raj

132 nebo

"Nebesa" kot svetopisemski izraz opisuje izbrano prebivališče Boga, pa tudi večno usodo vseh odrešenih božjih otrok. "Biti v nebesih" pomeni ostati z Bogom v Kristusu, kjer ni več smrti, žalosti, joka in bolečine. Nebesa so opisana kot "večno veselje", "blaženost", "mir" in "božja pravičnost". (1 Kralji 8,27: 30–5; Ponovljeni zakon 26,15:6,9; Matej 7,55; Dela 56–14,2; Janez 3–21,3; Razodetje 4–22,1; 5–2; 3,13 Peter).

Ali gremo v nebesa, ko bomo umrli?

Nekateri se norčujejo iz ideje, da bi šli v nebesa. Toda Pavel pravi, da smo že nameščeni v nebesih (Efežanom 2,6) - in raje je zapustil svet, da bi bil s Kristusom, ki je v nebesih (Filipljanom 1,23). Odhod v nebesa se ne razlikuje veliko od tistega, kar je rekel Pavel. Mogoče imamo raje druge načine izražanja, vendar ni smiselno kritizirati ali se norčevati iz drugih kristjanov.

Ko večina ljudi govori o nebesih, ta izraz uporabljajo kot sinonim za zveličanje. Nekateri krščanski evangelisti na primer vprašajo: "Ali ste prepričani, da boste šli v nebesa, če boste nocoj umrli?" Resnična poanta v teh primerih ni, kdaj ali kam prihajajo - preprosto vprašajo, ali so varni pred zveličanjem.

Nekateri ljudje mislijo, da je nebo kraj, kjer so oblaki, harfe in tlakovane ulice. Toda takšne stvari v resnici niso del neba - so fraze, ki kažejo na mir, lepoto, slavo in druge dobre stvari. So poskus, ki uporablja omejene fizične izraze za opisovanje duhovnih realnosti.

Nebo je duhovno, ne fizično. Je "kraj", kjer živi Bog. Ljubitelji znanstvene fantastike lahko rečejo, da Bog živi v drugi dimenziji. Povsod je prisoten v vseh dimenzijah, "nebesa" pa so območje, v katerem dejansko živi. [Se opravičujem zaradi pomanjkanja natančnosti v svojih besedah. Teologi imajo morda za te koncepte natančnejše besede, vendar upam, da bom splošno idejo lahko predstavil s preprostimi besedami]. Bistvo je: biti v "nebesih" pomeni biti na neposreden in poseben način v prisotnosti Boga.

Pismo jasno kaže, da bomo tam, kjer je Bog (Janez 14,3; Filipljani 1,23). Drugi način opisovanja našega tesnega odnosa z Bogom v tem času je, da ga bomo "videli iz oči v oči" (1. Korinčanom 13,12:22,4; Razodetje 1: 3,2;. Janez). To je slika, da smo z njim na najožji možni način. Če torej razumemo izraz "nebesa" kot božje bivališče, ni narobe reči, da bodo kristjani v prihodnosti v nebesih. Z Bogom bomo, in biti z Bogom je pravilno rečeno, da je v "nebesih".

Janez je v viziji videl Božjo prisotnost, ki končno pride na zemljo - ne sedanjo zemljo, ampak "novo zemljo" (Razodetje 21,3). Ni pomembno, ali "pridemo" v nebesa ali "pridemo" k nam. Kakor koli že, v nebesih bomo za vedno, v Božji prisotnosti, in sanjsko bo dobro. Kako opisujemo življenje prihajajoče dobe - dokler je naš opis svetopisemski - ne spremeni dejstva, da imamo vero v Kristusa kot našega Gospoda in Odrešenika.

Kar ima Bog na voljo za nas, presega naše domišljije. Tudi v tem življenju je Božja ljubezen zunaj našega razumevanja (Efežanom 3,19). Božji mir je zunaj našega razuma (Filipljanom 4,7) in njegovo veselje presega našo sposobnost, da ga izrazimo z besedami (1. Petr. 1,8). Kako je potem bolj nemogoče opisati, kako dobro bo živeti z Bogom za vedno?

Svetopisemski pisci nam niso dali veliko podrobnosti. Ampak ena stvar, ki jo zagotovo vemo - to bo najlepša izkušnja, ki smo jo kdaj imeli. To je boljše od najlepših slik, boljše od najbolj okusne hrane, boljše od najbolj razburljivega športa, boljše od najboljših občutkov in izkušenj, ki smo jih kdaj imeli. To je bolje kot karkoli na zemlji. To bo ogromno
Bodite nagrada!

Joseph Tkach


pdfraj