Pravo čaščenje

560 resnično čaščenje Glavni spor med Judi in Samarijci v času Jezusa je bil, kam naj se častijo Boga. Ker Samarijci niso imeli nobenega deleža v templju v Jeruzalemu, so zavzeli stališče, da je gora Garizim pravi kraj za čaščenje Boga in ne Jeruzalem. Pri gradnji templja so nekateri Samarijci ponudili pomoč Judom pri obnovi templja in Serubbabel jih je naglo zavrnila. Samarijci so se odzvali pritožbo perzijskega kralja in prenehali delati (Esra [vesolje]] 4). Ko so Judje obnovili mestno obzidje Jeruzalema, je samarijski guverner zagrozil z vojaškimi akcijami proti Judom. Nazadnje so Samarijci zgradili svoj tempelj na gori Garizim, ki so ga Judje leta 128 pr. BC uničena. Čeprav je bil temelj vaših dveh religij Mojzesov zakon, sta bila ogorčena sovražnika.

Jezus v Samariji

Večina Judov se je izogibala Samariji, Jezus pa je v to državo odšel s svojimi učenci. Bil je utrujen, zato je sedel pri vodnjaku blizu mesta Sychar in poslal svoje učence v mesto, da bi tam kupil hrano (Janez 4,3: 8). Mimo je prišla ženska iz Samarije in Jezus ji je govoril. Presenetilo jo je, da se je pogovarjal s samarijansko žensko in njegovimi učenci v zameno, da je govoril z žensko (V. 9 in 27). Jezus je bil žejen, a ni imel s seboj ničesar, da bi črpal vodo - vendar je. Žena se je dotaknila, da je Židan pravzaprav nameraval piti iz vodne posode za vodo Samarja. Večina Judov je takšno plovilo gledala kot nečisto, glede na svoje obrede. "Jezus je odgovoril in ji rekel: Če ste prepoznali Božji dar in kdo je tisti, ki vam reče: Dajte mi piti, ga boste prosili in on vam bo dal živo vodo." (Janez 4,10)

Jezus je uporabil punco. Izraz "živa voda" je ponavadi stal za gibljivo, tekočo vodo. Ženska je dobro vedela, da je edina voda v Sycharju ta v vodnjaku in da v bližini ni tekoče vode. Zato je Jezusa vprašala, o čem govori. "Jezus odgovori in ji reče: Kdor pije to vodo, bo spet žejen; kdor pije vodo, ki mu jo dajem, pa nikoli ne bo žejen za vedno, ampak voda, ki mu jo bom dal, bo postala vir vode v njem, ki nabrekne v večnem življenju » (Janez 4,13: 14).

Je bila ženska pripravljena sprejeti duhovno resnico sovražnika vere? Bi pila judovsko vodo? Lahko je razumela, da se nikoli ne bo žejala s takim virom in se ji ne bo treba več truditi. Ker Jezus ni mogel dojeti resnice, o kateri je govoril, se je obrnil k temeljnemu problemu ženske. Predlagal je, naj pokliče moža in se vrne z njim. Čeprav je že vedel, da nima moža, je vseeno vprašala, mogoče kot znak njegove duhovne avtoritete.

Pravo čaščenje

Zdaj, ko je izvedela, da je Jezus prerok, je Samarijanka sprožila starodavno prepir med Samarijanci in Judi, ki je bilo pravo mesto za častenje Boga. "Naši gori so častili naši očetje. Pravite, da je Jeruzalem mesto čaščenja." (Janez 4,20)

"Jezus ji je rekel: Verjemite mi, ženska, prihaja čas, da ne boste častili Očeta niti na tej gori niti v Jeruzalemu. Ne veš, kaj častiš; vendar vemo, kaj častili; kajti odrešenje prihaja od Judov. Toda ura prihaja in zdaj bodo pravi častilci častili Očeta v duhu in resnici; kajti oče si takšnih častilcev tudi želi. Bog je duh in tisti, ki ga častijo, ga morajo častiti v duhu in resnici » (Janez 4,21: 24).

Je Jezus nenadoma spremenil temo? Ne, ne nujno. Janezov evangelij nam daje nadaljnja navodila: "Besede, ki sem vam jih govoril, so duh in so življenje." (Janez 6,63) «Jaz sem pot in resnica in življenje» (Janez 14,6) Jezus je tej čudni Samarijanki razkril veliko duhovno resnico.

Toda ženska ni bila povsem prepričana, kaj bi si storila in rekla: «Vem, da prihaja Mesija, ki se imenuje Kristus. Ko bo prišel, nam bo povedal vse. Jezus ji je rekel: Jaz govorim s tabo » (Vv 25–26).

Njegovo samorazkritje "To sem jaz" (Mesija) - je bil zelo nenavaden. Jezus se je očitno dobro počutil in je lahko odprto spregovoril, da bi potrdil, da je tisto, kar ji je rekel, pravilno. Žena je pustila svoj vrč z vodo in odšla domov, da bi vsem povedala o Jezusu; in prepričala je ljudi, naj to preverijo sami, in mnogi od njih so ji verjeli. "Toda mnogi Samarijci iz tega mesta so verjeli vanj zaradi besede ženske, ki je pričala, da mi je povedal vse, kar sem storil. Ko so Samarijci prišli k njemu, so ga prosili, naj ostane pri njih; in tam ostal dva dni. In še mnogi so verjeli zaradi njegove besede » (Vv 39–41).

Danes časti

Bog je duh in naš odnos z njim je duhoven. Poudarek našega čaščenja je bolj na Jezusu in našem odnosu z njim. On je vir žive vode, ki ga potrebujemo za svoje večno življenje. Zahteva naše soglasje, da jih potrebujemo in ga prosimo, da poteši žejo. Povedano drugače, v metafori Razodetja moramo priznati, da smo ubogi, slepi in goli ter prosijo Jezusa za duhovno bogastvo, vid in oblačila.

Molite v duhu in resnici, ko z Jezusom iščete, kar potrebujete. Za resnično pobožnost in čaščenje Boga ni značilno zunanje podobe, temveč vaš odnos do Jezusa Kristusa in pomeni slišati Jezusove besede in priti skozi njega do vašega duhovnega Očeta.

Joseph Tkach