika Satanu in njegovih poskusov, da nas vabi v greh, je "upreti se hudiču, da bi pobegnil od vas" (Jakov 4,7; Matej 4,1: 10–XNUMX) in mu s tem „ne dati prostora“ ali priložnosti (Efežanom 4,27).

Upor proti Satani vključuje molitvijo za zaščito, pokoravanje Bogu v poslušnosti Kristusu, zavedanje, koliko zla nas privlači, pridobivanje duhovnih lastnosti (kar Pavel imenuje oblačenje vseh Božjih oklepov), vera v Kristusa, ki skrbi za nas po Svetem Duhu (Matej 6,31; Jakov 4,7; 2 Korinčanom 2,11; 10,4–5; Efežanom 6,10–18; 2 Solunjanima 3,3). Upreti se pomeni tudi biti duševno pozoren, "ker hudič hodi naokoli kot rjoveč lev in išče, koga bo požrl" (1. Petr. 5,8: 9).

Predvsem pa zaupamo v Kristusa. V 2 Solunjanima 3,3 beremo, »da je Gospod zvest; vas bo okrepil in vas obvaroval pred zlom ». Na Kristusovo zvestobo se zanašamo tako, da »trdno stojimo v svoji veri« in se v molitvi popolnoma posvečamo, da nas bo rešil zla (Matej 6,13).

Kristjani naj ostanejo v Kristusu (Janez 15,4) in se izogibajte vključevanju v sotonine dejavnosti. Razmislite o stvareh, ki so častne, pravične, čiste, ljubke in imajo velik ugled (Filipljanom 4,8) meditirajo, namesto da bi raziskovali "Satanove globine" (Razodetje 2,24).

Verniki morajo sprejeti tudi odgovornost, da bodo prevzeli odgovornost za svoje osebne grehe in da ne bodo krivili Satana. Satan je bil morda povzročitelj zla, vendar on in njegovi demoni niso edini, ki ohranjajo zlo, ker so moški in ženske ustvarili in vztrajali po svoji volji, da so ustvarili svoje zlo. Ljudje, ne Satan in njegovi demoni, so odgovorni za lastne grehe (Ezekiel 18,20; Jakov 1,14–15).

Jezus je že zmagal

Včasih je izraženo mnenje, da je Bog večji, Satan pa manjši Bog in da so nekako ujeti v večni konflikt. Ta ideja se imenuje dualizem.
Tak pogled je nebibličen. Ni stalnega boja za splošno nadvlado med močmi teme, ki jo vodi Satan, in silami dobrega, ki jih vodi Bog. Satan je samo ustvarjeno bitje, popolnoma podrejeno Bogu in Bog ima vrhovno oblast v vseh stvareh. Jezus je premagal vse Satanove trditve. Z verovanjem v Kristusa že imamo zmago in Bog ima suverenost nad vsemi stvarmi (Kološanom 1,13:2,15; 1:5,4; 93,1. Janez 97,1; Psalm 1: 6,15; 19,6;. Timoteju; Razodetje).

Zato kristjanom ni treba pretirano skrbeti za učinkovitost Satanovih napadov nanje. Niti angeli, niti moči in moči nas "ne morejo ločiti od ljubezni do Boga, ki je v Kristusu Jezusu" (Rimljani 8,38–39).

Občasno v evangelijih in v Dejah beremo, da je Jezus in učenci, ki jih je posebej pooblastil, izganjali demone pred ljudmi, ki so bili fizično in / ali duhovno moteni. To ponazarja Kristusovo zmago nad silami teme. Motivacija je vključevala tako sočutje do trpljenja kot tudi pristnost avtoritete Kristusa, božjega sina. Izgon demonov je bil povezan z lajšanjem duhovnega in / ali fizičnega trpljenja, ne z duhovnim vprašanjem odstranjevanja osebnega greha in njegovih posledic (Matej 17,14-18; Marko 1,21-27; Marko 9,22; Luka 8,26-29; Luka 9,1; Dela 16,1-18).

Satana ne bo več naredil drhtenja zemlje, pretresa kraljestva, naredil svet puščavo, uničil mesta in človeštvo držal zaprtega v hiši duhovnih ujetnikov (Izaija 14,16: 17–XNUMX).

«Kdor zagreši greh, je hudič; ker hudič greje od začetka. Poleg tega se je pojavil Božji Sin, ki je uničil hudičeva dela » (1. Janezov 3,8). Satan je s tem, ko je izzval vernika na greh, imel moč, da ga je vodil do duhovne smrti, torej odtujitve od Boga. Toda Jezus se je žrtvoval, "da bi s svojo smrtjo prevzel oblast od tistih, ki so imeli nadzor nad smrtjo, in sicer hudiča" (Hebrejcem 2,14).

Po Kristusovi vrnitvi bo odstranil vpliv Satane in njegovih demonov, poleg tistih, ki se držijo Satanovega vpliva brez prigovarjanja, tako da jih bo enkrat za vselej vrgel v Goensko jezero. (2 Solunjanima 2,8: 20; Razodetje).

zapiranje

Satan je padli angel, ki si prizadeva pokvariti Božjo voljo in preprečiti vernikom, da bi dosegli svoj duhovni potencial. Pomembno je, da se vernik zave Satanova orodja, ne da bi se preveč ukvarjal s Satano ali demoni, da nas Satan ne izkoristi. (2. Korinčanom 2,11).

James Henderson