Pravični brez del

Brezpogojno smo sprejeti

Povsod na tem svetu moramo nekaj doseči. V tem svetu gre takole: «Naredi nekaj, potem nekaj dobiš. Če se obnašaš tako, kot si želim, te bom imel rad ». Pri Bogu je precej drugače. Obožuje vse, čeprav nimamo ničesar pokazati, kar bi bilo skoraj tako, da bi izpolnilo njegove izčrpne, popolne standarde. Spravil nas je s samim seboj po najdragocenejšem v vesolju, po Jezusu Kristusu.

Svetopisemski prevod "Luther 2017"

»Če jih je Gospod, tvoj Bog, pregnal pred teboj, ne reci v svojem srcu: Gospod me je pripeljal, da vzamem to deželo zaradi moje pravičnosti, saj Gospod izganja ta ljudstva pred teboj zaradi zaradi svojih brezbožnih dejanj. Kajti ne prideš vzeti njihove dežele zaradi svoje pravičnosti in svojega iskrenega srca, ampak Gospod, tvoj Bog, izžene ta ljudstva zaradi njihovega hudobnega vedenja, da bi izpolnil besedo, ki jo je prisegel vašim očetom Abrahamu in Izak in Jakob. Vedite torej, da vam Gospod, vaš Bog, ne daje te dobre zemlje v last zaradi vaše pravičnosti, saj ste trmasto ljudstvo »(5. Mose 9,4-6.).

»En upnik je imel dva dolžnika. Eden je bil dolžan petsto srebrnih grošev, drugi petdeset. Ker pa nista mogla plačati, jo je dal obema. Kdo od njih ga bo bolj ljubil? Simon je odgovoril in rekel: Mislim, da je tisti, ki mu je dal več. On pa mu je rekel: Prav si sodil. In obrnil se je k ženi in rekel Simonu: Ali vidiš to žensko? Prišel sem v tvojo hišo; nisi mi dal vode za noge; toda moja stopala je zmočila s solzami in jih posušila s svojimi lasmi. Nisi mi dal poljuba; Toda odkar sem prišel noter, me ni nehala poljubljati na noge. Nisi mi pomazalil glave z oljem; ona pa mi je pomazila noge z mazilnim oljem. Zato vam pravim: odpuščeni so ji mnogi grehi, ker je zelo ljubila; komur pa je malo odpuščeno, malo ljubi. In rekel ji je: Odpuščeni so ti grehi. Tedaj so začeli tisti, ki so sedeli za mizo, in si rekli: Kdo je ta, ki tudi odpušča grehe? Rekel pa je ženi: Tvoja vera te je ozdravila; pojdi v miru!" (Luka 7,41-50.).

»Toda vsi davkarji in grešniki so pristopili k njemu, da bi ga poslušali. Kajti ta moj sin je bil mrtev in je spet živ; bil je izgubljen in najden. In začeli so biti srečni »(Lukask 15,1 in 24).

»Tole priliko je povedal nekaterim, ki so bili prepričani, da so pobožni in pravični, druge pa so prezirali: Dva človeka sta šla molit v tempelj, eden farizej, drugi cestninar. Farizej je stal in molil pri sebi takole: Zahvaljujem se ti, Bog, da nisem podoben drugim ljudem, roparjem, krivičnim ljudem, prešuštnikom ali celo temu cestninarju. Postim se dvakrat na teden in dajem desetino vsega, kar vzamem. Biter pa je stal daleč stran in ni hotel dvigniti oči proti nebu, ampak se je udaril v prsi in rekel: Bog, usmili se me kot grešnika! Povem vam, ta je šel upravičen dol v svojo hišo, ne tisti. Kajti kdor se povzdiguje, bo ponižan; in kdor se ponižuje, bo povišan »(Lk 18,9-14.).

« In šel je v Jeriho in šel mimo. In glej, tam je bil mož po imenu Zakej, ki je bil vodja cestninarjev in je bil bogat. In želel je videti Jezusa, kdo je, in ni mogel zaradi množice; saj je bil majhne rasti. In stekel je naprej in splezal na platano, da bi ga videl; ker tja bi moral priti skozi. In ko je Jezus prišel na kraj, je pogledal in mu rekel: Zakej, pojdi hitro dol! ker se moram danes ustaviti pri tvoji hiši. In hitel je dol in ga sprejel z veseljem. Ko so to videli, so vsi godrnjali in govorili: "Vrnil se je k grešniku" (Lk 1.9,1-7.).

»Prav je tako, saj prejemamo, kar si naša dejanja zaslužijo; ampak ta ni naredil nič narobe. In rekel je: Jezus, spomni se me, ko prideš v svoje kraljestvo. In Jezus mu je rekel: Resnično ti povem: Danes boš z menoj v raju »(Lk 23,41-43.).

»Toda zgodaj zjutraj se je Jezus vrnil v tempelj in vse ljudstvo je prišlo k njemu, on pa je sedel in jih učil. Pismouki in farizeji so pripeljali ženo, ki je zagrešila prešuštvovanje, jo postavili na sredino in mu rekli: Učitelj, ta ženska je bila zasačena v prešuštvu. Mojzes nam je v postavi zapovedal, da take žene kamenujemo. Kaj praviš? A so rekli tako, da bi ga sodili, da bi ga imeli kaj tožiti. Toda Jezus se je sklonil in s prstom pisal po zemlji. Ko so ga tako vztrajno spraševali, je sedel in jim rekel: "Kdor je med vami brez greha, naj prvi vrže kamen vanje." In spet se je sklonil in pisal po tleh. Ko so to slišali, so odšli drug za drugim, najprej starejši; in Jezus je ostal sam z ženo, ki je stala na sredini. Tedaj je Jezus sedel in ji rekel: Kje si, žena? Vas nihče ni prekletel? Toda rekla je: Nihče, Gospod. Toda Jezus je rekel: Tudi jaz vas ne obsojam; pojdi in ne greši več »(Johannes 8,1-11.).

"Zakaj zdaj preizkušaš Boga tako, da učencem položiš jarem na vrat, ki ga ne bi mogli nositi ne naši očetje ne mi?" (1. dela5,10).

»Kajti po delih postave nihče ne bo pravičen pred njim. Kajti po postavi prihaja spoznanje greha. Zdaj pa se pravičnost, ki velja pred Bogom, razodeva brez pomoči postave, izpričana postava in preroki »(Rimljanom 3,20-21.).

»Kje je zdaj hvalisanje? To je izključeno. Po kakšnem zakonu? Po zakonu dela? Ne, ampak po zakonu vere. Tako zdaj verjamemo, da je človek pravičen brez del postave, samo po veri« (Rimljanom 3,27-28.).

Pravimo: če je Abraham pravičen po delih, se lahko pohvali, vendar ne pred Bogom. Kajti kaj pravi sveto pismo? "Abraham je verjel Bogu in to se mu je štelo za pravičnost."1. Mojzes 15,6) Tistim pa, ki delajo, se nagrada ne prišteje iz milosti, ampak zato, ker mu pripada. Kdor pa ne dela dela, ampak veruje v tistega, ki opravičuje hudobne, se njegova vera šteje za pravičnost. Tako kot je tudi David blagoslovil človeka, ki mu je Bog pripisal pravičnost, ne da bi delal dela« (Rimljanom 4,2-6.).

»Kajti je bilo za postavo nemogoče, ker je bila oslabljena od mesa, je Bog storil: poslal je svojega Sina v podobi grešnega mesa in zaradi greha ter obsodil greh v mesu« (Rimljanom 8,3).

"Ne od del, ampak po tistem, ki kliče - ji je rekel:" Starejši bo služil mlajšemu. Zakaj to? Ker pravičnosti ni iskala iz vere, ampak kot da bi izhajala iz del. Zadeli so kamen spotike »(Rimljani 9,12 in 32).

»Če pa je po milosti, ni po delih; sicer milost ne bi bila milost »(Rimljanom 11,6).

»Ker pa vemo, da človek ni opravičen po delih postave, ampak po veri v Jezusa Kristusa, smo tudi mi začeli verovati v Kristusa Jezusa, da bi bili opravičeni z vero v Kristusa in ne z deli postave. ; kajti po delih postave nihče ni pravičen« (Galačanom 2,16).

"Tisti, ki vam zdaj daruje Duha in dela taka dejanja med vami, ali to počne z deli postave ali z oznanjevanjem vere?" (Galačanom 3,5).

»Kajti tisti, ki živijo po delih postave, so pod prekletstvom. Kajti pisano je: »Preklet bodi vsak, ki ne drži vsega, kar je zapisano v knjigi postave, da to stori!« A očitno je, da nihče ni pravičen pred Bogom po postavi; kajti »pravični bodo živeli po veri«. Zakon pa ne temelji na veri, ampak: tisti, ki ga izvaja, bo po njem živel. (Galačanom 3,10-12.).

"Kot? Ali je potem zakon v nasprotju z Božjimi obljubami? Daleč naj bo! Kajti samo če bi bila dana postava, ki bi lahko dala življenje, bi pravičnost res izhajala iz postave »(Galačanom 3,21).

»Izgubili ste Kristusa, ki je hotel biti opravičen po postavi; izgubili ste milost« (Galačanom 5,4).

»Kajti po milosti ste odrešeni po veri, in to ne iz vas samih: to je Božji dar, ne del, da se nihče ne bi hvalil« (Efežanom 2,8-9.).

»V njem se bo ugotovilo, da nimam svoje pravičnosti, ki izhaja iz postave, temveč po veri v Kristusa, namreč pravičnost, ki prihaja od Boga po veri« (Filipljanom 3,9).

"Rešil nas je in nas poklical s svetim klicem, ne po naših delih, ampak po svojem nasvetu in po milosti, ki nam je bila dana v Kristusu Jezusu pred časom sveta" (2. Timotej 1,9).

"On nas rešuje - ne zaradi del, ki bi jih storili v pravičnosti, ampak po svojem usmiljenju - s kopeljo preporoda in prenove v Svetem Duhu" (Tit 3,5).