Ali je Mojzesov zakon veljaven tudi za kristjane?

385 je tudi Mojzesov zakon za kristjaneMedtem ko sva s Tammy čakala v preddverju letališča, da se vkrcava na skorajšnji let domov, sem opazil mladeniča, ki je sedel dva sedeža nižje in me večkrat pogledal. Po nekaj minutah me je vprašal: »Oprostite, ste vi gospod Joseph Tkach?« Z veseljem je začel pogovor z menoj in mi povedal, da je bil pred kratkim izobčen iz sobotne cerkve. Najin pogovor je kmalu nanesel na božjo postavo – zelo zanimiva se mu je zdela moja izjava, da so kristjani razumeli, da je Bog dal postavo Izraelcem, čeprav se je niso mogli popolnoma držati. Pogovarjali smo se o tem, kako je imel Izrael resnično "težavno" preteklost, v kateri so se ljudje pogosto oddaljili od Božjega zakona. Jasno nam je bilo, da to ni bilo presenečenje za Boga, ki ve, kako se stvari obnesejo.

Vprašal sem ga, da zakon, dan Izraelu po Mojzesu, obsega 613 zapovedi. Strinjal se je, da obstaja veliko argumentov o tem, kako zavezujoče so te zapovedi za kristjane. Nekateri trdijo, da je treba upoštevati vse zapovedi, ker vse prihajajo »od Boga«. Če bi bilo to res, bi kristjani morali žrtvovati živali in nositi filakterije. Priznal je, da obstaja veliko mnenj o tem, katere od 613 zapovedi imajo danes duhovno uporabo in katere ne. Prav tako smo se strinjali, da so različne sobotne skupine glede tega vprašanja razdeljene – nekatere izvajajo obrezovanje; nekateri praznujejo poljedelske sobote in letne praznike; nekateri vzamejo prvo desetino, druge in tretje pa ne; nekateri pa vse tri; nekateri obhajajo soboto, ne pa letnih praznikov; nekateri upoštevajo nove lune in sveta imena - vsaka skupina verjame, da je njihov "paket" doktrin svetopisemsko pravilen, medtem ko drugi ne. Pripomnil je, da se že nekaj časa bori s to težavo in je opustil stari način obhajanja sobote; vendar ga skrbi, da ga ne drži pravilno.

Presenetljivo se je strinjal, da se mnogi sobotarji motijo, ko se ne zavedajo, da je prihod Boga v mesu (v Jezusovi osebi) vzpostavil to, kar Sveto pismo imenuje »Nova zaveza« (Hebrejcem). 8,6) in tako predstavlja zakon, ki je bil Izraelu podarjen kot zastarel (Hebr. 8,13). Tisti, ki ne sprejemajo te osnovne resnice in si prizadevajo slediti pravilom Mojzesove postave (ki je bila dodana 430 let po božji zavezi z Abrahamom; glej Gal. 3,17) ne izvajajo zgodovinske krščanske vere. Verjamem, da je prišlo do preboja v najini razpravi, ko je spoznal, da je pogled (ki ga imajo mnogi sobotarji), da smo zdaj "med staro in novo zavezo" (Nova zaveza bo prišla šele z Jezusovo vrnitvijo). Strinjal se je, da je Jezus prava žrtev za naše grehe (Heb. 10,1-3) in čeprav Nova zaveza ne omenja posebej odprave zahvalnih in odpravnih daril, jih je Jezus tudi izpolnil. Kot je Jezus učil, sveti spisi jasno kažejo nanj in on izpolnjuje postavo.

Mladenič mi je povedal, da ima še vedno vprašanja glede ohranjanja sobote. Razložil sem mu, da v Sabbatarju ni bilo razumevanja, namreč, da se je uporaba zakona spremenila ob prvem prihodu Jezusa. Čeprav je še vedno veljavno, je zdaj duhovna uporaba Božjega zakona - ki v celoti meni, da je Kristus izpolnil zakon, podeljen Izraelu; ki temelji na našem poglobljenem odnosu z Bogom po Kristusu in Sveti Duh in sega v naše najgloblje notranjost - naša srca in naše misli. S Svetim Duhom živimo v poslušnosti Bogu kot člani Kristusovega telesa. Na primer, če so naša srca obrezana po Kristusovem Duhu, ni pomembno, če smo fizično obrezani.

Kristusova izpolnitev postave ima za posledico našo poslušnost Bogu, ki je dosežena z njegovim globljim in intenzivnejšim delom po Kristusu in prihodu Svetega Duha. Kot kristjani naša poslušnost izhaja iz tega, kar je vedno bilo za zakonom, kar je srce, duh in veliki Božji namen. To vidimo v Jezusovi novi zapovedi: »Novo zapoved vam dajem, da se ljubite med seboj, kakor sem vas jaz ljubil« (Jn 13,34). Jezus je dal to zapoved in živel v skladu z njo, saj je vedel, da bo Bog v svoji službi na zemlji in z močjo Svetega Duha zapisal svojo postavo v naša srca in tako izpolnil Joelove, Jeremijeve in Ezekielove prerokbe.

Jezus je z uvedbo nove zaveze, ki je izpolnila in končala nalogo stare zaveze, spremenil naš odnos do zakona in obnovil obliko poslušnosti, ki smo jo sprejeli kot njegovo ljudstvo. Temeljni zakon ljubezni je vedno obstajal, vendar ga je Jezus utelešal in izpolnil. Stara zaveza z Izraelom in z njim povezano pravo (vključno z žrtvovanjem, rese in odloki) so zahtevale posebne oblike izvajanja temeljnega zakona ljubezni do izraelskega naroda. V mnogih primerih so te posebnosti zdaj zastarele. Duh zakona ostaja, vendar predpisom pisnega zakona, ki je zahteval posebno obliko poslušnosti, ni treba več spoštovati.

Zakon se ne more izpolniti; ne more spremeniti srca; ne more preprečiti lastnega neuspeha; ne more zaščititi pred skušnjavami; ne more določiti prave oblike poslušnosti za vsako posamezno družino na zemlji. Od prenehanja Jezusovega dela na Zemlji in poslanstva Svetega Duha obstajajo drugi načini, s katerimi izražamo našo predanost Bogu in našo ljubezen do naših sosedov. Tisti, ki so prejeli Svetega Duha, lahko zdaj bolje sprejmejo Božjo besedo in razumejo Božji namen za poslušnost, ker je bila poslušnost utelešena in razkrita v Kristusu in posredovana preko naših apostolov, za nas v knjigah, ki jo imenujemo Nova zaveza, se je ohranila. Jezus, naš veliki veliki duhovnik, nam pokaže srce Očeta in nam pošilja Svetega Duha. Skozi Svetega Duha se lahko odzivamo na Božjo Besedo iz globin naših src, pri čemer pričamo z besedo in dejanjem Božjemu namenu, da razširimo njegov blagoslov na vse družine na zemlji. To presega vse, kar je lahko storil zakon, saj gre daleč preko Božjega namena, ki ga mora zakon storiti.

Mladenič se je strinjal in nato vprašal, kako to razumevanje vpliva na soboto. Pojasnil sem, da je sobota služila Izraelcem v različne namene: spominjala jih je na stvaritev; spomnil jo je na njen izselitev iz Egipta; To jo je spomnilo na njen poseben odnos z Bogom in dal živalim, služabnikom in družinam čas fizičnega počitka. Z moralnega vidika je Izraelce spomnil na njihovo dolžnost, da končajo svoja zla dela. S kristološkega vidika je opozarjal na potrebo po duhovnem počitku in izpolnitvi z prihodom Mesije - in z njim bolj zaupal v odrešenje kot svoja lastna dela. Sobota je simbolizirala tudi dokončanje stvaritve ob koncu starosti.

Povedal sem mu, da se zdi, da se večina sobotarjev ne zaveda, da so bili statuti, ki jih je Izraelcem dal Mojzes, začasni – to je le za določeno obdobje in kraj v zgodovini izraelskega naroda. Poudaril sem, da ni bilo težko ugotoviti, da »ohraniti nestriženo brado« ali »natakniti resice na štiri vogale svoje halje« ni smiselno za vse čase in prostore. Ko so se Božji nameni za Izrael kot narod izpolnili v Jezusu, je vsem ljudem govoril po svoji Besedi in Svetem Duhu. Posledično je morala oblika poslušnosti Bogu ustrezati novim razmeram.

Kar zadeva sedmodnevno soboto, pristno krščanstvo ni sprejelo sedmega dne v tednu kot astrološke enote, kot da bi Bog postavil en dan v tednu nad druge. Namesto da bi si vzel samo en dan za izpovedovanje svoje svetosti, Bog zdaj prebiva v nas po Svetem Duhu in s tem posvečuje ves naš čas. Čeprav bi se lahko zbrali kateri koli dan v tednu, da bi praznovali Božjo navzočnost, se večina krščanskih kongregacij zbere za bogoslužje v nedeljo, najbolj prepoznaven dan, ko je Jezus vstal od mrtvih in s tem so bile izpolnjene obljube stare zaveze. Jezus je sobotni zakon (in vse vidike Tore) razširil daleč onkraj časovnih omejitev, česar verbalni zakon ni zmogel. Zapoved »Ljubi svojega bližnjega kakor samega sebe« je celo nadgradil v »Ljubite se med seboj, kakor sem jaz ljubil vas«. To je neverjetna prijaznost ljubezni, ki je ni mogoče zajeti v 613 zapovedi (niti v 6000!). Božje zvesto izpolnjevanje postave postavlja Jezusa v naš fokus, ne pa napisan kodeks. Ne osredotočamo se na en dan v tednu; on je naš fokus. V njem živimo vsak dan, ker je naš počitek.

Preden smo se vkrcali na naše stroje, smo se strinjali, da je duhovna uporaba subotnega prava vodenje življenja vere v Kristusa - življenje, ki ga podpira Božja milost in novo in globlje delo Boga Sveti Duh v nas je spremenjen od znotraj.

Vedno hvaležna za Božjo milost, ki nas zdravi od glave do pete.

Joseph Tkach

Präsident

GRACE COMMUNION INTERNATIONAL


pdf Ali je Mojzesov zakon veljaven tudi za kristjane?