Dan trube: Praznik, ki se je izpolnil v Kristusu

Septembra (letos izjemoma na 3. oktober [d. Üs]) Judje praznujejo novoletni dan, »Rosh Hashanah«, kar v hebrejščini pomeni »glava leta«. Del tradicije Judov je, da pojedo košček ribje glave, ki je simbol glave leta, in se pozdravi z "Leschana towa", kar pomeni "Lepo leto!". Po izročilu obstaja povezava med praznikom Roš Hašana in šestim tednom stvarjenja, na katerega je Bog ustvaril človeka.

V hebrejskem besedilu 3. Mojzesova knjiga 23,24 dan je naveden kot "Sikron Terua", kar pomeni "Dan spomina s trobentanjem". Zato se ta dan v angleščini pogosto imenuje Festival trobente. Številni rabini učijo, da so na Roš Hašano v šofar (trobento, izdelano iz ovnovega roga) zatrobili vsaj 100-krat, vključno s 30-kratnim nizom, da bi nakazali upanje na prihod Mesije. Imam šofar in lahko vam povem, da je zelo težko izvabiti kakršen koli zvok. Prebral sem, da je bilo pri bogoslužju ob prazniku Roš Hašana običajno imeti usposobljenega spremljevalca, če prvi ni mogel zatrobiti zahtevanega števila trobentačev.

Po židovskih virih obstajajo tri vrste piskov, ki so bili pihani na ta dan:

• Teki'a - dolg neprekinjen ton kot simbol upanja v božjo moč in kot pohvala, da je Bog (Izrael),
• Shevirim - trije krajši prekinjeni zvoki, ki simbolizirajo urlanje in zavijanje grehov in padlega človeštva
• Teru'a - devet hitrih tonov, podobnih stakatu (podobnih tonu budilke), ki predstavljajo zlomljena srca tistih, ki so prišli pred Boga.

Glede Teru'e Talmud pravi: "Ko je sodba od spodaj (zlomljeno srce), človek ne potrebuje sodbe od zgoraj". Rabin Moshe ben Maimon (znan kot Maimonides), morda najpomembnejši judovski učenjak in učitelj srednjega veka, dodaja naslednjo pomembno kvalifikacijo:

Ni dovolj, da je Bog samo moj kralj. Če vse človeštvo ne prepozna Boga kot kralja, potem nekaj manjka v mojem odnosu z Bogom. To je del moje ljubezni do Vsemogočnega, da pomagam vsem ljudem, da ga prepoznajo. Seveda je to v veliki meri izraz moje globoke skrbi za druge. Toda vpliva tudi na moj lastni občutek božjega kraljestva.

[Thanje v trobente - povečaj sliko] Starodavni Izrael je prvotno uporabljal ovnove rogove za svoje trobente; Toda čez nekaj časa so postali takšni kot mi 4. Izučen Mojzes 10, ki ga nadomestijo trobente (ali trobente) iz srebra. Uporaba trobente je v Stari zavezi omenjena 72-krat. Pihali so ob različnih priložnostih: da bi opozorili na nevarnost, da bi sklicali ljudstvo na praznični shod, da bi oznanjali in kot klic k bogoslužju. V vojnih časih so trobente uporabljali za pripravo vojakov na njihovo misijo in nato za dajanje signala za odhod v boj. S trobentami so naznanili tudi prihod kralja.

V sodobnem času nekateri kristjani dan trobente praznujejo kot praznik z bogoslužjem in to pogosto združujejo s sklicevanjem na prihodnje dogodke – Jezusov drugi prihod ali vnešenje cerkve. Čeprav so te razlage tega praznika dobronamerne, spregledajo dejstvo, da je Jezus že izpolnil, na kar je ta praznik kazal. Kot vemo, je bila stara zaveza, ki je vključevala dan trobent, začasna. Uporabljali so ga, da je ljudem oznanil prihod Mesija. Njegovi nazivi so prerok, duhovnik, modrec in kralj. Zvenenje trobente na Rosh Hashanah ne označuje le začetka izraelskega letnega koledarja praznikov, ampak oznanja sporočilo tega praznika: "Naš kralj prihaja!"

Zame je najpomembnejši del dneva trobent to, kako kaže na Jezusa in kako je Jezus to izpolnil ob svojem prvem prihodu: s svojim učlovečenjem, svojo odkupno odrešitvijo, svojo smrtjo, svojim vstajenjem in svojim vnebohodom. S temi »dogodki v Kristusovem življenju« Bog ni samo izpolnil svoje zaveze z Izraelom (Stara zaveza), ampak je za vedno spremenil ves čas. Jezus je glava leta – glava oziroma gospodar vseh časov, še posebej zato, ker je ustvaril čas. On je naš tabernakelj in v njem imamo novo življenje. Pavel je zapisal: »Če je kdo v Kristusu, je nova stvar; staro je minilo, glej, novo je prišlo" (2. Corinthians 5,17).

Jezus je zadnji Adam. Prevladal je tam, kjer je prvi Adam spodletel. Jezus je naša pasha, naš opresni kruh in naša sprava. On je edini (in edini), ki odpravlja naše grehe. Jezus je naša sobota, v kateri najdemo počitek od greha. Kot Gospod vseh časov zdaj živi v nas in ves naš čas je sveti, ker živimo novo življenje, ki ga imamo v občestvu z njim. Jezus, naš Kralj in Gospod, je zatrobil enkrat za vselej!

Življenje v družbi z Jezusom,

Joseph Tkach

Präsident
GRACE COMMUNION INTERNATIONAL

Dan trube: praznik, ki se je izpolnil v Kristusu