Evangelij - blagovna znamka?

223 je evangelij blagovne znamke V enem od svojih zgodnjih filmov John Wayne drugemu kavboju reče: »Ne maram delati z likalnikom za žigosanje – boli, ko stojiš na napačnem mestu!« Njegova pripomba se mi je zdela precej smešna, vendar me je tudi spodbudila, da razmislite o tem, kako lahko cerkve škodujejo evangeliju z neustrezno uporabo marketinških tehnik, kot je močno oglaševanje izdelkov z blagovnimi znamkami. V naši preteklosti je naš ustanovitelj iskal močno prodajno točko in nas naredil za »eno pravo cerkev«. Ta praksa je ogrozila svetopisemsko resnico, saj je bil evangelij na novo opredeljen za promocijo blagovne znamke.

Vpleten v Jezusovo delo širjenja svojega evangelija

Naš kristjanski klic ni trženje izdelkov z blagovno znamko, temveč sodelovanje s Jezusovim delom s pomočjo Svetega Duha in širjenje njegovega evangelija po svetu po Cerkvi. Jezusov evangelij obravnava več stvari: kako sta bila odpuščanje in sprava dosežena z Jezusovo odkupno žrtev; kako nas Sveti Duh obnavlja (in kaj pomeni živeti novo življenje); narava našega klica kot Jezusovih privržencev, ki se pridružujejo njegovemu svetovnemu poslanstvu; in zanesljivo upanje, da bomo za vedno pripadli druženju, ki ga ima Jezus z Očetom in Svetim Duhom.

Obstajajo rabe, čeprav omejene, pri katerih je trženje (vključno z blagovno znamko) koristno pri opravljanju evangelijske službe, na katero nas je poklical Jezus. Na primer, lahko uporabimo logotipe, spletna mesta, družabne medije, biltene, glasila, ikone, glasila in druga komunikacijska orodja, ki nam pomagajo širiti Jezusovo sporočilo in vlivati vero v ljudi. Vsekakor bi morala biti takšna sredstva uporabna in ne preprečujejo, da bi bili v naših civilnih skupnostih lahki in solni. S tega vidika nisem proti pravilno uporabljenemu trženju, vendar bi rad tudi pozval k previdnosti in to povezal s perspektivo.

Poziv za previdnost

Po definiciji Georgea Barne je trženje "skupni izraz, ki vključuje vse dejavnosti, ki vodijo do tega, da se dve strani dogovorita o izmenjavi blaga ustrezne vrednosti" (v A Step by Step Guide to Church Marketing). v cerkveno trženje). Barna razširi izraz trženje z dodajanjem dejavnosti, kot so oglaševanje, odnosi z javnostmi, strateško načrtovanje, ankete strank, distribucijski kanali, zbiranje sredstev, cene, vizionarstvo in storitve za stranke kot elemente trženja. Nato Barna sklene: "Ko se ti elementi združijo v transakciji, ki povzroči, da vpletene strani izmenjajo blago ustrezne vrednosti, se tržni krog sklene". Nekaj časa imejmo v mislih idejo o menjavi blaga ustrezne vrednosti.

Šele pred nekaj leti so nekateri naši pastorji preučevali dobro znano knjigo vodje mega cerkve iz Južne Kalifornije. Bistveno sporočilo knjige je bilo, da lahko ljudem in njihovim skupnostim ponudite nekaj, kar bi z navdušenjem sprejeli, če svojo cerkev tržite na poseben način. Nekateri naši pastorji so poskusili priporočene tehnike trženja in so bili razočarani, ker njihovo članstvo ni raslo.

Toda ali bi morali evangelij (in naše cerkve) tržiti tako, kot Walmart in Sears tržijo svoje izdelke - ali celo uporabiti tržne metode, ki jih določene cerkve uporabljajo za generiranje numerične rasti? Mislim, da se strinjamo, da nam evangelija ni treba promovirati kot potrošniški predmet domnevno velike vrednosti. Jezus to zagotovo ni imel v mislih, ko nam je dal nalogo oznanjevati evangelij po svetu in učiti ljudi iz vseh družbenih slojev.

Kot je zapisal apostol Pavel, evangelij odločno posvetni ljudje pogosto prikazujejo kot reakcionarnega ali neumnega (1. Corinthians 1,18-23) in zagotovo ne velja za privlačen, zelo iskan potrošniški izdelek. Kot Jezusovi privrženci nismo telesno, ampak duhovno (Rimljanom 8,4-5). Pri tem vsekakor nismo popolni, vendar smo po Svetem Duhu usklajeni z Božjo voljo (in posledično Njegovim delom). Tako razumljeno ni presenetljivo, da je Pavel zavrnil nekatere »človeške« (posvetne) tehnike za širjenje evangelija:

Ker nam je Bog v svoji milosti zaupal to nalogo, ne izgubimo srca. Zavračamo vse brezvestne metode oznanjevanja. Nikogar ne poskušamo prelisičiti in ne ponarejamo Božje Besede, temveč govorimo resnico pred Bogom. To vedo vsi, ki imajo iskrena srca (2. Corinthians 4,1-2; Novo življenje). Pavel je zavrnil uporabo metod, ki vodijo do kratkoročnega uspeha, vendar so na račun evangelija. Edina vrsta uspeha, ki si ga želi v življenju in služenju, naj bi izhajala iz združitve s Kristusom in evangelijem.

Nekatere cerkvene trditve, ki promovirajo evangelij kot recept za uspeh, zvenijo takole: »Pridite v našo cerkev in vaše težave bodo rešene. Dosegli boste zdravje in blaginjo. Bogato boste blagoslovljeni." Obljubljeni blagoslovi so običajno povezani z močjo, uspehom in izpolnitvijo želja. Učinek sladkorja in palice se začne, ko so zainteresirani seznanjeni s potrebnimi zahtevami – stvarmi, kot je visoka stopnja vere, sodelovanje v majhni skupini, plačevanje desetine, dejavna vključenost v cerkveno službo ali spoštovanje določenih časov za molitev. in študij Svetega pisma. Čeprav so ti koristni za rast v Jezusovem učencu, noben od njih ne more spodbuditi Boga, da bi milostno izpolnil naše želje v zameno za stvari, ki jih trdi, da od nas pričakuje.

Nepošteno oglaševanje in goljufivo trženje

Pritegniti ljudi, da rečejo, da lahko pridejo k Bogu, da izrazijo svoje želje, je nepošteno oglaševanje in goljufanje. To ni nič drugega kot poganstvo v sodobni preobleki. Kristus ni umrl, da bi izpolnil naše sebične potrošniške želje. Ni prišel, da bi nam zagotovil zdravje in blaginjo. Namesto tega nas je prišel pozdraviti v prijazne odnose z Očetom, Sinom in Svetim Duhom ter nam dati mir, veselje in upanje, ki so plodovi tega odnosa. To nam daje moč z Božjo drago in preoblikovalno ljubeznijo, da ljubimo in pomagamo drugim ljudem. Nekateri (in morda mnogi) to vrsto ljubezni morda dojemajo kot vsiljivo ali žaljivo, vendar vedno kaže na vir te ljubezni, ki usklajuje in spreminja.

Ali bi morali tržiti evangelij kot predmet izmenjave ustrezne vrednosti med dvema strankama, ki sta se sporazumeli? Seveda ne! Evangelij je dar za vse z Božjo milostjo. In vse kar lahko storimo je sprejeti darilo s praznimi, zlomljenimi rokami - polnimi hvaležnega sprejemanja blagoslovov, ki pripadajo Bogu. Skupnost milosti in ljubezni se izraža skozi življenje hvaležnega čaščenja - odziva, ki ga je Sveti Duh okrepil, ki je odprl naše oči in vzel našo ponosno in uporniško prizadevanje za neodvisnost, da bi živeli za Božjo slavo.

Čudovita izmenjava

S temi mislimi bi rad poudaril, da je v našem življenju v Kristusu in s Svetim Duhom, posebna izmenjava, prišlo do resnično čudovite izmenjave. Preberite, kaj je napisal Pavel:

Križan sem s Kristusom. Živim, a zdaj ne jaz, ampak Kristus živi v meni. Kajti to, kar zdaj živim v telesu, živim v veri v Božjega Sina, ki me je ljubil in se izročil zame (Galačanom 2,19b-20).

Svoje grešno življenje dajemo Jezusu in nam daje svoje življenje pravičnosti. Ko se odreknemo življenja, najdemo njegovo življenje v nas. Ko svoje življenje postavimo pod Kristusovo oblast, najdemo pravi namen našega življenja, ki ni več življenje naših prizadevanj, ampak povečanje Božje slave, našega Stvarnika in Odrešenika. Ta izmenjava ni marketinška metoda - to se dogaja po milosti. Sprejemamo popolno občestvo z Bogom, Očetom, Sinom in Svetim Duhom, in Bog nas popolnoma sprejema. Prejmemo pravičnega Kristusovega značaja in odstrani vse naše grehe in nam da popolno odpuščanje. To zagotovo ni izmenjava blaga ustrezne vrednosti!

Vsak vernik v Kristusa, moški ali ženska, je novo bitje - Božji otrok. Sveti Duh nam daje novo življenje - Božje življenje v nas. Sveti Duh nas kot novo bitje spremeni, da postajamo vse bolj vključeni v Kristusovo popolno ljubezen do Boga in človeka. Ko je naše življenje v Kristusu, imamo del njegovega življenja, tako v radosti kot v sočutni ljubezni. Smo njegovi partnerji v trpljenju, v njegovi smrti, v njegovi pravičnosti, v njegovem vstajenju, v njegovem vnebovzetju in končno v njegovem veličanju. Kot Božji otroci smo so-dediči s Kristusom, vpijeni v njegov popolni odnos z njegovim Očetom. V zvezi s tem smo blagoslovljeni z vsem, kar je Kristus naredil za nas, da postanemo ljubljeni otroci Božji, združeni z njim - v slavi za vedno!