Biblijska prerokba

127 svetopisemska prerokba

Prerokba razkriva Božjo voljo in načrt za človeštvo. Bog v svetopisemskih prerokbah izjavlja, da se človeška grešnost odpušča s kesanjem in vero v odrešilno delo Jezusa Kristusa. Prerokba razglaša Boga za vsemogočnega stvarnika in sodi predvsem ter človeštvu zagotavlja njegovo ljubezen, milost in zvestobo ter motivira vernika za pobožno življenje v Jezusu Kristusu. (Izaija 46,9: 11–24,44; Luka 48: 4,17–14; Daniel 15:2; Juda 3,14–XNUMX;. Peter)

Naša prepričanja o biblijski prerokbi

Mnogi kristjani potrebujejo pregled prerokbe, kot je prikazano zgoraj, da bi videli prerokbo iz prave perspektive. Razlog za to je, da mnogi kristjani preveč poudarjajo prerokbo in dajejo trditve, da ne morejo utemeljiti. Za nekatere je prerokba najpomembnejša doktrina. Zaseda največje mesto v svojem biblijskem študiju in to je tema, ki jo najbolj želi slišati. Romani o Armageddonu se dobro prodajajo. Veliko kristjanov bi bilo dobro opazovati, kaj pravijo naša prepričanja o svetopisemski prerokbi.

Naša izjava ima tri stavke: prva pravi, da je prerokba del Božjega razodetja za nas, in nam pove nekaj o tem, kdo je, kdo je, kaj želi in kaj počne.

Drugi stavek pravi, da biblijska prerokba napoveduje odrešenje po Jezusu Kristusu. To ne pomeni, da se vsaka prerokba nanaša na odpuščanje in vero v Kristusa. Kljub temu pravimo, da je prerokba edino mesto, kjer Bog razkriva te stvari o odrešenju. Lahko bi rekli, da se nekatera biblijska prerokba ukvarja z odrešenjem po Kristusu, ali je to prerokba eden od mnogih načinov, na katere Bog razodeva odpuščanje skozi Kristusa.

Ker se Božji načrt osredotoča na Jezusa Kristusa in prerokba je del Božjega razodetja njegove volje, je neizogibno, da ima prerokba neposredno ali posredno povezavo s tem, kar Bog počne v Jezusu Kristusu in po njem. Ampak tukaj ne poskušamo natančno določiti kakšne prerokbe - predstavili bomo uvod.

V naši izjavi želimo dati zdrav pogled na to, zakaj obstaja prerokba. Naša izjava nasprotuje trditvi, da se večina prerokb nanaša na prihodnost, ali da se osredotoča na določene narode. Najpomembnejša stvar pri prerokbi ni v ljudeh, ne v prihodnosti, ampak v kesanju, veri, odrešitvi in ​​življenju tukaj in zdaj.

Če bi izvedli anketo v večini veroizpovedi, dvomim, da bi veliko ljudi reklo, da je to prerokba povezano s odpuščanjem in vero. Mislijo, da so osredotočeni na druge stvari. Toda prerokba govori o odrešenju po Jezusu Kristusu, pa tudi o številnih drugih stvareh. Ko milijoni gledajo na svetopisemsko prerokbo, da bi določili konec sveta, ko milijoni povezujejo prerokbo z dogodki, ki so še v prihodnosti, je koristno spomniti ljudi, da je eden od namenov prerokbe razkriti. da se lahko človeška grešnost odpusti z odrešilnim delom Jezusa Kristusa.

odpuščanje

Rada bi povedala še nekaj stvari o naši izjavi. Prvič, pravi, da je mogoče odpustiti človeško grešnost. Ne pravi človeških grehov. Govorimo o osnovnem stanju človeštva, ne samo o posameznih rezultatih naše grešnosti. Res je, da se posamezni grehi lahko odpustijo z vero v Kristusa, vendar je še toliko bolj pomembno, da se odpusti našo nepravilno naravo, koren problema. Nikoli ne bomo imeli časa in modrosti, da bi se pokesali za vsak greh. Odpuščanje ni odvisno od naše zmožnosti, da jih vse navedemo. Kristus nam omogoča, da vsem oprostimo in našo grešno naravo kot jedro, v enem naletu.

Nato vidimo, da je naša grešnost odpuščena z vero in obžalovanjem. Želimo dati pozitivno zagotovilo, da so bili naši grehi odpuščeni in odpuščeni na podlagi kesanja in vere v Kristusovo delo. To je področje, kjer gre za prerokbo. Vera in kesanje sta dve strani istega kovanca. Pojavljajo se praktično istočasno, čeprav je najprej prepričanje v logiko. Če samo spreminjamo svoje vedenje, ne da bi verjeli, to ni vrsta kesanja, ki vodi v odrešenje. Samo kesanje, ki ga spremlja vera, je učinkovito za odrešenje. Vera mora biti na prvem mestu.

Pogosto pravimo, da potrebujemo vero v Kristusa. Tako je, toda ta stavek pravi, da potrebujemo vero v njegovo odrešitveno delo. Ne samo, da mu zaupamo, ampak tudi zaupamo v nekaj, kar je storil, kar nam omogoča odpuščanje. Ni bil samo on kot oseba, ki odpušča našo grešnost - to je tudi nekaj, kar je storil ali kaj počne.

V tej izjavi ne navajamo, kakšno je njegovo odrešenje. Naša izjava o Jezusu Kristusu pravi, da je "umrl za naše grehe" in da "posreduje med Bogom in človekom". V delo, v katerega bi morali verovati, je delo odrešenja, s katerim prejmemo odpuščanje.

Teološko, preprosto z vero v Kristusa, lahko ljudje prejmejo odpuščanje, ne da bi imeli natančna prepričanja o tem, kako je Kristus sposoben to narediti za nas. Ni posebne teorije o Kristusovi odkupni smrti, ki je potrebna. Ni posebnih prepričanj o njegovi vlogi posrednika, ki je potreben za odrešitev. Vendar pa je v Novi zavezi jasno, da je bila naša odrešitev omogočena s Kristusovo smrtjo na križu in da je naš veliki duhovnik, ki nas zagovarja. Če verjamemo, da je Kristusovo delo učinkovito za naše zveličanje, bomo prejeli odpuščanje. Spoštujemo ga in ga častimo kot Odrešenika in Gospoda. Zavedamo se, da nas sprejema v svoji ljubezni in milosti in sprejmemo njegov čudovit dar odrešenja.

Naša izjava pravi, da prerokba obravnava mehanske podrobnosti odrešenja. Dokaze za to najdemo v Svetem pismu, ki ga navajamo na koncu naše izjave - Luka 24. Tam vstali Jezus razloži dve stvari učencem na poti v Emaus. Navajamo verze 44 do 48, lahko pa bi vključili tudi verze 25 do 27: "In rekel jim je: O neumni ljudje, počasi verujte, kaj so preroki govorili! Ali ni moral Kristus to trpeti in vstopiti v svojo slavo? In začel je z Mojzesom in vsemi preroki in jim razložil, kaj je bilo rečeno o njem v vseh spisih » (Luka 24,25–27).

Jezus ni rekel, da je Sveto pismo govorilo samo o njem, ali da je vsako prerokbo o njem. Ni imel časa, da bi šel skozi celotno Staro zavezo. Nekaj ​​prerokb je bilo o njem, nekatere pa so bile le posredno o njem. Jezus je pojasnil prerokbe, ki so najbolj neposredno pokazale nanj. Učenci so verjeli v del tega, kar so napisali preroki, vendar so bili utrujeni, ker so verjeli v vse. Zamudili so del zgodbe, Jezus pa je zapolnil vrzeli in jim razložil. Čeprav so bile nekatere prerokbe o Edomu, Moabu, Asiriji ali Egiptu in nekaterih o Izraelu, so drugi govorili o trpljenju in smrti Mesije in njegovem vstajenju v slavo. Jezus jim je to povedal.

Upoštevajte tudi, da je Jezus začel z Mojzesovimi knjigami. Vsebujejo nekaj mesijanskih prerokb, toda večina Pentatevha govori o Jezusu Kristusu na drugačen način - v smislu tipologije, v ritualih žrtvovanja in duhovništva, ki prerokujejo delo Mesije. Jezus je pojasnil tudi te koncepte.

Verzi 44 do 48 nam povedo več: "Toda on jim je rekel: To so moje besede, ki sem vam jih rekel, ko sem bil še s tabo: Vse, kar sem napisal jaz, mora biti izpolnjeno v Mojzesovem zakonu. , v prerokih in psalmih » (V.44). Spet ni rekel, da je vsaka podrobnost o njem. Dejal je, da je bilo treba izpolniti dele, ki so bili o njem. Mislim, da bi lahko dodali, da ni bilo treba izpolniti vsega, ko je prvič prišel. Nekatere prerokbe kažejo na prihodnost, na njegovo vrnitev, a kot je dejal, jih je treba izpolniti. Ne samo, da ga je prerokba nakazovala - zakon ga je tudi opozoril in delo, ki ga bo naredil za naše odrešenje.

Verzi 45-48: "Nato jim je odprl svoje razumevanje, tako da so razumeli Sveto pismo, in jim rekel: Pisano je, da bo Kristus trpel in bo od mrtvih vstal tretji dan; in da v njegovem imenu pridiga kesanje za odpuščanje grehov med vsemi ljudstvi. Začnite v Jeruzalemu in bodite priča temu. " Tukaj Jezus razlaga nekaj prerokb, ki so se ga nanašale. Ne samo, da je prerokba kazala na trpljenje, smrt in vstajenje Mesije - prerokba je opozorila tudi na sporočilo kesanja in odpuščanja, sporočilo, ki bo razglašeno vsem ljudem.

Prerokba se dotika mnogih različnih stvari, vendar je najpomembnejša stvar in najpomembnejša stvar, ki jo razkriva, dejstvo, da lahko prejmemo odpuščanje s smrtjo Mesije. Tako kot je Jezus poudarjal ta namen prerokbe na poti v Emaus, tako poudarjamo ta namen prerokbe v naši izjavi. Če nas zanima prerokba, moramo biti prepričani, da ne spregledamo tega dela prehoda. Če ne razumemo tega dela sporočila, nam nič drugega ne bo pomagalo.

Zanimivo je brati Razodetje 19,10 z naslednjim: "Jezusovo pričevanje je duh prerokbe." Sporočilo o Jezusu je duh prerokbe. Za to gre. Narava prerokbe je Jezus Kristus.

Še tri namene

Naš tretji stavek doda več podrobnosti o prerokbi. Pravi: "Prerokba razglaša Boga za vsemogočnega Stvarnika in Sodnika predvsem in človeštvu zagotavlja njegovo ljubezen, milost in zvestobo ter motivira vernika za pobožno življenje v Jezusu Kristusu." Tu so še trije cilji prerokbe. Najprej nam pove, da je Bog suveren sodnik vsega. Drugič, govori nam, da je Bog ljubeč, usmiljen in zvest. In tretjič, ta prerokba nas motivira za pravilno življenje. Oglejmo si podrobneje te tri namene.

Biblijska prerokba nam govori, da je Bog suveren, da ima oblast in moč nad vsemi stvarmi. Navajamo Izaijo 46,9: 11, odlomek, ki podpira to točko. "Spomnite se preteklosti, kakršna je bila od antičnih časov: jaz sem Bog in nihče drug, Bog, ki mu ni nič všeč. Že na začetku sem sporočil, kaj bo, in še pred časom, kaj se še ni zgodilo. Pravim: to, kar sem se odločil, se zgodi, in vse, kar imam v mislih, počnem. Kličem orla z vzhoda, iz daljne države, človeka, ki izvaja moj nasvet. Kot sem že rekel, pustim, da pride; kar načrtujem, tudi to storim. »

V tem oddelku Bog pravi, da nam lahko pove, kako se bo vse končalo, čeprav se šele začenja. Konec začetka ni težko povedati, ko se je vse zgodilo, ampak samo Bog lahko objavi konec od začetka. Tudi v antiki je lahko predvideval, kaj se bo zgodilo v prihodnosti.

Nekateri pravijo, da lahko Bog to stori, ker vidi prihodnost. Res je, da lahko Bog vidi prihodnost, vendar to ni točka, za katero si Izaija prizadeva. To, kar poudarja, ni toliko, da Bog vidi ali ve že vnaprej, ampak da bo Bog posredoval v zgodbi, da bi se prepričal, da se to zgodi. Pripeljal ga bo, čeprav lahko v tem primeru povabi človeka z vzhoda, da opravi delo.

Bog vnaprej napove svoj načrt in to razodetje je tisto, kar imenujemo prerokba - nekaj, kar je vnaprej napovedalo, kaj se bo zgodilo. Zato je prerokba del Božjega razodetja njegove volje in namena. Potem, ker je Božja volja, načrt in želja, poskrbi, da se to zgodi. Storil bo, kar mu bo všeč, vse kar želi, ker ima moč, da to stori. On je suvereen nad vsemi narodi.

Daniel 4,17: 24 nam govori isto. To se zgodi takoj, ko Daniel napove, da bo kralj Nabukadnezar izgubil razum sedem let, in navaja naslednji razlog: «To je odločitev Najvišjega o mojem Gospodu Kralju: odstranjeni boste iz skupnosti ljudi ven, in ostati moraš z njivskimi živalmi, in ti bodo pustili, da ješ travo kot govedo, in ležal boš pod roso neba in se zmočil, in sedemkrat bo prešel nad teboj, dokler ne ugotoviš, da Najvišja oblast je nad kraljevstvom moških in dajejo, koga hoče » (Daniel 4,21: 22–XNUMX).

Tako je bilo preroštvo dano in izvršeno, da bi ljudje vedeli, da je Bog vrhovni med vsemi ljudstvi. Ima moč, da nekoga uporabi kot vladarja, tudi najnižji med moškimi. Bog lahko da oblast tistemu, ki ji želi dati, ker je suvereno. To je sporočilo, ki nam ga posredujemo skozi biblijsko prerokbo. Pokaže nam, da ima Bog vsemogočnost.

Prerokba nam pove, da je Bog sodnik. To lahko vidimo v številnih starozaveznih prerokbah, zlasti v prerokbah o kaznovanju. Bog prinaša neprijetne stvari, ker so ljudje storili zlo. Bog deluje kot sodnik, ki ima moč nagraditi in kaznovati, in ki ima moč, da zagotovi, da se izvaja.

Zaradi tega citiramo Juda 14–15: «Tudi od njih je prerokoval sedmi Enoh od Adama in rekel: Glej, Gospod pride s svojimi tisočimi svetniki, da sodi vse in kaznuje vse ljudi za vsa dela svojih brezbožnih sprememb, s katerimi so bili brezbožni, in za vse poredne stvari, ki so jih zlobni grešniki govorili proti njemu. "

Tu vidimo, da Nova zaveza navaja prerokbo, ki je ne najdemo v Stari zavezi. Ta prerokba je v apokrifni knjigi 1. Enoch, in je bil vključen v Sveto pismo, in postala je del navdihnjenega poročila o tem, kaj prerokba razkriva. Pokaže, da prihaja Gospod - to je še vedno v prihodnosti - in da je sodnik vsakega ljudstva.

Ljubezen, milost in zvestoba

Kje nam prerokba pove, da je Bog ljubeč, milostljiv in zvest? Kje se to razodeva v prerokbi? Ne potrebujemo napovedi, da bi spoznali Božji značaj, ker je vedno isti. Svetopisemska prerokba razkriva nekaj o Božjem načrtu in dejanjih, zato je neizogibno, da bo razkrila nekaj o njegovem značaju. Njegove namere in načrti nam bodo neizogibno razkrili, da je ljubeč, milostljiv in zvest.

Tukaj mislim na Jeremijo 26,13: "Zdaj izboljšajte svoje poti in svoja dejanja in poslušajte glas GOSPODA, svojega Boga, potem se bo tudi Gospod pokesal zla, ki ga je govoril zoper vas." Če se ljudje spremenijo, bo Bog popustil; ne želi kaznovati; pripravljen je na nov začetek. Nima zamer - usmiljen je in pripravljen odpustiti.

Kot primer njegove zvestobe bi lahko pogledali prerokbo v Levitu 3:26,44. Ta odsek je Izrael opozorilo, da bodo v primeru, da se zaveza prekine, premagali in sprejeli v ujetništvo. Potem pa se doda to zagotovilo: "Toda tudi če so v sovražnikovi državi, jih še vedno ne zavračam in nisem zgrožen z njimi, zato bi bilo treba z njimi končati." Ta prerokba poudarja božjo zvestobo, usmiljenje in ljubezen, tudi če teh posebnih besed ne uporabljamo.

Hosea 11 je še en primer božje zvestobe. Tudi po opisu, kako nezvesti je bil Izrael, so v verzih 8-9 pisali: "Moje srce je drugačnega uma, vse moje sočutje je vžgano. Nočem narediti ničesar, da bi Ephraim pokvaril po moji hudi jezi. Kajti jaz sem Bog in ne človek in sem sveti med vami in nočem opustošiti. » Ta prerokba prikazuje stalno Božjo ljubezen do svojega naroda.

Prerokbe Nove zaveze nam prav tako zagotavljajo, da je Bog ljubeč, usmiljen in zvest. On nas bo dvignil iz mrtvih in nagradil. Živeli bomo z njim in za vedno uživali v njegovi ljubezni. Svetopisemska prerokba nam zagotavlja, da namerava Bog to storiti, in pretekla izpolnitev prerokb nam zagotavlja, da ima moč, da to stori in dela točno tako, kot je nameraval.

Motiviran do božjega življenja

Na koncu pravi, da biblijska prerokba motivira vernike, da vodijo pobožno življenje v Kristusu Jezusu. Kako se to dogaja? To nam daje, na primer, motivacijo, da se obrnemo k Bogu, ker smo prepričani, da On želi najboljše za nas, in vedno bomo prejeli dobro, ko bomo sprejeli, kar nam ponuja, in končno bomo dobili zlo, ne delamo tega.

V zvezi s tem navajamo 2. Petr. 3,12: 14: «Toda Gospodov dan bo prišel kot tat; potem se bo nebo zlilo z velikim strmoglavljenjem; vendar se bodo elementi stopili s toploto in zemlja in dela na njej bodo našli svojo sodbo. Če se bo vse to topilo, kako moraš stati v sveti spremembi in pobožni biti. »

Moramo se veseliti Gospodovega dne, namesto da bi se ga bali in vodili božje življenje. Verjetno se nam bo zgodilo nekaj dobrega, ko bomo to počeli, in nekaj manj zaželenega, če tega ne bomo storili. Preroštvo nas spodbuja, da živimo bogobudno življenje, ker nam razodeva, da Bog nagrajuje tiste, ki ga zvesto iščejo.

V verzih 12–15 beremo: »... ki čakajo in si prizadevajo za prihod Božjega dne, ko se bo nebo stopilo in se bodo elementi toplili od vročine. Toda po obljubi čakamo novo nebo in novo zemljo, v kateri prebiva pravičnost. Zato, dragi moji, medtem ko čakate, si prizadevajte, da bi bili pred njim brezmadežni in brezmadežni, in Gospodovo potrpljenje za vaše odrešenje, kakor tudi naš dragi brat Pavel, v skladu z modrostjo, ki mu je bila dana, vam je napisal. »

Ta sveti spis nam kaže, da nas biblijska prerokba spodbuja, da storimo vse, kar je v njeni moči, da imamo pravilno ravnanje in misli, da živimo božje življenje in da smo v miru z Bogom. Edini način, da to naredimo, je seveda preko Jezusa Kristusa. Toda v tem posebnem pismu nam Bog pove, da je potrpežljiv, zvest in usmiljen.

Tukaj je bistvena Jezusova stalna vloga. Mir z Bogom je mogoč samo zato, ker Jezus sedi na desnici Očeta in vstopi za nas kot veliki duhovnik. Mojsijev zakon je nakazal in napovedal ta vidik Jezusovega dela odrešenja; po njem smo okrepljeni, da živimo božje življenje, da naredimo vse, kar je mogoče, in da se očistimo zaplakov, ki jih črpamo. Skozi vero v Njega kot našega velikega duhovnika lahko imamo zaupanje, da so naši grehi odpuščeni in da je zveličanje in večno življenje zagotovljeno.

Prerokba nam zagotavlja Božjo milost in način, da nas Jezus Kristus reši. Prerokba ni edina stvar, ki nas motivira, da vodimo pobožno življenje. Naša prihodnja nagrada ali kazen ni edini razlog za življenje. V preteklosti, sedanjosti in prihodnosti lahko najdemo motivacijo za dobro vedenje. V preteklosti, ker je bil Bog dober do nas in v zahvalo za to, kar je že storil, in pripravljeni smo storiti, kar pravi. Naša trenutna motivacija za pravično življenje je naša ljubezen do Boga; Sveti Duh v nas povzroči, da se mu podajamo v našem delu. Tudi prihodnost pomaga motivirati naše vedenje - Bog nas opozarja na kaznovanje, verjetno zato, ker želi, da nas to opozorilo motivira za spremembo našega vedenja. Obljublja tudi nagrade, saj ve, da nas preveč motivirajo. Želimo prejeti nagrade, ki jih daje.

Vedenje je bilo vedno razlog za prerokbo. Prerokba ni samo napovedovanje, temveč razlaganje Božjih navodil. Zato so bile številne prerokbe pogojne - Bog je svaril pred kaznovanjem in upal je na kesanje, da kazen ne bi smela priti. Prerokbe niso bile podane kot nekoristne trivialnosti o prihodnosti - imele so namen za sedanjost.

Zaharija je sporočilo prerokov povzel kot poziv k spremembi: "To vam pravi Gospod: Pokažite se svojih zlih poti in svojih hudobnih dejanj! A niso me poslušali in niso bili pozorni name, pravi GOSPOD » (Zaharija 1,3-4). Prerokba nam govori, da je Bog usmiljeni sodnik in zaradi tega, kar Jezus naredi za nas, se lahko rešimo, če mu zaupamo.

Nekatere prerokbe imajo daljši razpon in niso odvisne od tega, ali so ljudje storili dobro ali zlo. V ta namen niso bile vse prerokbe. Prerokbe prihajajo tako široko, da je težko reči, razen v splošnem smislu, za kakšen namen služijo vse prerokbe. Nekateri so za to, nekateri za ta namen in nekateri so, da ne vemo, za kaj so.

Če poskušamo podati izjavo o vero o nečem tako razgibanem kot prerokba, bomo podali splošno izjavo, ker je točna: biblijska prerokba je eden od načinov, kako nam Bog pove, kaj dela, in splošno sporočilo preroštva. nas obvešča o najpomembnejši stvari, ki jih Bog naredi: vodi nas k odrešitvi po Jezusu Kristusu. Prerokba nas opozarja
V prihajajoči sodbi nam zagotavlja Božjo milost in nas zato spodbuja, da se pokesamo
pridružiti se božjemu programu.

Michael Morrison


pdfBiblijska prerokba