Ali lahko najdete Trojico v Svetem pismu?

Tisti, ki ne sprejemajo nauka o Trojici, ga delno zavrnejo zato, ker besede "Trojica" ni v Svetem pismu. Seveda ni verza, ki pravi: "Bog je sestavljen iz treh oseb" ali "Bog je trojica". To je, strogo gledano, vse precej očitno in resnično, vendar ne dokazuje ničesar. Obstaja veliko besed in fraz, ki jih kristjani uporabljajo, ki jih ni v Bibliji. Na primer, beseda "Biblija" ni v bibliji.

Več: Nasprotniki Trojice trdijo, da trinitarnega pogleda na naravo Boga in njegove narave ni mogoče dokazati v Svetem pismu. Ker svetopisemske knjige niso bile napisane kot teološke razprave, je to povsem verjetno. V Svetem pismu ni izjave, ki pravi, da je "Bog tri osebe v eni enoti in tukaj je dokaz ..."

Nova zaveza pa združuje Boga (Očeta), Sina (Jezusa Kristusa) in Svetega Duha tako, da močno kaže na trojstveno naravo Boga. Ti spisi so navedeni spodaj kot povzetek številnih drugih svetopisemskih odlomkov, ki združujejo tri osebe božanstva. En odlomek iz svetih spisov je iz evangelijev, drugi od apostola Pavla in tretji od apostola Petra. Besede v vsakem razdelku, ki se nanašajo na vsakega od treh ljudi, so poševno označene, da poudarijo njihove trinitarne posledice:

"Pojdite torej in naredite za učence vsa ljudstva: krstite jih v imenu Očeta in Sina in Svetega Duha."8,19).
Milost našega Gospoda Jezusa Kristusa in Božja ljubezen in občestvo Svetega Duha naj bo z vami vsemi! "(2. Korinčanom 13,13).

"... izbranim tujcem ... ki jih je Bog Oče izvolil po posvečenju Duha, da bodo poslušni in poškropljeni s krvjo Jezusa Kristusa" (1. Peter 1,1-2 ).

Tukaj so trije odlomki iz Svetega pisma, eden iz Jezusovih ustnic in drugi dve iz vodilnih apostolov, ki nedvoumno združujejo vse tri božanstva. Toda to je samo vzorec podobnih odlomkov. Med temi so:

Rimljani 14,17-18; 15,16; 1. Corinthians 2,2-5; 6,11; 12,4-6; 2. Corinthians 1,21-22; Galačani 4,6; Efežanom 2,18-22; 3,14-19; 4,4-6; Kološani 1,6-8; 1. Solunjani 1,3-5; 2. Solunjani 2,13-14; Titus 3,4–6. Bralca spodbujamo, da prebere vse te odlomke in opazi, kako so Bog (Oče), Sin (Jezus Kristus) in Sveti Duh združeni kot orodja našega odrešenja.
Zagotovo takšni sveti spisi kažejo, da je vera Nove zaveze implicitno trojstvena. Seveda drži, da nobeden od teh odlomkov ne navaja neposredno, da je "Bog trojica" ali "da je to trinitarna doktrina". Vendar to ni potrebno. Kot smo že omenili, knjige Nove zaveze niso formalne razprave o doktrinah po točkah. Kljub temu ti in drugi sveti spisi z lahkoto in brez vsakršne samozavesti govorijo o sodelovanju Boga (Očeta), Sina (Jezusa) in Svetega Duha. Avtorji ne pokažejo občutka čudnosti, ko te božanske osebe združijo kot eno enoto pri svojem reševalnem delu. Teolog Alister E. McGrath v svoji knjigi Krščanska teologija poudarja naslednje:

Temelj nauka o Trojici najdemo v vseprisotnem vzorcu božanskega delovanja, o katerem priča Nova zaveza ... Tam najdemo najbližje razmerje med Očetom, Sinom in Svetim Duhom v novozaveznih spisih. Odlomki Nove zaveze vedno znova povezujejo te tri elemente kot del večje celote. Celotnost Božje odrešujoče navzočnosti in moči se lahko le izrazi z vključitvijo vseh treh elementov ... (str. 248).

Takšni sveti spisi Nove zaveze nasprotujejo obtožbi, da se je doktrina Trojice dejansko razvila v času cerkvene zgodovine in da odraža "pogansko", ne svetopisemsko, idejo. Če pogledamo Sveto pismo v odprtem umu glede tega, kaj pravijo o bitju, ki ga imenujemo Bog, je jasno, da smo v naravi dokazani kot trinitarni.

Z gotovostjo lahko rečemo, da je bila Trojica vedno resničnost kot resnica o Božji temeljni naravi. Morda ni bila popolnoma razumljena v temačnem človeškem obdobju, celo v času Stare zaveze. Toda inkarnacija Božjega Sina in prihod Svetega Duha je pokazala, da je Bog trinitarist. To razodetje je bilo podano v konkretnih dejstvih, v katerih sta Sin in Sveti Duh vstopila v naš svet ob določenih časih zgodovine. Dejstvo o trinitarnem razodetju Boga v zgodovinskih časih je bilo kasneje opisano v Božji besedi, ki jo imenujemo Nova zaveza.

James R. White, krščanski apologet, piše v svoji knjigi The Forgotten Trinity: \ t
»Trojica se ni razkrila samo z besedami, ampak v končnem dejanju troedinega Boga v samem odrešenju! Vemo, kdo je Bog s tem, kar nas je pripeljal k sebi! «(Str. 167).

Paul Kroll

pdfAli lahko najdete Trojico v Svetem pismu?

 

Dodatek (sklicevanja na Sveto pismo)

Rim 14,17-18:
Kajti kraljestvo Božje ni hrana in pijača, ampak pravičnost, mir in veselje v Svetem Duhu. Kdo služi Kristusu v njem, je prijeten Bogu in ga spoštujejo ljudje.

Rim 15,16:
da bi bil lahko služabnik Kristusa Jezusa med pogani, da bi duhovništvu služil Božji evangelij, da bi pogani postali žrtev, ki bi bila všeč Bogu, posvečenemu s Svetim Duhom.

1. Corinthians 2,2-5:
Mislil sem, da je prav, da ne vem ničesar med vami, razen Jezusa Kristusa, križanega. 3 In bil sem šibek v tebi in se bojim in z velikim tresenjem; 4 in moja beseda in pridiga nista prišla z prepričljivimi besedami človeške modrosti, ampak z izrazom Duha in Moči, 5, tako da vaša vera ne temelji na človeški modrosti, ampak na Božji moči.

1. Korinčanom 6:11:
In taki so bili nekateri izmed vas. Toda očiščeni ste, posvečeni ste, opravičili ste se z imenom Gospoda Jezusa Kristusa in po duhu našega Boga.

1. Korinčanom 12,4-6:
So različna darila; ampak duh je. 5 In obstajajo različni uradi; ampak je gospod. 6 In to so različne sile; vendar je bog, ki dela v vsem.

2. Corinthians 1,21-22:
Toda Bog je tisti, ki nas naredi močne, skupaj z vami v Kristusu in nas mazililje 22, in zapečatil nas in postavil duha v naša srca kot obljubo.

Galačani 4,6:
Ker ste zdaj otroci, je Bog v naše srce poslal Duha svojega Sina, ki kliče: Abba, dragi Oče!

Efežanom 2,18-22:
Kajti preko njega imamo oba dostop do Očeta v enem Duhu. 19 Torej niste več gostje in tujci, temveč sočloveki svetnikov in Božjih sobnikov, 20 je nastal na podlagi apostolov in prerokov, ker je Jezus Kristus temelj, 21, na katerem se celotna struktura združi v en sveti tempelj v Gospod. 22 Preko njega postanete tudi del božjega prebivališča v Duhu.

Efežanom 3,14-19:
Zato se pokleknem pred Očetom, 15, ki je pravi oče nad vsem, kar se imenuje otroci v nebesih in na zemlji, 16, da ti daje moč po bogastvu njegove slave, da postane močan skozi njegov duh v notranjem človeku 17: Kristus z vero živi v vaših srcih in vi ste zakoreninjeni in utemeljeni v ljubezni. 18 Tako lahko razumete z vsemi svetimi, ki so širina in dolžina, višina in globina, 19 tudi prepozna Kristusovo ljubezen, ki presega vse znanje, da ste lahko polni Boga.

Efežanom 4,4-6:
telo in duh, kakor ste tudi poklicani k upanju svojega poklica; 5 gospod, vera, krst; 6 bog in oče vseh, ki je tam predvsem in skozi vse in v vseh.
 
Kološani 1,6-8:
[evangelij], ki je prišel k vam, kakor prinaša sad po vsem svetu in raste z vami od dne, ko ste ga slišali, in spoznate milost Božjo v resnici. 7 Tako ste se naučili iz Epafre, našega dragega sodelavca, ki vam je zvest Kristusov služabnik, 8, ki nam je tudi povedal o vaši ljubezni v Duhu.

1. Tes 1,3-5:
in razmišljajte pred Bogom, našega Očeta, vaše delo v veri, vaše delo v ljubezni in potrpežljivost v upanju Gospoda našega Jezusa Kristusa. 4 Dragi bratje, ljubezen do Boga, vemo, da ste izbrani; 5 Za naše pridiganje evangelija ste prišli ne samo v besedi, temveč tudi v moči in Svetem Duhu in z veliko gotovostjo. Saj veš, kako smo se ravnali med vami za tvoje dobro.

2. Tes 2,13-14:
Vendar se moramo vedno zahvaliti Bogu za vas, bratje, ljubljeni od Gospoda, da vas je Bog najprej izbral za zveličanje v posvetitvi Duha in v veri v resnico, 14, na katero vas je tudi poklical z našim evangelijem, da boste lahko Slava Gospoda našega Jezusa Kristusa.

Titus 3,4-6:
Toda, ko nas je prijaznost in ljubezen Boga, našega Odrešenika, 5, osrečil - ne zaradi dela pravičnosti, ki smo jo storili, ampak zaradi njegove milosti - skozi kopel preporoda in obnove v Svetem Duhu, 6 on izžreban na nas po Jezusu Kristusu, našem Odrešeniku,