Dediščina zvestih

129 dediščina zvestih

Dediščina vernikov je odrešenje in večno življenje v Kristusu kot Božjih otrocih v občestvu z Očetom, Sinom in Svetim Duhom. Oče že vernike seli v sinovo kraljestvo; njihova dediščina bo ohranjena na nebesih in bo v celoti predana ob drugem Kristusovem prihodu. Vstali svetniki vladajo s Kristusom v Božjem kraljestvu. (1. Janez 3,1: 2-2,25; 8:16; Rimljani 21: 1,13-7,27; Kološanom 1:1,3; Daniel 5:5,10;. Peter-; Razodetje)

Nagrade za sledenjem Kristusu

Peter je enkrat vprašal Jezusa: "Nato je Peter začel in mu rekel:" Glej, vse smo zapustili in sledili smo vam; kaj smo mu dali? » (Matej 19,27). Lahko bi ga napisali takole: «Veliko smo se odrekli, da bi bili tukaj. Je to res vredno? " Nekateri od nas bodo morda zastavili isto vprašanje. Na potovanju smo se veliko odrekli - kariera, družine, službe, status, ponos. Se res splača? Ali obstaja kakšna nagrada za nas?

Pogosto smo govorili o nagradah v Božjem kraljestvu. Mnogi člani so to špekulacijo zelo spodbudili in spodbudili. To je izrazilo večno življenje v smislu, ki smo ga razumeli. Lahko bi se predstavili s fizičnimi nagradami, ki bi naše žrtve vredne truda.

Dobra novica je, da naše delo in žrtve niso zaman. Naša prizadevanja bodo nagrajena - celo žrtve, ki smo jih naredili na podlagi doktrinarnih nesporazumov. Jezus pravi, da je vsakokrat, ko je naš motiv pravilen - ko se naše delo in žrtvovanje opravljata zaradi njegovega imena, nagrajeni.

Mislim, da bo koristno razpravljati o vrstah nagrad, ki nam jih obljublja Bog. O tem imajo Pisma veliko povedati. Bog ve, da si postavljamo to vprašanje. Potrebujemo odgovor. Navdihnil je spise, da je govoril o nagradah, in prepričan sem, da se nam bo Bog, če obljubi nagrado, izredno obrestoval - daleč preko tistega, za kar si sploh upamo vprašati (Efežanom 3,20).

Nagrade za zdaj in za vedno

Začnimo s tem, kako je Jezus odgovoril na Petrovo vprašanje: «Toda Jezus jim je rekel: Resnično, pravim vam, vi, ki ste mi sledili, se boste rodili, ko bo sedel Sin človekov na prestolu svoje slave prav tako sedite na dvanajst prestolov in sodite dvanajst izraelskih plemen. In kdor zapusti hiše ali brate ali sestre ali očeta, mamo, otroke ali polja zaradi mojega imena, ga bo prejel stokrat in podedoval večno življenje » (Matej 19,28–29).

Markov evangelij jasno kaže, da Jezus govori o dveh različnih časovnih obdobjih. "Jezus je rekel: Resnično, pravim vam: nikogar, ki bi zapustil dom ali brate ali sestre ali mamo, očeta ali otroke ali polja zaradi mene in zaradi evangelija, ki ne bo prejel stokrat: zdaj so hiše in bratje in Sestre, matere in otroci in polja sredi preganjanja - in večnega življenja v prihodnjem svetu » (Oznaka 10,29–30).

Jezus izrecno pravi, da nas bo Bog velikodušno nagradil - vendar nas tudi opozarja, da to življenje ni življenje fizičnega razkošja. V tem življenju bomo šli skozi preganjanje, sojenje in trpljenje. Toda blagoslovi odtehtajo težave v razmerju 100: 1. Ne glede na to, katere žrtve bomo dali, bomo bogato nagrajeni. Krščansko življenje se gotovo "splača".

Seveda Jezus ne obljublja, da bo dal katero koli polje 100, ki bi se odrekel kmetiji, da bi mu sledil. Ne obljublja, da bo vsem uspelo. Ne obljublja, da bo dal mame 100. Tukaj ne govori strogo dobesedno. Pomeni, da bodo stvari, ki jih prejmemo od njega v tem življenju, vredne stokrat toliko, kolikor se bomo odrekli - merjeni z resnično vrednostjo, večno vrednostjo, ne pa s prehodnimi fizičnimi modami.

Tudi naši izpiti imajo v našo korist duhovno vrednost (Rimljani 5,3–4; James 1,2–4), in to je vredno več kot zlato (1. Petr. 1,7). Bog nam včasih daje zlato in druge začasne nagrade (morda kot namig na boljše stvari, ki jih čakajo), toda nagrade, ki štejejo največ, so tiste, ki trajajo najdlje.

Iskreno, dvomim, da so učenci razumeli, kaj je Jezus rekel. Še vedno so razmišljali o fizičnem kraljestvu, ki bi Izraelcem kmalu prineslo zemeljsko svobodo in moč (Dela 1,6). Mučeništvo Stephena in Jamesa (Dela 7,57–60; 12,2) se morda zdi precej
Presenečenje prihaja. Kje ji je bila stokratna nagrada?

Parabole o nagradi

V različnih prilikah je Jezus pokazal, da bodo zvesti učenci dobili velike nagrade. Včasih je nagrada opisana kot dominacija, Jezus pa je uporabil tudi druge načine, da bi opisal našo nagrado.

V prispodobi delavcev v vinogradu je dar odrešenja prikazan z dnevno plačo (Matej 20,9–16). V prispodobi o devicah je poročna pojedina nagrada (Matej 25,10).

V prispodobi o talentih je nagrada opisana na splošno: ena je "postavljena nad veliko" in lahko "preide v Gospodovo veselje" (Vv 20–23).

V prispodobi o ovcah in kozah lahko blaženi učenci podedujejo kraljestvo (V.34). V prispodobi upraviteljev je zvesti upravitelj nagrajen tako, da se postavi nad vse mojstrove dobrine (Luka 12,42–44).

V prispodobi o kilogramih so zvesti služabniki prevladali nad mesti (Luka 19,16–19). Jezus je obljubil, da je 12 učencev vladalo nad Izraelovimi plemeni (Matej 19,28:22,30; Luka). Člani skupnosti Thyatira dobijo oblast nad narodi (Razodetje 2,26: 27–XNUMX).

Jezus je učencem svetoval, "naj zbirajo zaklade na nebesih!" (Matej 6,19–21). Namignil je, da bo to, kar počnemo v tem življenju, v prihodnosti nagrajeno - a kakšna nagrada je to? Kaj dobrega je zaklad, če ni kaj kupiti? Če so ulice narejene iz zlata, kakšna bo vrednost zlata?

Če imamo duhovno telo, ne bomo več potrebovali fizičnih stvari. Mislim, to dejstvo nakazuje, da moramo, ko razmišljamo o večnih nagradah, najprej in predvsem govoriti o duhovnih nagradah, ne pa o fizičnih stvareh, ki bodo minile. Težava pa je v tem, da nimamo besednjaka, da bi opisali podrobnosti obstoja, ki ga nismo nikoli doživeli. Zato moramo uporabiti besede, ki temeljijo na fizičnem, tudi če poskušamo opisati, kako izgleda duhovno.

Naša večna nagrada bo kot zaklad. Na nek način bo to podedovanje kraljestva. Na nek način bo tako, kot ko bo [kot upravitelj] postavljen nad Gospodovim blagom. To bo, kot bi imeli vinograda, ki se bo vodil za Mojstra. To bo kot odgovornost nad mesti. Ko bomo delili Gospodovo radost, bo to kot poročna večerja. Nagrada je podobna tistim - in še veliko več.

Naši duhovni blagoslovi bodo veliko boljši od fizičnih stvari, ki jih poznamo v tem življenju. Naša večnost v Božji navzočnosti bo veliko bolj veličastna in radostna kot fizične nagrade. Vse fizične stvari, ne glede na to, kako lepe ali dragocene, so šibke sence neskončno boljših nebeških nagrad.

Večna radost z Bogom

David je tako rekel: "Sporočite mi pot do življenja: pred vami je veselje polnost in blaženost na vaši desni za vedno" (Psalm 16,11). John je to opisal kot čas, ko ne bo "ne smrti, ne trpljenja, ne bo več kričanja, več bolečine" (Razodetje 20,4). Vsi bodo veseli. Kakršne koli nezadovoljnosti ne bo. Nihče si ne bo mogel misliti, da bi stvari lahko bile na bolj majhen način še boljše. Dosegli bomo namen, za katerega nas je ustvaril Bog.

Isaiah je opisal nekatere od teh radosti, ko je napovedoval, da se bo narod vrnil v svojo deželo: „Odkupljeni Gospod bo spet prišel in prišel na Sion z razveseljevanjem; večna radost bo nad njeno glavo; Vzeli bodo veselje in veselje, pobegnili bodo bolečina in vzdih » (Izaija 35,10). Bomo v Božji prisotnosti in bomo srečnejši kot kdajkoli prej. To je krščanstvo tradicionalno želelo prenesti s konceptom »iti v nebesa«.

Je narobe, če želite nagrado?

Nekateri kritiki krščanstva so posmehovali pojmu nebesa kot nerealno upanje - vendar posmeh ni dobra oblika razmišljanja. Pravo vprašanje je, ali obstaja nagrada ali ne? Ali obstaja resnična nagrada v nebesih, potem ni smešno, če imamo upanje, da jo bomo uživali. Če smo resnično nagrajeni, potem je smešno, če jih ne želimo.

Preprosto dejstvo je, da nam je Bog obljubil, da nas bo nagradil. "Toda brez vere je nemogoče ugoditi Bogu; kajti kdor hoče priti k Bogu, mora verjeti, da je in da nagrado daje tistim, ki ga iščejo » (Hebrejcem 11,6). Vera v nagrade je del krščanskega verovanja. Kljub temu nekateri mislijo, da je kristjanom nekako ponižujoče ali manj kot častno, da želijo biti nagrajeni za svoje delo. Menijo, da bi morali kristjani služiti motivu ljubezni, ne da bi pričakovali nagrado za svoje delo. Vendar to ni popolno sporočilo Svetega pisma. Poleg brezplačnega daru odrešenja po milosti z vero, Sveto pismo obljublja nagrade za svoje ljudi in ni narobe hrepeneti po božjih obljubah.

Zagotovo bi morali služiti Bogu iz motivacije ljubezni in ne kot najemniki, ki delajo le za plače. Vendar Sveto pismo govori o nagradah in nam zagotavlja, da bomo nagrajeni. Častno je, da verujemo v Božje obljube in jih spodbujamo. Nagrade niso edini motiv Božjih odkupljenih otrok, ampak so del paketa, ki nam ga je Bog dal.

Ko življenje postane težko, nam pomaga, da se spomnimo, da obstaja še eno življenje, v katerem smo nagrajeni. "Če v tem življenju upamo samo na Kristusa, smo najbolj bedni od vseh ljudi." (1. Korinčanom 15,19). Pavel je vedel, da bo prihodnje življenje svoje žrtve vredno. Odpovedal se je začasnim užitkom, da bi iskal boljše, dolgoročne užitke (Filipljanom 3,8).

Pavla se ni bal jezika »dobička« (Filipljanom 1,21:1; 3,13. Timoteju 6,6:11,35;; Hebrejcem). Vedel je, da bo njegovo prihodnje življenje veliko boljše od preganjanj tega življenja. Tudi Jezus je mislil na blagoslove lastne daritve in bil je pripravljen prenesti križ, ker je videl veliko veselje v prihodnosti (Hebrejcem 12,2).

Ko nam je Jezus svetoval naj zbiramo zaklade na nebesih (Matej 6,19: 20–XNUMX) ni bil proti vlaganju - bil je proti slabim naložbam. Ne vlagajte v začasne nagrade, ampak vlagajte v nebesne nagrade, ki bodo trajale večno. «V nebesih boste bogato nagrajeni» (Matej 5,12). «Božje kraljestvo je kot zaklad, skrit na polju» (Matej 13,44).

Bog je pripravil nekaj čudovito dobrega za nas in ugotovili bomo, da je zelo prijetno. Za nas je prav, da se veselimo teh blagoslovov in ko zavrnemo stroške sledenja Jezusa, je prav, da preštejemo blagoslove in obljube, ki smo jim bili obljubljeni.

"Kar bo vsak naredil dobro, bo prejel od Gospoda." (Efežanom 6,8). «Vse, kar počnete, naredite z vsem srcem kot Gospod in ne človek, ker veste, da boste od Gospoda dediščine prejeli kot nagrado. Služite Gospodu Kristusu! » (Kološanom 3,23: 24–XNUMX). «Pazite, da ne izgubite tistega, za kar smo delali, ampak prejemajte polno plačo» (2. Janez 8).

Zelo velike obljube

Kar ima Bog na voljo za nas, resnično presega našo domišljijo. Tudi v tem življenju božja ljubezen presega naše zmožnosti, da jo razumemo (Efežanom 3,19). Božji mir je višji od našega razuma (Filipljanom 4,7) in njegovo veselje presega naše zmožnosti, da ga damo v besede (1. Petr. 1,8). Kako je potem bolj nemogoče opisati, kako dobro bo živeti z Bogom za vedno?

Svetopisemski pisci nam niso dali veliko podrobnosti. Ampak ena stvar, ki jo zagotovo vemo - to bo najlepša izkušnja, ki jo bomo doživeli. To je boljše od najlepših slik, boljše od najbolj okusne hrane, boljše od najbolj razburljivega športa, boljše od najboljših občutkov in izkušenj, ki smo jih kdaj imeli. To je bolje kot karkoli na zemlji. To bo ogromna nagrada! Bog je resnično velikodušen! Prejeli smo izredno velike in dragocene obljube - in privilegij deliti to čudovito sporočilo z drugimi. Kakšna radost bi morala zapolniti naša srca!

Da uporabimo besede 1. Petra 1,3: 9–XNUMX: „Hvalite Boga, Oče našega Gospoda Jezusa Kristusa, ki nas je po svoji veliki usmiljenosti z vstajenjem Jezusa Kristusa od mrtvih rodil v živo upanje. nepremagljivo in brezmadežno in duhovito dediščino, ki je za vas ohranjena v nebesih, da ste z Božjo močjo rešeni z vero v blaženost, ki je pripravljena, da se razkrije zadnjič. Potem boste veseli, da ste zdaj, za nekaj časa, če ste žalostni, v različnih prošnjah, tako da bo vaša vera resnična in veliko bolj dragocena od efemernega zlata, ki ga rafinira ogenj, za pohvalo, pohvalo in Častite se, ko se bo razodel Jezus Kristus. Še ga niste videli in ga še vedno ljubite; in zdaj verjamete vanj, čeprav ga ne vidite; vendar boste navdušeni nad neizrekljivo in slavno radostjo, ko dosežete cilj svoje vere, to je reševanje duš. »

Veliko se nam lahko zahvalimo, veliko razloga, da smo srečni in veliko praznujemo!

Joseph Tkach


pdfDediščina zvestih