Zgodba o Mefi-Boschets

Ena zgodba v Stari zavezi me še posebej očara. Glavni igralec se imenuje Mefi-Boscheth. Izraelci, Izraelci so v bitki s svojim sovražnikom Filistejcem. V tej posebni situaciji so bili poraženi. Njihov kralj Savel in njegov sin Jonatan sta umrla. Novica prispe v glavno mesto Jeruzalem. V palači izbruhne panika in kaos, ker je znano, da bi lahko, če kralja ubijejo, usmrtili tudi njegove družinske člane, da ne bi prišlo do vstaje v prihodnosti. Zgodilo se je, da ga je v času splošnega kaosa medicinska sestra petletne Mefi-Boscheth vzela s seboj in pobegnila iz palače. V vrvežu, ki je prevladoval v kraju, mu pusti, da pade. Do konca življenja je ostal paraliziran.

»Jonatan, Savlov sin, je imel sina, ki je bil hrom na obe nogi; Ker je bil star pet let, ko je iz Jezreela prišla novica o Savlu in Jonatanu, in njegova dojilja ga je dvignila in pobegnila, in medtem ko je ona hitro bežala, je hitro padel in je od takrat naprej hrom. Ime mu je bilo Mefi-Boscheth »(2. sam 4,4).
Spomnite se, bil je kraljevski in dan prej se je kot vsak petletni fant brez skrbi sprehajal po palači. Toda na ta dan se njegova celotna usoda nenadoma spremeni. Njegova očeta in dedka sta bila ubita. Sam je padel in do konca svojih dni je paraliziran in odvisen od pomoči drugih ljudi. S svojo bolečino bo naslednjih 20 let živel v turobnem, osamljenem kraju. To je drama Mefi-Boscheth.

Naša zgodovina

Kakšno zvezo ima zgodba Mefi Boscheth z mano in vami? Tako kot on smo tudi mi bolj invalidi, kot si mislimo. Vaša stopala morda niso paralizirana, vaš um pa morda. Vaše noge morda niso zlomljene, ampak, kot pravi Sveto pismo, vaše duhovno stanje. Ko Pavel govori o našem obupanem stanju, presega, da smo ohromljeni: »Tudi vi ste bili mrtvi zaradi svojih prestopkov in grehov« (Efežanom 2,1). Paul pravi, da smo nemočni, če lahko to potrdite, verjamete ali ne. Sveto pismo pravi, da če niste v tesnem odnosu z Jezusom Kristusom, je vaša situacija duhovno mrtev.

»Kajti Kristus je umrl za nas hudobne, tudi ko smo bili šibki. Toda Bog kaže svojo ljubezen do nas v tem, da je Kristus umrl za nas, ko smo bili še grešniki »(Rimljanom 5,6 in 8).

Težave ne morete popolnoma odpraviti. Ne pomaga, če se bolj potrudite ali izboljšate. Popolnoma smo invalidi, bolj kot si mislimo. Načrt kralja Davida, pastirja, ki je pastil ovce, je zdaj na prestolu kot izraelski kralj v Jeruzalemu. Bil je Jonatanov najboljši prijatelj, oče Mefi-Boscheth. David ni le sprejel kraljevskega prestola, ampak je tudi osvojil srca ljudi. Kraljestvo je razširil s 15.500 km2 na 155.000 km2. Izraelci so živeli v miru, gospodarstvo je bilo dobro in davčni prihodki so bili visoki. Življenje ne bi moglo biti boljše.

Predstavljam si, da je David tisto jutro vstal prej kot kdorkoli drug v palači. Ležerno se sprehodi na dvorišče in pusti misli, da se sprehajajo po hladnem jutranjem zraku, preden ga prevzamejo pritiski dneva. Njegove misli se vrnejo v čas, ko je preživel veliko ur s svojim zvestim prijateljem Jonathanom, ki ga že dolgo ni videl, ker je bil ubit v bitki. Nato se David z modrega neba spomni pogovora z njim. V tistem trenutku je Davida prevzela Božja dobrota in milost. Ker nič od tega ne bi bilo mogoče brez Jonathana. Spominja se njunega pogovora, ko sta se sporazumela. V njem sta drug drugemu obljubila, da mora vsak od njiju skrbeti za družine drug drugega, ne glede na to, kam ju bo pripeljala nadaljnja življenjska pot. V tistem trenutku se David obrne, se vrne v svojo palačo in reče: "Ali je še kdo od Savlove hiše, da bi mu izkazal usmiljenje zaradi Jonatana?" (2. sam 9,1). Toda to je bil služabnik iz Savlove hiše, ki mu je bilo ime Ziba, in poklicali so ga k Davidu. Ziba je rekel kralju: Še vedno je Jonatanov sin, hrom na noge "(2. sam 9,3).

David ne vpraša, ali je še kdo vreden? David preprosto vpraša: Je kdo? To vprašanje je izraz prijaznosti. Iz Zibinega odgovora lahko razberete: Nisem prepričan, da ima kraljevske lastnosti. »Kralj mu je rekel: Kje je? Ziba je rekel kralju: Glej, v Lo-Dabarju je v hiši Mahira, Ammiëlovega sina.2. sam 9,4). Ime dobesedno pomeni, brez pašnikov.

Popolni, sveti, pravični, vsemogočni, neskončno modri Bog, Stvarnik celotnega vesolja, teče za menoj in teče za tabo. Govorimo o iskanju ljudi, ljudi na duhovnem potovanju, da bi odkrili duhovne resničnosti. V resnici je Bog iskalec. To vidimo v vseh spisih. Na začetku Biblije se začne zgodba o Adamu in Evi, kjer sta se skrila pred Bogom. V večernem hladnem dnevu pride Bog in poišče Adama in Evo ter vpraša: Kje si? Potem ko je Mojzes storil tragično napako, ko je ubil Egipčana, se je moral 40 let bati za svoje življenje in pobegniti v puščavo. Tam ga Bog išče v obliki gorečega grma in se z njim dogovori za sestanek. V Novi zavezi vidimo Jezusa, kako se srečuje z dvanajstimi možmi in jih treplja po rami ter reče: Bi se radi pridružili moji zadevi?

»Kajti v njem nas je izbral, preden je bil postavljen temelj sveta, da bomo v ljubezni pred njim sveti in neoporečni; vnaprej nas je določil za njegove otroke po Jezusu Kristusu po užitku njegove volje, da hvalimo njegovo veličastno milost, s katero nas je počastil v ljubljenih« (Efežanom 1,4-6)

Naš odnos z Jezusom Kristusom, odrešenjem, nam je dal Bog. Nadzira ga Bog in Bog sproži. Ustvaril ga je Bog. Nazaj k naši zgodbi. David je zdaj poslal skupino mož v Lo-Dabar na pustem robu Gileada, da bi iskala Mefi-Boscheth. Živi osamljeno in anonimno in ni hotel, da bi ga našli. Toda odkrit je bil. Mefi-Boschetha postavijo v avto in ga odpeljejo nazaj v prestolnico, v palačo. Biblija nam o tej vožnji s kočijo govori malo ali nič. Prepričan pa sem, da si vsi lahko predstavljamo, kako bi bilo sedeti na tleh avtomobila. Kakšna čustva je morala Mefi-Boscheth občutiti na tem potovanju, strah, paniko, negotovost. Avto vozi pred palačo. Vojaki ga odnesejo vase in ga postavijo sredi sobe. Nekako se bori z nogami in David vstopi.

Srečanje z milostjo

»Ko je Mefibošet, sin Jonatana, Savlovega sina, prišel k Davidu, je padel na obraz in se mu poklonil. In David je rekel: Mefi-Boscheth! Rekel je: Tukaj sem, tvoj služabnik. David mu je rekel: Ne boj se, ker ti bom izkazal usmiljenje zavoljo tvojega očeta Jonatana in vrnil ti bom vse imetje tvojega očeta Savla; ampak vsak dan boš jedel za mojo mizo. Toda on je padel in rekel: Kdo sem jaz, tvoj hlapec, da bi se obrnil na mrtvega psa, kot sem jaz? (2. Samuel 9,6-8.).

Razume, da je invalid. Davidu nima kaj ponuditi. Toda v tem je milost. Značilnost, narava Boga, je težnja in nagnjenost, da podeljuje dobre in dobre stvari nevrednim ljudem. A bodimo iskreni. To ni svet, v katerem večina od nas živi. Živimo v svetu, ki pravi: Zahtevam svoje pravice in ljudem dajem tisto, kar si zaslužijo. Večina kraljev bi usmrtila potencialnega prestolonaslednika. David si je prihranil življenje in se usmilil. Izkazal mu je usmiljenje tako, da mu je izkazal usmiljenje.

Ljubljeni smo bolj, kot si mislimo

Zdaj, ko nas je Bog sprejel na podlagi vere, smo v miru z Bogom. To dolgujemo Jezusu Kristusu, našemu Gospodu. Odprl nam je pot zaupanja in s tem dostop do Božje milosti, na kateri smo se zdaj trdno ustalili (Rimljanom 5,1-2.).

Tako kot Mefi-Boscheth tudi mi nimamo ničesar za ponuditi Bogu, razen hvaležnosti: »Da bi pohvalili njegovo veličastno milost, s katero nas je počastil v Ljubljenem. V njem imamo odrešenje po njegovi krvi, odpuščanje grehov, po bogastvu njegove milosti »(Ef.1,6-7.).

Vsa krivda je odpuščena. Tako nam je Bog pokazal bogastvo svoje milosti. Kako velika in bogata je božja milost. Besede še niste slišali ali nočete verjeti, da je resnična. Resnica je, ker ste ljubljeni in vas je Bog spremljal. Kot verniki smo imeli milostno srečanje. Naše življenje se je spremenilo z Jezusovo ljubeznijo in zaljubili smo se vanj. Nismo si ga zaslužili. Nismo bili vredni. Toda Kristus nam je ponudil to čudovito darilo življenja. Zato je naše življenje zdaj drugačno. Zgodba o Mefi-Boscheth bi se lahko končala tukaj in bila bi odlična zgodba.

Mesto na tabli

Isti fant je moral dvajset let živeti v izgnanstvu kot begunec. Njegova usoda se je korenito spremenila. David je rekel Mefi-Boschethu: "Jej za mojo mizo kot eden od kraljevih sinov" (2. Samuel 9,11).

Mefi-Boscheth je zdaj del družine. Všeč mi je, kako se zgodba konča, ker se zdi, kot da je pisatelj na koncu zgodbe dal malo postscript. Govorimo o tem, kako je Mefi-Boscheth izkusil to milost in naj bi zdaj živel s kraljem in da sme jesti za kraljevo mizo.

Predstavljajte si naslednji prizor leta kasneje. Zvon zazvoni v kraljevi palači in David pride do glavne mize in sede. Kmalu zatem se spretni, prebrisani Amnon usede na Davidovo levo stran. Nato se pojavi Tamar, lepa in prijazna mladenka, ki se usede k Amnonu. Po drugi strani pa Salomon počasi izstopa iz svoje delovne sobe prezgodaj, briljantno, izgubljeno v mislih. Absalom s tekočimi lasmi, dolgimi do ramen, sedi. Tistega večera je bil Joab, pogumni bojevnik in poveljnik čet, povabljen na večerjo. Vendar je eno mesto še vedno prosto in vsi čakajo. Slišite mešanje nog in ritmičen zvok bergel. Mefi-Boscheth se počasi prebija do mize. Zdrsne na svoj sedež, prt mu pokrije stopala. Mislite, da je Mefi-Boscheth razumela, kaj je milost?

Veste, to opisuje prihodnji prizor, ko se bo celotna božja družina zbrala v nebesih okoli velike pogostitvene mize. Na ta dan prt Božje milosti pokriva vse naše potrebe. Veste, način, kako pridemo v družino, je milost. Vsak dan je dar Njegove milosti.

»Kakor ste zdaj sprejeli Gospoda Kristusa Jezusa, tako tudi živite v njem, ukoreninjeni in utemeljeni v njem in trdni v veri, kakor ste bili naučeni, in polni hvaležnosti« (Kološanom 2,6-7). Jezusa so sprejeli po milosti. Zdaj, ko ste v družini, ste v njej po milosti. Nekateri od nas mislijo, da se moramo, ko postanemo kristjani po milosti, še posebej trdo potruditi in narediti Boga prav, da poskrbimo, da nas bo še naprej imel rad in imel rad. Ja, nič ne more biti dlje od resnice.

Novo poslanstvo v življenju

Ne samo, da vam je Bog dal Jezusa, da ste lahko prišli v njegovo družino, ampak vam daje vse, kar potrebujete zdaj, da živite življenje milosti, ko ste enkrat v družini. »Kaj želimo zdaj povedati o tem? Če je Bog za nas, kdo je lahko proti nam? Kdo ni prizanesel niti lastnemu sinu, ampak ga je dal za vse nas – kako naj nam ne da vsega z njim?« (Rimljani 8,31-32.).

Kako odreagirate, ko se tega dejstva zavedate? Kakšen je vaš odgovor na božjo milost? Kaj lahko storite za pomoč? Apostol Pavel govori o lastni izkušnji: »Toda po Božji milosti sem to, kar sem. In njegova milost v meni ni bila zaman, ampak delal sem veliko več kot vsi; ampak ne jaz, ampak Božja milost, ki je z menoj »(1. Korinčanom 15,10).

Ali mi, ki poznamo Gospoda, živimo življenje, ki odseva milost? Katere so nekatere značilnosti, ki kažejo na moje milostno življenje? Pavel na to vprašanje odgovarja: »Vendar menim, da moje življenje ni vredno omembe, če le dokončam svojo pot in opravljam službo, ki sem jo prejel od Gospoda Jezusa, pričevati o evangeliju Božje milosti« (Apd. apostolov 20,24). To je življenjsko poslanstvo.

Tako kot Mefi Boscheth smo tudi vi in ​​jaz bili duhovno zlomljeni in duhovno mrtvi. Toda tako kot njega so tudi nas spremljali, ker nas ima kralj vesolja rad in želi, da smo v njegovi družini. Želi, da v svojem življenju delimo dobro novico o njegovi milosti.

Lance Witt