Skrivnosti in skrivnosti

V poganskih religijah so bile skrivnosti skrivnosti, ki so bile odprte samo tistim, ki so jih uvedli v svoj sistem bogoslužja. Te skrivnosti naj bi jim dale moč in zmožnost vplivanja na druge in ne bi smele biti razkrite nikomur. Vsekakor niso bili razglašeni. Tako močno znanje je bilo nevarno in ga je bilo treba za vsako skrivnost varovati.

Nasprotno je z evangelijem. V evangeliju je velika skrivnost tistega, kar je Bog naredil v človeški zgodovini in skozi njeno zgodovino, ki se razodeva vsem jasno in svobodno, namesto da bi bila skrita.

V našem angleškem jeziku je skrivnost del sestavljanke, ki jo je treba najti. V Svetem pismu pa je skrivnost nekaj, kar je res, vendar človeški um ne more razumeti, dokler ga Bog ne razkrije.

Pavel opisuje vse tiste stvari kot skrivnosti, ki so bile zamegljene v času pred Kristusom, vendar so se v Kristusu popolnoma razkrile - skrivnost vere (1 Tim 3,16), skrivnost oviranja Izraela (Rim 11,25), skrivnost božjega načrta za človeštvo (1 Kor. 2,7), kar je isto kot skrivnost božje volje (Ef 1,9) in skrivnost vstajenja (1 Kor 15,51).

Ko je Pavel odkrito razkril skrivnost, je storil dve stvari: najprej je razložil, da je tisto, kar je bilo nakazano v Stari zavezi, postalo resničnost v Novi zavezi. Drugič, nasprotoval je zamisli o skriti skrivnosti in dejal, da je krščanska skrivnost razkrita skrivnost, objavljena, razglašena vsem in vernika svetnikov.

V Kološanih 1,21-26 je zapisal: Tudi za vas, ki ste bili nekoč tuje in sovražne do zlih del, je zdaj združil 1,22 s smrtjo svojega smrtnega telesa, tako da vas lahko postavi kot svetega in nedolžnega in brezmadežnega pred njegovim obrazom; 1,23, če ostanete samo v veri, ustanovljeni in trdni, in ne odstopate od upanja evangelija, ki ste ga slišali, in ki se pridigajo vsem bitjem pod nebom. Postal sem njegov služabnik, Paul. Zdaj se veselim v trpljenju, ki ga trpim za vas, in obrekujem na svojem mesu, kar še vedno primanjkuje Kristusovim trpljenjem, za njegovo telo, to je cerkev. 1,24 sem postal vaš služabnik skozi službo, ki mi jo je dal Bog, da vam oznanjam njegovo besedo obilno, 1,25, skrivnost, ki je bila skrita od večnih časov in generacij, zdaj pa se razodeva njegovim svetnikom.

Bog nas kliče in ukazuje, naj delamo zanj. Naša naloga je, da naredimo nevidno Božje kraljestvo vidno skozi zvest krščansko življenje in pričevanje. Kristusov evangelij je evangelij Božjega kraljestva, dobra novica o pravičnosti, miru in radosti v Svetem Duhu prek druženja in učenstva z našim živim Gospodom in Odrešenika. Ne bi smela biti skrivnost. Treba ga je deliti z vsemi in razglasiti vsem.

Pavel nadaljuje: ... komu je Bog želel sporočiti, kakšno je slavno bogastvo te skrivnosti med pogani, in sicer Kristus v tebi, upanje na slavo. 1,28:1,29 O tem poizvedujemo in spodbujamo vse ljudi ter poučujemo vse ljudi v vsej modrosti, da lahko vsak človek postane popoln v Kristusu. Za to se tudi borim in se borim v moči tistega, ki deluje v meni (Stol. 1,27–29).

Evangelij je sporočilo o Kristusovi ljubezni in o tem, kako nas sam osvobaja krivde in nas spreminja v Kristusovo podobo. Kot je Pavel pisal cerkvi v Filipinih: Naše državljanske pravice so v nebesih; ne glede na to, kje pričakujemo, da bo Odrešenik, Gospod Jezus Kristus, 3,21 spremenil naše zaman telo, da bo takoj postal njegovo poveličano telo glede na moč, s katero se lahko podredi vsem stvarem (Fil 3,20–21).

Evangelij je res nekaj za praznovanje. Greh in smrt nas ne moreta ločiti od Boga. Morali bi se spremeniti. Naša poveličana telesa ne bodo gnila, ne bodo več potrebovala hrane, ne bodo se starala ali nagubala. Vzgojeni bomo kot Kristus v mogočnih duhovnih telesih. Več kot to preprosto še ni znano. Kot je napisal Janez: Dragi, že smo božji otroci; a kaj bomo, še ni razkrito. Vemo pa, da bomo, če postane očitno, podobni njemu; ker ga bomo videli takšnega, kot je (1. Janez 3,2).

Joseph Tkach


pdfSkrivnosti in skrivnosti