Primerjaj, oceni in presodi

605 primerjaj oceni in obsodi Živimo v svetu, ki živi predvsem po geslu: "Mi smo dobri, drugi pa vsi slabi". Vsak dan slišimo, kako skupine iz političnih, verskih, rasnih ali socialno-ekonomskih razlogov kričijo na druge ljudi. Zdi se, da socialni mediji to še poslabšajo. Naša mnenja so lahko na voljo tisočem več, kot bi si želeli, že dolgo, preden imamo priložnost razmisliti o besedah ​​in odgovoriti nanje. Še nikoli prej si različne skupine niso mogle vpiti tako hitro in tako glasno.

Jezus pripoveduje o farizeju in cariniku, ki moli v templju: "Dve osebi sta šli v tempelj molit, eden farizej, drugi carinik" (Luka 18,10). Gre za klasično prispodobo o "mi in drugi". Farizej s ponosom izjavlja: »Zahvaljujem se ti, Bog, da nisem tak kot drugi ljudje, roparji, krivičniki, prešuštniki ali celo kot ta carina. Postim dvakrat na teden in dajem desetino vsega, kar vzamem. Davkar pa je stal daleč stran in ni hotel dvigniti pogleda v nebesa, ampak se je udaril po prsih in rekel: Bog, usmili se me grešnika! " (Luka 18,11–13).

Jezus tukaj opisuje neprekosljiv scenarij njegovega časa "mi proti drugim". Farizej je izobražen, čist in pobožen in dela tisto, kar je prav v njegovih očeh. Zdi se, da je tip "mi", ki bi ga rad povabil na zabave in praznovanja in ki sanja o poroki s hčerko. Pobiralnik davkov pa je eden od "drugih"; pobiral je davke od svojega ljudstva za okupacijsko moč Rima in bil sovražen. Toda Jezus svojo zgodbo konča s stavkom: «Povem vam: ta carinik je šel upravičeno do svoje hiše, ne tisti. Kajti kdor se povzdigne, bo ponižan; in kdor se poniža, bo povišan » (Luka 18,14). Rezultat je šokiral njegovo občinstvo. Kako bi lahko bila ta oseba, očitna grešnica tukaj, upravičena? Jezus rad odkriva, kaj se dogaja globoko v notranjosti. Z Jezusom ni primerjav "mi in drugi". Farizej je grešnik in tudi davkar. Njegovi grehi so manj očitni in ker jih drugi ne vidijo, je lahko s prstom pokazati na "drugega".

Medtem ko farizej v tej zgodbi noče priznati svoje pravičnosti, grešnosti in ponosa, carinik spozna svojo krivdo. Dejstvo je, da smo vsi propadli in vsi potrebujemo istega zdravilca. »Govorim pa o pravičnosti pred Bogom, ki prihaja po veri v Jezusa Kristusa vsem, ki verjamejo. Kajti tu ni razlike: vsi so grešniki in jim primanjkuje slave, ki naj bi jo imeli pred Bogom, in upravičeni so brez zaslug iz njegove milosti z odrešenjem, ki je prišlo po Kristusu Jezusu » (Rimljani 3,22–24).

Zdravljenje in posvečenje prihajata z vero v Jezusa Kristusa vsem, ki verjamejo, torej tistim, ki se v tej zadevi strinjajo z Jezusom in mu tako omogočajo, da živi v njem. Ne gre za "mi proti drugim", gre le za vse nas. Naša naloga ni, da obsojamo druge ljudi. Dovolj je razumeti, da vsi potrebujemo odrešenje. Vsi smo prejemniki Božjega usmiljenja. Vsi imamo istega odrešenika. Ko prosimo Boga, da nam pomaga videti druge, kakršne vidi on, hitro razumemo, da v Jezusu nismo mi in drugi, samo mi. Sveti duh nam omogoča, da to razumemo.

od Grega Williamsa