Spreobrnjenje, kesanje in kesanje

Pokajanje pomeni: odvračanje od greha, obračanje k Bogu!

Spreobrnjenje, kesanje, kesanje (prevedeno tudi kot "kesanje") do milostljivega Boga je sprememba odnosa, ki jo je povzročil Sveti Duh in je zakoreninjena v Božji besedi. Pokajanje vključuje zavedanje lastne grešnosti in spremljanje novega življenja, posvečenega z vero Jezusa Kristusa. Pokajati se pomeni pokesati se in pokesati.


  Svetopisemski prevod "Luther 2017"

 

"In Samuel je rekel vsej Izraelovi hiši: Če se želite z vsem srcem obrniti k Gospodu, odstranite tuje bogove in veje sebe, svoje srce pa obrnite k Gospodu in služite samo njemu, on pa vas bo rešil iz rok Filistejcev » (1. Samuel 7,3).


»Tvoje krivice brišem kot oblak in tvoje grehe kot megla. Obrni se k meni, ker te bom odrešil! " (Izaija 44.22).


«Obrnite se k meni in rešeni boste, konca vsega sveta; ker sem Bog in nihče drug " (Izaija 45.22).


«Iščite Gospoda, dokler bo najden; kliče ga, dokler je blizu » (Izaija 55.6).


«Vrnite se, odpadli otroci, in jaz vas bom ozdravil vaše neposlušnosti. Vidite, prihajamo k vam; ker si ti Gospod naš Bog » (Jeremija 3,22).


«Želim jim dati srce, da bi me spoznali, da sem jaz Gospod. In oni bodo moje ljudstvo, jaz pa bom njihov Bog; ker se bodo obrnili name z vsem srcem » (Jeremija 24,7).


»Gotovo sem slišal, da se je Ephraim pritožil: kaznovali ste me in jaz sem bil preganjan kot mlad bik, ki še ni ukroten. Če me spreobrnete, se bom spreobrnil; ker si, Gospod, moj Bog! Ko sem se spreobrnil, sem se pokesal in ko sem prišel do Razumevanja, sem se udaril v prsi. Sram me je in stojim rdeč od sramu; kajti trpim sramoto svoje mladosti. Ali ni Efraim moj dragi sin in moj dragi otrok? Ker tolikokrat, ko mu grozim, se ga moram spominjati; zato se mi srce lomi, da se ga moram usmiliti, govori Gospod » (Jeremija 31,18: 20–XNUMX).


«Spomni se, Gospod, kako smo; poglejte in poglejte našo sramoto! " (Plač 5,21).


«In prišla mi je Gospodova beseda: Če se hudobni obrnejo od vseh svojih grehov, ki so jih zagrešili, in spoštujejo vse moje zakone ter delajo pravičnost in pravičnost, potem bodo živeli in ne bodo umrli. Vseh njegovih prestopkov, ki jih je storil, se ne sme spomniti, ampak bi moral ostati pravičen zaradi pravičnosti, ki jo je storil. Ali mislite, da uživam v smrti hudobnih, pravi Gospod Bog, in ne raje, da bi se umaknil s svojih poti in ostal živ? " (Ezekiel 18,1: 21 in 23).


"Zato vas bom sodil, vi iz hiše Izraelove, vsak po svojem, pravi Gospod Bog. Pokajte se in se odvrnite od vseh svojih prestopkov, da ne boste zaradi njih padli v krivdo. Odvrzite od sebe vse svoje prestopke, ki ste jih storili, in si naredite novo srce in novega duha. Kajti zakaj želite umreti, vi iz hiše Izraelove? Kajti ne veselim se smrti tistega, ki bi moral umreti, govori Gospod Bog. Zato se spreobrnite in živite tako » (Ezekiel 18,30: 32–XNUMX).


"Reci jim:" Jaz živim, pravi Gospod Bog, da nimam užitka v smrti hudobnih, ampak da se zlobni obrnejo s svoje poti in živijo. Zato se zdaj obrnite s svojih zlih poti. Zakaj hočeš umreti, ti iz hiše Izraelove? " (Ezekiel 33,11).


»Vrnil se boš s svojim Bogom. Držite se ljubezni in pravičnosti in vedno upajte na svojega Boga! " (Hosea 12,7).


"Toda tudi zdaj, pravi Gospod, se vrni k meni z vsem srcem s postom, z jokom, z jokom!" (Joel 2,12).


"Toda reci jim: Tako pravi Gospod nad vojskami: Vrnite se k meni, govori Gospod nad vojskami, in jaz se bom vrnil k vam, pravi Gospod nad vojskami." (Zaharija 1,3).


Janeza Krstnika
«Takrat je prišel Janez Krstnik in pridigal v judejski puščavi, rekoč: Pokajte se, kajti bliža se nebeško kraljestvo! Kajti o tem je govoril in rekel prerok Izaija (Izaija 40,3): V puščavi je glas pridigarja: Pripravite pot Gospodu in naredite njegovo pot! Toda on, Johannes, je imel na oblačilih iz kamelje dlake in usnjen pas okoli ledja; njegova hrana pa so bile kobilice in divji med. Tedaj so šli k njemu Jeruzalem in vsa Judeja in vsa dežela ob Jordanu in ga je krstil v Jordanu ter priznal svoje grehe. Ko je videl veliko farizejev in saducejev, ki so prihajali k njegovemu krstu, jim je rekel: »Vzredili ste poskoke, kdo vas je prepričal, da se boste izognili prihodnji jezi? Glej, prinesi pravičen sad kesanja! Samo ne mislite, da bi si lahko rekli: Abrahama imamo za svojega Očeta. Kajti pravim vam, Bog lahko Abrahamu vzgaja otroke iz teh kamnov. Sekira je že položena do korenin dreves. Zato: vsako drevo, ki ne obrodi dobrih sadov, se posekajo in vržejo v ogenj. Kršim te z vodo v kesanju; toda tisti, ki pride za mano, je močnejši od mene in nisem vreden nositi njegovih čevljev; krstil vas bo s Svetim Duhom in z ognjem. V roki ima zajemalko in bo ločil pšenico od plev in svojo pšenico pobral v hlevu; on pa bo plego zažgal z ognjem, ki ga ni mogoče pogasiti " (Matej 3,1–12).


"Jezus je rekel: Resnično, pravim vam: če se ne pokesate in ne postanete kot otroci, ne boste vstopili v nebeško kraljestvo." (Matej 18,3).


"Torej je bil Janez v puščavi, krstil in oznanjeval pokoren krst za odpuščanje grehov" (Marko 1,4).


«Potem ko je bil Janez izročen, je Jezus prišel v Galilejo in oznanjeval božji evangelij in rekel:» Čas se je izpolnil in Božje kraljestvo je blizu. Pokajte se in verjemite v evangelij! " (Oznaka 1,14–15).


"Veliko Izraelcev bo spreobrnil k Gospodu, svojemu Bogu" (Luka 1,16).


"Nisem prišel poklicati pravičnih, ampak grešnike, da bi se pokesali" (Luka 5,32).


"Povem vam, v nebesih bo tudi več veselja nad grešnikom, ki se pokesa, kot nad devetindevetdesetimi pravičniki, ki se jim ni treba kesati." (Luka 15,7).


"Torej vam povem, da je pred božjimi angeli veselje nad grešnikom, ki se pokesa" (Luka 15,10).


O izgubljenem sinu
«Jezus je rekel: Moški je imel dva sina. In mlajši med njimi je rekel očetu: Daj mi, oče, dediščino, ki mi pripada. Habakuk in posestvo si je razdelil. Kmalu zatem je mlajši sin zbral vse skupaj in se preselil v daljno deželo; in tam je prinesel svojo dediščino s prassenom. Ko pa je vse pojedel, je nad to deželo prišla velika lakota in začel je stradati ter šel in se prilepil k državljanu te države; poslal ga je na svoje njive, da bi pasel prašiče. In želel si je napolniti trebuh s stroki, ki so jih pojedli prašiči; in nihče mu jih ni dal. Nato se je odpravil k sebi in rekel: Koliko delavcev ima moj oče, ki ima veliko kruha, in tukaj poginem od lakote! Vstal bom, šel k očetu in mu rekel: Oče, grešil sem proti nebu in proti tebi. Nisem več vreden, da bi se imenoval tvoj sin; naredi me enakega kot enega izmed vaših dnevnih delavcev! In vstal je in prišel k očetu. Ko pa je bil še daleč, ga je oče zagledal in zajokal, tekel je, padel na vrat in ga poljubil. In sin mu je rekel: Oče, grešil sem proti nebu in pred teboj; Nisem več vreden, da bi se imenoval tvoj sin. Oče pa je rekel svojim služabnikom: "Prinesite čim prej najboljše oblačilo in si ga oblecite, na roko mu dajte prstan, na noge pa čevlje in prinesite pitanjeno tele ter ga zakolite; jejmo in bodimo veseli! Kajti ta moj sin je bil mrtev in je spet živ; je bil izgubljen in so ga našli. In začeli so biti srečni. Toda starejši sin je bil na polju. In ko se je približal hiši, je zaslišal petje in ples ter poklical enega od služabnikov in ga vprašal, kaj je to. Rekel pa mu je: Tvoj brat je prišel in tvoj oče je zaklal pitanjeno tele, ker ga je ozdravil. Potem se je razjezil in ni hotel iti noter. Nato je oče odšel ven in ga vprašal. Toda on je odgovoril in rekel očetu: Glej, toliko let sem ti služil in nikoli nisem kršil tvoje zapovedi, ti pa mi nikoli nisi dal koze, da bi bil srečen s prijatelji. 30 Toda zdaj, ko je prišel ta vaš sin, ki je vaš habakuk in vaše premoženje zapravil s bludnicami, ste mu zakolili pitanjeno tele. Rekel pa mu je: Sin moj, vedno si z mano in vse, kar je moje, je tvoje. Moral pa bi biti vesel in dobre volje; ker je bil ta vaš brat mrtev in je spet oživel, se je izgubil in so ga spet našli » (Luka 15,11–32).


Farizej in zbiralec davkov
»Toda to prispodobo je povedal nekaterim, ki so bili prepričani, da so pobožni in pravični, druge pa je zaničeval: Dva človeka sta šla v tempelj moliti, eden farizej, drugi davkar. Farizej je stal in molil k sebi takole: Zahvaljujem se ti, Bog, da nisem podoben drugim ljudem, roparjem, nepravičnim ljudem, prešuštnikom ali celo kot ta pobiralec davkov. Postim se dvakrat na teden in dajem desetino vsemu, kar vzamem. Pobiralec davkov pa je stal daleč stran in ni hotel dvigniti oči v nebesa, ampak se je udaril v prsi in rekel: Bog, usmili se me kot grešnika! Povem vam, ta je šel v svojo hišo upravičen, ne tisti. Kajti kdor se povzdigne, bo ponižen; in kdor se ponižuje, bo vzvišen » (Luka 18,9–14).


Zahej
«In šel je v Jeriho in šel skozi. In glej, tam je bil mož po imenu Zakej, ki je bil poglavar davkarjev in je bil bogat. In želel je videti Jezusa, kdo je, in zaradi množice ni mogel; saj je bil majhne postave. In stekel je naprej in se povzpel na platan, da bi ga videl; ker tam bi moral priti. In ko je Jezus prišel na kraj, je pogledal navzgor in mu rekel: Zakej, hitro pojdi dol; ker se moram danes ustaviti pri tvoji hiši. In odhitel je dol ter ga z veseljem sprejel. Ko so to videli, so vsi godrnjali in rekli: "Vrnil se je k grešniku." Toda Zakhej je prišel in rekel Gospodu: Glej, Gospod, polovico tega, kar imam, dam revnim, in če sem koga prevaral, ga vrnem štirikrat. Jezus pa mu je rekel: Danes je v to hišo prišlo odrešenje, saj je tudi on Abrahamov sin. Kajti Sin človekov je prišel iskat in rešiti izgubljeno » (Luka 19,1–10).


«Rekel jim je: pisano je, da bo Kristus trpel in tretji dan vstal od mrtvih; in da se v njegovem imenu oznanja kesanje za odpuščanje grehov vsem ljudem " (Luka 24,46–47).


"Peter jim je rekel: Pokajte se in se vsak izmed vas krstite v imenu Jezusa Kristusa za odpuščanje vaših grehov in prejeli boste dar Svetega Duha." (Dela 2,38).


»Res je, da je Bog spregledal čas nevednosti; zdaj pa ljudem ukaže, naj se kesajo na vseh koncih » (Dela 17,30).


«Ali pa zaničuješ bogastvo njegove dobrote, potrpežljivosti in trpljenja? Ali ne veste, da vas božja dobrota vodi k kesanju? " (Rimljani 2,4).


"Vera prihaja iz oznanjevanja, oznanjevanje pa po Kristusovi besedi" (Rimljani 10,17).


"In ne enačite se s tem svetom, ampak se spremenite tako, da premislite, da boste lahko preučili, kaj je Božja volja, in sicer, kaj je dobro, prijetno in popolno." (Rimljani 12,2).


»Tako sem zdaj vesel, ne da ste bili žalostni, ampak da ste bili obžalovani zaradi kesanja. Kajti po Božji volji ste bili žalostni, tako da od nas niste utrpeli ničesar » (2. Korinčanom 7,9).


"Kajti sami razglašajo o nas, kakšen vhod smo našli pri vas in kako ste se obrnili k Bogu, stran od malikov, da bi služili živemu in resničnemu Bogu" (1. Solunjan 1,9).


»Kajti bili ste kot ovce, ki so zgrešile; zdaj pa ste se vrnili k pastirju in škofu svojih duš » (1. Petr. 2,25).


"Če pa priznamo svoje grehe, je zvest in pravičen, tako da nam odpusti grehe in nas očisti vse krivice." (1. Janez 1,9).