Jezusovo rojstvo

422 deviško rojstvo Jezusa Jezus, večni Božji Sin, je postal človek. Ne da bi se to zgodilo, ne more biti pravega krščanstva. Apostol Janez je to rekel tako: Božjega duha bi morali prepoznati po tem: Vsak duh, ki izpove, da je Jezus Kristus prišel v meso, je od Boga; in vsak duh, ki Jezusa ne izpoveduje, ni od Boga. In to je duh Antikrista, za katerega ste slišali, da prihaja, in že je na svetu (1. Janezov 4,2: 3).

Deviško rojstvo Jezusa izjavlja, da je Božji Sin postal popolnoma človek, medtem ko je ostal, kar je bil - večni Božji Sin. Dejstvo, da je bila Jezusova mati, Marija, devica, je bil znak, da ne bo zanosila s človeško pobudo ali sodelovanjem. Zdravilno spočetje v Marijinem telesu je bilo skozi delovanje Svetega Duha, ki je združil Marijino človeško naravo z božansko naravo Božjega Sina. Sin Božji je tako prevzel celotno človeško eksistenco: od rojstva do smrti, do vstajenja in vstajenja in zdaj živi večno v svojem slavnem človeštvu.

Obstajajo ljudje, ki se norčujejo iz prepričanja, da je Jezusovo rojstvo Božji čudež. Ti skeptiki obsojajo svetopisemski zapis in našo vero v to. Ugotovil sem, da so njihovi ugovori dokaj paradoksalni, saj medtem, ko menijo, da je nevihtno rojstvo absurdna nemožnost, predstavljajo svojo različico deviškega rojstva v okviru dveh osnovnih trditev:

1. Trdijo, da je vesolje izviralo iz nič, iz nič. Mislim, imamo pravico, da to imenujemo čudež, čeprav je rečeno, da je prišlo brez namena, pomena in namena. Ko se poglobimo v njihova pojma o ničemer, postane jasno, da je to cevna sanje. Njihovo nič se ne opredeli kot kvantne fluktuacije v praznem prostoru, kozmični mehurčki ali neskončno kopičenje multiverzuma. Z drugimi besedami, njihova uporaba pojma nič ni zavajajoča, saj je njihovo ničnost napolnjeno z nečim - z nečim, iz katerega je nastal naš vesolje!

2. Trdijo, da je bilo življenje ustvarjeno iz neživih. Zame je ta trditev veliko bolj "navidezna" kot prepričanje, da se je Jezus rodil iz device. Kljub znanstveno dokazanemu dejstvu, da življenje izhaja samo iz življenja, nekateri uspejo verjeti, da življenje izvira iz brezživne prvobitne juhe. Čeprav so znanstveniki in matematiki opozorili na nemogočnost takega dogodka, nekateri lažje verjamejo v nesmiselni čudež kot v resnični čudež deviškega rojstva Jezusa.

Čeprav skeptiki zagovarjajo lastne modele deviškega rojstva, menijo, da je poštena igra za kršitelje, ker verjamejo v Jezusovo deviško rojstvo, ki zahteva čudež osebnega Boga, ki prežema vse ustvarjanje. Ali ni treba domnevati, da tisti, ki to inkarnacijo obravnavajo kot nemogoče ali je malo verjetno, uporabijo dva različna standarda?

Sveto pismo uči, da je bilo rojstvo device čudežno znamenje od Boga (Iza 7,14), ki je bil zasnovan tako, da je izpolnil njegove namene. Večkratna uporaba naslova "Božji sin" potrjuje, da je Kristus iz ženske (in brez človekove vpletenosti) je bil spočet in rojen z Božjo močjo. Apostol Peter potrjuje, da se je to res zgodilo: saj nismo sledili izmišljenim basni, ko smo vam razkrili moč in prihod našega Gospoda Jezusa Kristusa; vendar smo sami videli svojo slavo (2. Petr. 1,16).

Pričevanje apostola Petra zagotavlja jasno in dokončno izpodbijanje vseh trditev, da je prikaz inkarnacije, vključno z deviškim rojstvom Jezusa, mit ali legenda. Dejstvo o nedolžnem rojstvu priča o čudežu nadnaravnega pojmovanja prek Božjega božanskega, osebnega dejanja stvarjenja. Kristusovo rojstvo je bilo naravno in normalno v vseh pogledih, vključno s celotnim obdobjem človeške nosečnosti v Marijini maternici. Da bi Jezus odkupil vse vidike človeškega obstoja, je moral prevzeti vse, premagati vse slabosti in obnoviti naše človeštvo od začetka do konca. Da bi Bog lahko zdravil napako, ki jo je zlo prineslo med njim in ljudmi, je moral Bog v sebi razveljaviti, kaj je človeštvo storilo.

Da bi se Bog spravil z nami, je moral priti sam, razodeti se, sprejeti naše in nas nato pripeljati k sebi, začenši z resničnim korenom človeškega obstoja. In to je točno to, kar je Bog storil v osebi večnega Božjega Sina. Medtem ko je ostal popolnoma Bog, je postal popolnoma eden izmed nas, tako da lahko v njem in skozi njega imamo odnos in občestvo z Očetom, v Sinu, po Svetem Duhu. Avtor Pisma Hebrejcem opozarja na to neverjetno resnico v naslednjih besedah:

Zdaj, ko so otroci iz mesa in krvi, ga je tudi enako sprejel, tako da bo s svojo smrtjo odvzel moč tistim, ki so nadzorovali smrt, in sicer hudiča, in ga v strahu pred smrtjo odkupil v vsem svojem življenju. Morali so biti hlapci. Ker ne skrbi za angela, ampak skrbi za Abrahamove otroke. Zato je moral biti podoben svojim bratom v vsem, da bi postal usmiljen in zvest vrhovni duhovnik pred Bogom, da bi odkupil grehe ljudi (Heb. 2,14-17).

Ko je prvič prišel, je Božji Sin dobesedno postal Immanuel v osebi Jezusa iz Nazareta (Bog z nami, Matej 1,23). Deviško Jezusovo rojstvo je bilo božje naznanilo, da bo popravil vse v človeškem življenju od začetka do konca. Ob svojem drugem prihodu, ki šele prihaja, bo Jezus premagal in premagal vse zlo, tako da bo prenehal vso bolečino in smrt. Apostol Janez je tako rekel: In tisti, ki je sedel na prestol, je rekel: Glej, vse počnem na novo (Otk. 21,5).

Videl sem odrasle moške, ki so jokali in bili priča otrokovemu rojstvu. Včasih upravičeno govorimo o "čudežu rojstva". Upam, da boste videli Jezusovo rojstvo kot čudež rojstva tistega, ki resnično "naredi vse novega".

Skupaj slavimo čudež Jezusovega rojstva.

Joseph Tkach

Präsident
GRACE COMMUNION INTERNATIONAL


pdfJezusovo rojstvo