Cerkev, ponovno rojena

014 ponovno rodi cerkev V zadnjih petnajstih letih je Sveti Duh blagoslovil Svetovno Božjo Cerkev z izjemno rastjo v doktrinarnem razumevanju in občutljivosti za svet okoli nas, zlasti za druge kristjane. Toda obseg in hitrost sprememb od smrti našega ustanovitelja, Herberta W. Armstronga, je navdušila tako navijače kot nasprotnike. Plačati je treba, da pogledamo, kaj smo izgubili in kaj smo pridobili.

Naša prepričanja in prakse je vodil naš župnik general Joseph W. Tkach (moj oče), ki je nasledil gospoda Armstronga na položaju, je predmet nenehnega postopka pregleda. Preden je oče umrl, me je naredil za svojega naslednika.

Hvaležen sem za timsko vodstvo, ki ga je uvedel moj oče. Hvaležen sem tudi za enotnost med tistimi, ki so stali ob njem in ki me še naprej podpirajo, medtem ko se podrejamo avtoriteti Svetega pisma in delu Svetega Duha.

Izginila je naša obsedenost z legalistično razlago Stare zaveze, naše prepričanje, da sta Velika Britanija in ZDA potomci izraelskega ljudstva "britanski izraelski narod", in naše vztrajanje pri tem, da ima naša veroizpoved izključen odnos z Bogom. Izginile so naše obsodbe medicinske znanosti, uporabe kozmetike in tradicionalnih krščanskih praznikov, kot sta velika noč in božič. Naš dolgoletni pogled, da je Bog družina neštetih duhov, v katero se lahko rodijo ljudje, je bil zavrnjen, nadomestil pa ga je svetopisemski natančen pogled na Boga, ki že večnost obstaja v treh osebah, Očetu, Sinu in Svetem Duhu .

Zdaj sprejemamo in zagovarjamo osrednjo temo Nove zaveze: življenje, smrt in vstajenje Jezusa Kristusa. Jezusovo odrešilno delo za človeštvo je zdaj v središču naše glavne publikacije "Navadna resnica" namesto preroških špekulacij o zadnjih časih. Razglašamo popolno varčnost našega namestnika žrtve, ki nas je rešil pred smrtno kaznijo zaradi greha. Odreševanja učimo po milosti, ki temelji samo na veri, ne da bi se zatekli k kakršnim koli delom. Razumemo, da so naša krščanska dela naš navdihnjen, hvaležen odziv na božje delo za nas - "Ljubimo, ker nas je najprej ljubil." (1 Jn 4) - in s temi deli se ne "kvalificiramo" za nič, niti ne prisilimo Boga, da se zavzame za nas. Kot je rekel William Barclay: "Rešeni smo zaradi dobrih del, ne dobrih del".

Moj oče je Cerkvi izrazil svetopisemsko učenje, da so kristjani pod novo zavezo, ne po stari. To učenje nas je pripeljalo do tega, da smo opustili prejšnje potrebe - da kristjani sedmi dan ohranjamo kot sveti čas, da smo kristjani dolžni držati letnih prazničnih dni, zapovedanih ljudem v Levitu 3 in 5, da so kristjani predani dajati trojno desetino in da kristjani ne smejo jesti hrane, ki je po Stari zavezi veljala za nečisto.

Vse te spremembe v obdobju samo desetih let? Mnogi nam zdaj sporočajo, da so globoke korekcije te razsežnosti brez kakršne koli zgodovinske vzporednice, vsaj od dni cerkve Nove zaveze.

Vodstvo in zvesti člani Svetovne Božje Cerkve so globoko hvaležni za Božjo milost, skozi katero smo bili vodeni v svetlobo. Toda naš napredek ni bil brez stroškov. Dohodek se je dramatično zmanjšal, izgubili smo milijone dolarjev in bili prisiljeni odpustiti stotine dolgoletnih zaposlenih. Število članov se je zmanjšalo. Več frakcij nas je pustilo, da smo se vrnili na nekdanji doktrinarni ali kulturni položaj. Posledično so se družine razdelile in prijateljstva so se odrekla, včasih z jezo, bolečimi občutki in obtožbami. Globoko smo žalostni in prosimo, da bo Bog dal zdravljenje in spravo.

Poslanci niso morali imeti osebnega veroizpovedi o naših novih prepričanjih, niti se od članov ni pričakovalo, da bodo samodejno sprejeli naša nova prepričanja. Poudarili smo potrebo po osebni veri v Jezusa Kristusa in naročili našim pastorjem, naj bodo potrpežljivi z člani, da razumejo svoje težave, da razumejo in sprejmejo doktrinarne in upravne spremembe.

Kljub materialnim izgubam smo veliko pridobili. Kot je napisal Pavel, ne glede na to, kar je bilo prej korist za nas v tem, kar smo prej predstavljali, zdaj štejemo škodo zaradi Kristusa. Spodbujanje in tolažbo najdemo s tem, da prepoznamo Kristusa in moč njegovega vstajenja ter skupnost njegovih trpljenja in se tako izenačimo z njegovo smrtjo in pridemo do vstajenja od mrtvih. (Filipljani 3,7–11).

Hvaležni smo za tiste kolege kristjane - Hank Hanegraaff, Ruth Tucker, David Neff, William G. Brafford in prijatelje na Univerzi Pazusa Pacific, teološko semenišče Fuller, Regent College in druge - ki so podaljšali roko skupnosti kot mi iskreno si prizadevamo slediti Jezusa Kristusa v veri. Pozdravljamo blagoslov, da smo del ne le majhne, ​​izključne fizične organizacije, temveč tudi Kristusovo telo, skupnost, ki je Cerkev Božja, in da lahko storimo vse, kar je v naši moči, da bi pomagali evangelij Jezusa Kristusa deliti z vsem svetom.

Moj oče Joseph W. Tkach se je podredil resnici Svetega pisma. V opoziciji je vztrajal, da je Jezus Kristus Gospod. Bil je ponižen in zvest služabnik Jezusa Kristusa, ki je dovolil Bogu, da ga vodi in svetovno Cerkev Božje v bogastvo njegove milosti. Z zaupanjem v Boga v veri in goreči molitvi nameravamo v celoti ohraniti smer, po kateri nas je postavil Jezus Kristus.

Joseph Tkack