ČLEN


Cerkev

086 cerkev Lepa svetopisemska podoba govori o Cerkvi kot Kristusovi nevesti. Skozi simboliko v različnih spisih, vključno s pesmijo o Salomonu, se igra na njej. Ključni odlomek je Song of Songs 2,10-16, kjer ljubimec neveste pravi, da je njen zimski čas minil in da je zdaj čas, da pojejo in uživajo (glej tudi Hebr 2,12), in tudi tam, kjer nevesta pravi: "Moj prijatelj je moj in jaz sem njegov "(Hl 2,16). Cerkev pripada Kristusu tako individualno kot kolektivno in pripada Cerkvi.

Kristus je Ženin, ki je »ljubil Cerkev in se predal zanjo«, da bi bila »veličastna cerkev in ne bi imela madeža, gub ali česa podobnega« (Efežanom 5,27:5,32). Pavel pravi, da je to razmerje "velika skrivnost, vendar jo usmerim na Kristusa in cerkev" (Efežanom).

Janez to temo obravnava v knjigi Razodetje. Zmagoslavni Kristus, Božje jagnje, se poroči z Nevesto, Cerkvijo (Raz. 19,6: 9-21,9; 10: 21,17) in skupaj oznanjujejo besede življenja (Raz.).

Obstajajo dodatne metafore in slike, ki se uporabljajo za opis cerkve. Cerkev je čreda, ki potrebuje skrbne pastirje, ki svojo oskrbo oblikujejo po Kristusovem zgledu (1 Pt 5,1-4); to je polje, kjer so delavci navajeni saditi in zalivati ​​(1. Kor. 3,6: 9-15,5); cerkev in njeni člani so kot trte (Jn 11,17); cerkev je kot oljka (Rim 24).

Kot odraz sedanjega in prihodnjega božjega kraljestva je cerkev kot gorčično seme, ki raste v drevo, v katerem se zatečejo nebeške ptice (Lk 13,18-19); in kot kvasa, ki se prebije skozi svetovno testo (Lk ...

Preberite več ➜

Jezus: popoln program odrešenja

425 je popoln program za obnovitev Proti koncu njegovega evangelija lahko preberete te očarljive komentarje apostola Janeza: »Jezus je pred svojimi učenci naredil še veliko drugih znamenj, ki niso zapisana v tej knjigi ... Če pa bi bilo treba zapisati eno za drugim, Mislim, da bi svet lahko dojel knjige, ki jih je treba napisati «(Jn 20,30:21,25; 20,31). Na podlagi teh pripomb in ob upoštevanju razlik med štirimi evangeliji lahko sklepamo, da omenjeni prikazi niso bili napisani kot popolne sledi Jezusovega življenja. Janez pojasnjuje, da so njegovi spisi namenjeni "tako, da boste verjeli, da je Jezus Kristus, Božji Sin in da boste z vero lahko imeli življenje v njegovem imenu" (Jn). Glavni poudarek evangelijev je oznanjati dobro novico o Odrešeniku in odrešenju, ki nam je bilo dano v njem.

Čeprav Janez v 31. vrstici vidi zveličanje (življenje), povezano z Jezusovim imenom, kristjani govorijo, da so bili rešeni z Jezusovo smrtjo. Čeprav je ta jedrnata izjava zaenkrat pravilna, nam edina omemba odrešenja na Jezusovo smrt lahko zamegli pogled na polnost tega, kdo je, in kaj je storil za naše odrešenje. Dogodki v Velikem tednu nas opozarjajo, da je treba Jezusovo smrt - tako pomembnega pomena - obravnavati v širšem kontekstu, ki vključuje utelešenje našega Gospoda, njegovo smrt, njegovo vstajenje in vnebohod v nebesa. Vsi so bistveni, neločljivo prepleteni mejniki njegovega dela odrešenja - dela, ki nam daje življenje v njegovem imenu. Torej si v Velikem tednu, tako kot v preostalem delu leta, želimo popolno ...

Preberite več ➜