Audio
pohvala sposobne ženske
Na tisoče let so pobožne ženske postale plemenite, krepostne ženske, opisane v 3. poglavju Pregovorov1,10-31 je opisano kot ideal. Mariji, materi Jezusa Kristusa, je bila vloga krepostne žene verjetno zapisana že od malih nog. Kaj pa današnja ženska? Kakšno vrednost ima lahko ta starodavna pesem glede na raznolik in zapleten življenjski slog sodobnih žensk? Na poročene ženske, samske ženske, mlade, stare, tiste ženske, ki delajo zunaj doma, pa tudi gospodinje, ženske z otroki in tiste brez otrok? Če pobliže pogledamo staro svetopisemsko idealno podobo ženske, ne naletimo na klišejski primer gospodinje, niti trde, preambiciozne karierne ženske, ki svojo družino prepušča sama sebi. Namesto tega srečamo močno, dostojanstveno, vsestransko in ljubečo žensko, ki stoji zase. Poglejmo si značilnosti te izjemne ženske – vzornice sodobnih kristjank.
Sposobna ženska - kdo jo bo našel?
»Kdorkoli dobi primerno ženo, je veliko dragocenejši od dragih biserov« (10. verz). Ta opis idealne podobe ženske ne ustreza predstavam tistih, ki ženskost enačijo s šibkostjo in pasivnostjo.
»Srce njenega moža se bo zanašalo nanjo in ne bo mu manjkalo hrane« (11. verz). Njen mož lahko računa na njeno zvestobo, zvestobo in zanesljivost. Njihovo uporabno znanje in prizadevnost povečujeta prihodke družine.
"Ona ga ljubi in ga nikoli ne prizadene vse svoje življenje" (verz 12). Ta ženska ne dela prav samo takrat, ko je priročno in donosno. Ima trden značaj, je vredna zaupanja in zanesljiva.
»Ukvarja se z volno in lanom in rada dela s svojimi rokami« (verz 13). Tako zelo uživa v svojem delu, da vnaprej načrtuje, kaj potrebuje, in nato z ljubeznijo izpolnjuje svoje obveznosti.
»Je kot trgovska ladja; hrano prinašajo od daleč" (verz 14). Ne zadovolji se s povprečnostjo in se zaradi kakovosti ne umika nobeni poti.
»Pred dnevom vstaja in daje hiši svoji jed in služabnicam svoj delež« (15. verz). Čeprav ima tukaj opisana ženska osebje, ki jo razbremeni številnih gospodinjskih obveznosti, tudi sama izpolnjuje standarde in odgovorno skrbi za svoje podrejene.
»Išče njivo in jo kupi ter zasadi vinograd iz pridelka svojih rok« (verz 16). Uporablja svoj intelekt in ne dela na pamet, ampak analizira situacijo z logičnega vidika, preden sprejme odločitev in jo uresniči.
»Opaše si ledja z močjo in okrepi svoje roke« (vrstica 17). Ta ženska svoje dolžnosti opravlja pogumno in predano. Ohranja zdravje in živahnost, se zdravo prehranjuje in telovadi ter poskrbi za ustrezen počitek; ker je veliko ljudi odvisnih od njih.
„Vidi, kako njena trgovina prinaša dobiček; njihova luč ponoči ne ugasne« (verz 18). Zaveda se kakovosti izdelkov, ki jih ponuja. Prezgodaj ali pozno, nikomur ni treba skrbeti, da bo zamudila svoje obveznosti.
»Stega roko za nitjo in njeni prsti primejo vreteno« (19. verz). Zgled, ki ga je dala, kaže na spretnost in marljivost. Svoje darove maksimalno izkorišča in svoje sposobnosti razvija tako, da se izobražuje in pridobljeno znanje vestno in kompetentno uporablja.
»Svoje roke izteguje k ubogemu in roko izteguje k ubogemu« (20. verz). Tukaj opisana ženska kaže osebno naklonjenost. Obiskuje bolnike, tolaži osamljene in potrte ter daje hrano potrebnim.
»Ne boji se snega za svoje; zakaj vsa njena hiša ima volnena oblačila« (verz 21). Njene naloge vključujejo oskrbo družine z oblačili. To počne modro in načrtuje vnaprej.
„Sama dela odeje; platno in škrlat je njeno oblačilo« (22. verz). Ima visoke standarde in se oblači glede na priložnost.
»Tvoj mož je znan pri vratih, ko sedi s starešinami dežele« (23. verz). Njenemu možu ni treba polovice časa posvečati reševanju domačih težav, od njene podpore pa je odvisen tudi njegov uspeh v družbi – tako kot njen uspeh dolguje tudi njegovi podpori.
"Naredi krilo in ga proda; trgovcu da pas" (verz 24). Tukaj prikazana ženska vodi svoje podjetje od doma. S svojim trudom in pridnostjo povečuje družinski dohodek.
»Moč in dostojanstvo sta njena oblačila in smejala se bo prihodnji dan« (25. verz). Njena pametna in vestna dejanja ne koristijo samo vsak dan; gotovo je tudi o dolgoročnih, vseživljenjskih koristih in nagradah.
»Odpira svoja usta v modrosti in na njenem jeziku je dober nauk« (26. verz). Je razgledana in dobro načitana. Ona ve, kaj govori. Naj bo to v poklicnem smislu, pa naj bodo to njihove osebne vrednote ali njihovo mnenje o svetovnih dogodkih.
»Skrbi za svojo hišo in ne lenobno jé svojega kruha« (27. verz). Dobro organizirana in energična, kot je, se posveti svojim obveznostim.
»Njeni sinovi vstanejo in jo hvalijo, njen mož jo hvali« (verz 28). Doma jo spoštujejo. Ni nekritična ženska, ki se suženjsko trudi ugoditi družini, ne glede na to, kako pretirane so njene zahteve.
»Veliko je vrednih hčera, a ti jih vse prekašaš« (29. verz). Vse pohvale tej izjemni ženski. Zaradi tega je ves čas veljavna ženska vzornica.
»Biti ljubek in lep ni nič; žena, ki se boji Gospoda, naj bo hvaljena« (30. verz). Tu je ključ do uspeha te ženske. Njihove prioritete določa Božja volja, ne njihova lastna. Njena skrb je delovati v Božjem duhu; kaj si mislijo drugi, ni prioriteta. Telesna lepota in pogovorne sposobnosti so vsekakor občudovanja vredne lastnosti. Toda kaj, če sta lepota in milina polno bogastvo ženske, zavedajoč se, da čas in življenjske preizkušnje zahtevajo svoj davek?
"Daj ji od sadu njenih rok in njena dela naj bodo hvaljena pri vratih." (verz 31). Ta ženska pusti, da govorijo dela in ne le besede. Ne hvali se niti s svojimi načrti za prihodnost niti z dosežki, ki jih lahko izpostavi.
odnos ženske do Boga
Nekatere ženske prednosti so v glasbi ali vizualnih umetnostih. Drugi so morda doma pri matematiki, poučevanju ali poslu. Nekateri so boljši menedžerji in načrtovalci kot drugi. Medtem ko je za nekatere značilno bogastvo idej, so drugi morda bolj sposobni ustvariti nekaj, kar temelji na že doseženem znanju. Nihče ne blesti na vseh področjih enako.
V središču te upodobitve je odnos ženske z Bogom, ne njene posebne sposobnosti ali zakonski status. Upodobljenka prepoznava, da svojo moč črpa od Boga, ne glede na svoje naravne danosti ali preko svojih pridobljenih sposobnosti s svojimi dosežki.
Ženska, ki jo hvalijo v Pregovorih 31, ne predstavlja nemogoče trditve; predstavlja božansko merilo – ki bi ga danes imenovali »Kristusovo«. Ti verzi bi nas morali navdihniti, da cenimo njeno predanost, moževo zaupanje in podpiramo njeno delovno etiko, moč in prijaznost. Njeno srce, um in telo so okrepljeni zaradi predanosti Bogu za svojo družino in odgovornosti, ki ji jih je zaupal. Kulturni konteksti se spreminjajo, a z duhom polna narava te ženske skozi stoletja ni izgubila svojega sijaja. Ko ti, dragi bralec, slediš njihovemu zgledu in načinu življenja, ki izvira iz njihove vere, ostajaš bogato blagoslovljen in si blagoslov za druge.
avtorice Sheila Graham
Več člankov o strokovnosti: