Bog lončar

193 god thefer Spomnite se, ko je Bog Jeremijino pozornost usmeril na lončarski disk (Jer. 18,2-6)? Bog je uporabil podobo lončarja in gline, da nas je naučil strašljive lekcije. Podobna sporočila, ki uporabljajo podobo lončarja in gline, najdemo v Izaiji 45,9 in 64,7 ter v Rimljanih 9,20–21.

Ena od mojih najljubših skodelic, ki jo pogosto uporabljam, da pijem čaj v pisarni, nosi sliko moje družine. Ko jo gledam, me spominja na zgodbo o skodelici. Zgodba je povedana iz čaja v prvi osebi in pojasnjuje, kako je postala tisto, kar je ustvarjal njen ustvarjalec.

Nisem bila vedno lepa čajnica. Prvotno sem bil le neuraden kep namočene gline. Toda nekdo me je dal na disk in tako hitro začel vrteti disk, da sem se omotično vrtil. Ko sem se obračala, me je stiskala, stiskala in trgala. Sem zavpil: "Nehaj!" A dobila sem odgovor: "Še ne!".

Končno je ustavil okno in me dal v pečico. Postajalo je vse bolj vroče in vroče, dokler nisem zavpil: "Nehaj!" Spet sem prejel odgovor "Še ne!" Končno me je vzel iz pečice in začel nanašati barvo na mene. Kadil me je dim in spet sem zavpil: "Nehaj!" In še enkrat je bil odgovor: "Še ne!".

Potem me je vzel iz pečice in ko sem se ohladil, me je dal na mizo pred ogledalom. Bil sem presenečen! Lončar je naredil nekaj lepega iz ničvredne gline. Vsi smo gline, kajne? Ko nas postavi na lončarsko kolo te zemlje, nas naš Mojster Potter naredi novo stvaritev, ki bi jo morali biti njegovi volji!

Ko je govoril o težavah tega življenja, s katerimi se zdi, da se srečujemo tako pogosto, je Pavel zapisal: «Zato se ne naveličamo; če pa tudi naša zunanja oseba razpade, se notranja iz dneva v dan obnavlja. Ker naša stiska, ki je časovna in lahka, ustvarja večno in nad vsem množično slavo, nas, ki jih ne vidimo na vidnem, ampak na nevidnem. Ker je vidno časovno; toda nevidno je večno » (2. Korinčanom 4,16: 17–XNUMX).

Naše upanje leži v nečem, kar je zunaj in zunaj tega trenutnega sveta. Zaupamo Božji besedi, sedanje stiske pa smatramo za lahkotne in pravočasne v primerjavi s tistim, kar nam Bog ponuja. Toda te preizkušnje so del krščanskega načina življenja. V Rimljanom 8,17: 18–XNUMX beremo: «Če pa smo otroci, smo tudi dediči, in sicer božji dediči in skupni dediči Kristusovi, če trpimo z njim, da bi bili povzdignjeni v slavo. Ker sem prepričan, da tokrat trpljenje ne šteje za slavo, ki nam jo je treba razkriti. »

Na Kristusovo trpljenje delimo na več načinov. Nekateri so seveda mučeni zaradi svojih prepričanj. Vendar večina od nas deli Kristusovo trpljenje na drugačen način. Prijatelji nas lahko izdajo. Ljudje nas pogosto napačno razumejo, nas ne cenijo, ne ljubijo nas ali celo zlorabljajo. Še vedno pa, ko sledimo Kristusu, odpuščamo, kako nam je odpustil. Žrtvoval se je, ko smo bili njegovi sovražniki (Rim 5,10). Zato nas poziva, naj se še posebej potrudimo, da bi služili ljudem, ki nas zlorabljajo, nas ne cenijo, ne razumejo ali ne marajo.

Le "zaradi božjega usmiljenja" smo poklicani, da smo "žive žrtve" (Rim 12,1). Bog je dejaven v nas po Svetem Duhu, da nas spremeni v Kristusovo podobo (2. Korinčanom 3,18), nekaj neizmerno boljšega od grude namočene gline!

Bog je aktiven v vsakem od nas v akciji, v vseh dogodkih in izzivih, ki jih vključuje naše življenje. Toda onkraj težav in poskusov, s katerimi se srečujemo, bodisi da vključujejo zdravje ali finance ali izgubo ljubljene osebe, je Bog z nami. Dopolnjuje nas, spreminja nas, oblikuje in oblikuje. Bog nas nikoli ne bo zapustil ali nam zamudil. Z nami je v vseh bitkah.

Joseph Tkach


pdfBog lončar