Sveto pismo - Božja beseda?

016 wkg bs biblija

»Sveto pismo je navdihnjena Božja beseda, zvesto pričevanje evangelija ter resnično in natančno ponazoritev Božjega razodetja človeku. V tem pogledu je Sveto pismo nezmotljivo in temeljno za Cerkev v vseh doktrinarnih in življenjskih vprašanjih«(2. Timotej 3,15-17; 2. Peter 1,20-21; Janez 17,17).

Avtor Hebrejcem o tem, kako je Bog govoril skozi stoletja človeškega obstoja, pravi naslednje: »Potem ko je Bog v preteklosti večkrat in na mnogo načinov govoril očetom prerokom, je v teh zadnjih dneh spregovoril nam. po Sinu« (Heb 1,1-2.).

Stara zaveza

Pojem "mnogo in na mnogo načinov" je pomemben. Pisana beseda ni bila vedno na voljo in občasno je Bog prek čudežnih dogodkov razodel svoje misli patriarhom, kot so Abraham, Noe itd. 1. Mojzesova knjiga je razkrila veliko teh zgodnjih srečanj med Bogom in človekom. Sčasoma je Bog uporabil različne metode, da bi pritegnil človekovo pozornost (kot je goreči grm 2. Mose 3,2), in poslal je glasnike, kot so Mojzes, Jozue, Debora itd., da bi dali besedo ljudem.

Zdi se, da je z razvojem Svetega pisma Bog začel uporabljati ta medij, da bi nam posredoval svoje sporočilo za nasledstvo: navdihnil je preroke in učitelje, naj posnamejo, kar je hotel povedati človeštvu.

Za razliko od večine svetih spisov drugih priljubljenih religij zbirka knjig, imenovana "Stara zaveza", ki je sestavljena iz spisov pred Kristusovim rojstvom, dosledno trdi, da je Božja beseda. Jeremija 1,9; amos 1,3.6.9; 11 in 13; Micha 1,1 in mnogi drugi odlomki kažejo, da so preroki svoja zapisana sporočila razumeli, kot da bi govoril sam Bog. Na ta način so »možje, ki jih je vodil Sveti Duh, govorili v Božjem imenu« (2. Peter 1,21). Pavel Staro zavezo označuje kot »sveto pismo«, ki je »dano [navdihnjeno] od Boga« (2. Timotej 3,15-16.). 

Nova zaveza

Ta koncept navdiha so prevzeli pisci Nove zaveze. Nova zaveza je zbirka spisov, ki so veljali za avtoriteto Svetega pisma predvsem prek povezave s tistimi, ki so bili priznani za apostole pred [časom] Apostolskih del 15. Upoštevajte, da je apostol Peter Pavlove poslanice, ki so bile napisane »po modrosti, ki mu je bila dana«, uvrstil med »druge [svete] spise (2. Peter 3,15-16). Po smrti teh zgodnjih apostolov ni bila napisana nobena knjiga, ki bi bila pozneje sprejeta kot del tega, kar danes imenujemo Biblija.

Apostoli, kot sta Janez in Peter, ki sta hodila s Kristusom, so za nas zabeležili vrhunske točke Jezusove službe in učenja (1. Johannes 1,1-4; Janez 21,24.25). »Sami so videli njegovo slavo« in »imeli so še bolj trdno prerokbo« ter »nam sporočili moč in prihod našega Gospoda Jezusa Kristusa« (2. Peter 1,16-19). Luka, zdravnik in velja tudi za zgodovinarja, je zbiral zgodbe »očividcev in služabnikov besede« in napisal »urejen zapis«, da bi lahko »spoznali trdno osnovo nauka, v katerem smo bili poučeni« (Luka 1,1-4.).

Jezus je rekel, da bo Sveti Duh spomnil apostole na to, kar je rekel (Janez 1 Kor.4,26). Tako kot je navdihnil pisce Stare zaveze, je Sveti Duh navdihnil apostole, da za nas pišejo svoje knjige in svete spise ter jih vodijo v vsej resnici (Jn 1 Kor5,26; 16,13). Menimo, da so sveti spisi zvesto pričevanje o evangeliju Jezusa Kristusa.

Sveto pismo je navdihnjena Božja beseda

Zato je svetopisemska trditev, da je Sveto pismo navdihnjena Božja beseda, resničen in natančen zapis o Božjem razodetju človeštvu. Govori z božjo avtoriteto. Vidimo, da je Sveto pismo razdeljeno na dva dela: Stara zaveza, ki, kot pravi Pismo Hebrejcem, prikazuje, kaj je Bog govoril po prerokih; in tudi Nova zaveza, ki se spet nanaša na Hebrejcem 1,1-2 razkriva, kaj nam je Bog govoril po Sinu (skozi apostolske spise). Zato so po besedah ​​Svetega pisma člani Božje hiše »sezidani na temelju apostolov in prerokov, katerih vogelni kamen je sam Jezus« (Efežanom). 2,19-20.).

Kakšna je vrednost Pisma za vernika?

Sveto pismo nas vodi do odrešenja po veri v Jezusa Kristusa. Tako Stara kot Nova zaveza opisujeta vrednost Svetega pisma za vernika. »Tvoja beseda je svetilka mojim nogam in luč moji stezi« oznanja psalmist (Psalm 11).9,105). Toda v katero smer nas beseda kaže? Tega je prevzel Pavel, ko piše evangelistu Timoteju. Bodimo pozorni na to, v čem je 2. Timotej 3,15 (reproducirano v treh različnih prevodih Biblije) pravi:

  • »... poznajte [sveto] pismo, ki vas lahko nauči odrešitve po veri v Kristusa Jezusa« (Luther 1984).
  • »... poznajte Sveto pismo, ki vas lahko naredi modrega za odrešenje po veri v Kristusa Jezusa« (Schlachterjev prevod).
  • »Tudi sveto pismo poznaš že od zgodnjega otroštva. Kaže ti edino pot do odrešenja, ki je vera v Jezusa Kristusa« (upanje za vse).

Ta ključni odlomek poudarja, da nas Sveto pismo vodi do odrešitve po veri v Kristusa. Jezus sam je izjavil, da Sveto pismo pričuje o njem. Rekel je, da se »mora izpolniti vse, kar je o meni pisano v Mojzesovi postavi, prerokih in psalmih« (Lk 2 Kor.4,44). Ti spisi so Kristusa omenjali kot Mesija. V istem poglavju Luka zapiše, da je Jezus srečal dva učenca, ko sta hodila v vas Emavs, in »začenši z Mojzesom in vsemi preroki jima je razložil, kar je o njem rečeno v vsem Svetem pismu« (Luka 24,27).

V drugem odlomku, ko so ga preganjali Judje, ki so mislili, da je spoštovanje postave pot do večnega življenja, jih je popravil z besedami: »Vi preiskujete Sveto pismo, kajti mislite, da imate v njem večno življenje; in ona je tista, ki pričuje o meni; vendar niste hoteli priti k meni, da bi imeli življenje« (Jn 5,39-40.).

Sveto pismo nas tudi posveča in opremlja

Sveto pismo nas vodi k odrešenju v Kristusu in z delom Svetega Duha smo posvečeni po svetih spisih (Jn 1.7,17). Življenje v skladu z resnico iz svetih spisov nas ločuje.
Paul pojasnjuje v 2. Timotej 3,16-17 naslednji:

»Kajti vse od Boga navdihnjeno Sveto pismo je koristno za poučevanje, za popravljanje, za popravljanje, za vzgojo v pravičnosti, da bo Božji človek popoln, za vsako dobro delo zmožen.«

Sveti spisi, ki nas usmerjajo k Kristusu za odrešenje, nas učijo tudi Kristusovega nauka, da lahko rastemo po njegovi podobi. 2. Janez 9 izjavlja, da "kdor koli presega in ne ostaja v Kristusovem nauku, nima Boga," in Pavel vztraja, da se strinjamo z "zdravimi besedami" Jezusa Kristusa (1. Timotej 6,3). Jezus je potrdil, da so verniki, ki poslušajo njegove besede, kot modreci, ki gradijo svoje hiše na skali (Matej 7,24).

Zato nam Sveto pismo ne samo modro naredi odrešenja, pač pa vodi vernika k duhovni zrelosti in ga opremi za delo evangelija. Sveto pismo ne daje praznih obljub v vseh teh stvareh. Sveto pismo je nepogrešljivo in temelj Cerkve v vseh zadevah doktrine in božanskega življenja.

Študija Biblije - krščanska disciplina

Preučevanje Svetega pisma je temeljna krščanska disciplina, ki je dobro predstavljena v poročilih Nove zaveze. Pravični Berejci so »sprejemljivo sprejeli besedo in vsak dan preiskovali Sveto pismo, da bi videli, ali je tako«, da bi potrdili svojo vero v Kristusa (Apd. 1 Kor.7,11). Etiopski evnuh kraljice Kandake je bral Izaijevo knjigo, ko mu je Filip oznanjeval Jezusa (Apostolska dela 8,26-39). Timoteja, ki je od otroštva poznal svete spise po veri svoje matere in babice (2. Timotej 1,5; 3,15), ga je Pavel opomnil, naj pravilno razširja besedo resnice (2. Timotej 2,15) in "oznanjati besedo" (2. Timotej 4,2).

Titova poslanica naroča, naj se vsak starešina »drži besede resnice, ki je gotova« (Tit 1,9). Pavel spominja Rimljane, da »imamo upanje v potrpežljivosti in tolažbi Svetega pisma« (Rimljanom 1 Kor.5,4).

Sveto pismo nas tudi opozarja, naj se ne zanašamo na lastno razlago svetopisemskih odlomkov (2. Peter 1,20) zasukati svete spise na lastno prekleto (2. Peter 3,16) ter se vključevati v razprave in boje o pomenu besed in registrov spola (Tit 3,9; 2. Timotej 2,14.23). Božja beseda ni vezana na naše vnaprejšnje predstave in manipulacije (2. Timotej 2,9), namesto tega je »živ in močan« in »je sodnik misli in čutov srca« (Heb. 4,12).

zaključek

Sveto pismo je pomembno za krščansko, ker. , ,

  • ona je navdihnjena Božja beseda.
  • vodi vernike v odrešenje z vero v Kristusa.
  • posvečuje zveste skozi delo Svetega Duha.
  • vodi vernike v duhovno zrelost.
  • pripravljajo zveste za evangelijsko delo.

James Henderson