Matthew 9: Namen zdravljenja

430 matthaeus 9 namen zdravljenja Matthew 9, tako kot večina drugih poglavij evangelija po Mateju, poroča o različnih dogodkih v Kristusovem življenju. To ni le neurejeno zbiranje poročil - Matthew včasih v zgodovino dodaja zgodovino, ker je to čudovito dopolnilo. S fizičnimi primeri so prikazane duhovne resnice. V poglavju 9 je Matej povzel številne zgodbe, ki jih je mogoče najti tudi v evangeliju Marka in Luke - vendar so Matejevi nauki veliko krajši in jedrnati.

Avtoriteta za odpuščanje grehov

Ko se je Jezus vrnil v Kafarnaum, so mu »pripeljali [par mož] paralizator, ki je ležal na postelji. Ko je Jezus zaznal njihovo vero, je rekel ohromljenemu: Bodi zaupljiv, sin moj, odpuščeni so ti grehi » (V 2). Možje so ga z vero pripeljali do Jezusa, da bi ga lahko ozdravil. Jezus se je posvetil paraliziranim, ker njegova največja težava ni bila paraliza, ampak njegovi grehi. Jezus je prvi poskrbel zanjo.

"In glej, nekateri pisci so si rekli: To bogokletno bogokletje govori." (V 3). Mislili so, da samo Bog lahko odpušča grehe, Jezus pa je vzel preveč.

"Toda ko je Jezus videl njihove misli, je rekel: Zakaj se vam zdi takšno zlo v srcu? Kaj je lažje reči: odpustiti so se vaši grehi ali reči: vstati in iti naokoli? A tako, da veste, da ima Sin človeški avtoriteto odpuščati grehe na zemlji - rekel je ohromljenemu človeku: Vstani, pospravi se v posteljo in pojdi domov! In vstal je in odšel domov » (V 5-6). O božanskem odpuščanju je težko govoriti, težko pa je dokazati, da je bilo resnično odobreno. Tako je Jezus storil čudež ozdravljenja, da je pokazal, da ima avtoriteto odpuščati grehe. Njegova misija na Zemlji ni bila, da bi ozdravil vse svoje telesne bolezni; sploh ni ozdravil vseh bolnih v Judeji. Njegovo glavno poslanstvo je bilo naznaniti odpuščanje grehov - in da je on vir odpuščanja. Ta čudež ni bil namenjen oznanjevanju fizičnih ozdravitev, ampak, kar je še pomembneje, duhovnemu ozdravljenju. "Ko so ljudje to videli, so se bali in hvalili Boga." (V 8) - vendar tega niso bili vsi veseli.

Jedo z grešniki

Po tem incidentu je »videl [Jezusa] človeka na carini, ki se je imenoval Matej; in mu rekel: Sledite mi! In vstal je in mu sledil » (V 9). Dejstvo, da je bil Matthew na carini, kaže na to, da je povišal carine za ljudi, ki so prevažali blago skozi območje - morda celo ribiči, ki so svoj ulov pripeljali v mesto, da bi ga prodali. Bil je carinik, cestninski blagajnik in "mulčar", ki so ga naročili Rimljani. In vendar je zapustil svojo donosno nalogo, da bi sledil Jezusu, in prva stvar je bilo, da je povabil Jezusa na pogostitev s prijatelji.

"In zgodilo se je, ko je sedel za mizo v hiši, glej, mnogi davkoplačevalci in grešniki so prišli in sedeli za mizo z Jezusom in njegovimi učenci." (V 10). To bi bilo primerljivo s pastorjem, ki bi šel na zabavo v šik mafijski vili.

Farizeji opazujejo vrsto družbe, v kateri je bil Jezus, vendar ga niso želeli neposredno nagovoriti. Namesto tega so njegove učence vprašali: "Zakaj vaš gospodar jedo z davkarji in grešniki?" (V 11b). Učenci so se lahko začudeno pogledali in na koncu Jezus odgovoril: "Močni ne potrebujejo zdravnika, ampak bolni." Toda pojdite in se naučite, kaj to pomeni (Hosea 6,6): "Všeč mi je usmiljenje in ne žrtvovanje". «Prišel sem, da pokličem grešnike in ne pravične» (V 12). Imel je oblast odpuščati - tudi tu je prišlo do duhovnega ozdravljenja.

Tako kot zdravnik dela za bolne, tako se je tudi Jezus zavzel za grešnike, ker so bili tisti, ki jim je priskočil na pomoč. (Vsi so grešniki, toda s tem se ne ukvarja Jezus.) Ljudi je pozval, da bi bili sveti, vendar jih ni zahteval, da bi bili popolni, preden bi jih poklicali. Ker imamo milost toliko bolj potrebno kot sodba, Bog želi, da izvajamo več milosti kot da sodimo drugim. Tudi če naredimo vse, kar Bog ukaže (npr. žrtvovati se), vendar če nismo pokazali usmiljenja do drugih, potem nismo uspeli.

Staro in novo

Farizeji se niso edini spraševali o Jezusovi službi. Učenci Janeza Krstnika so Jezusu postavili vprašanje: "Zakaj mi in farizeji tako hitro hitimo in vaši učenci ne postimo?" (V 14). Oni so postili, ker so trpeli zaradi oddaljenosti naroda od Boga.

Jezus je odgovoril: «Kako lahko svatje trpijo, dokler je ženin z njimi? Toda prišel bo čas, ko jim bo ženin vzel; potem bodo hitro » (V 15). Nobenega razloga ni, dokler sem tukaj, je rekel - vendar je nakazal, da ga bo na koncu "nasilno" odvzelo -, potem bodo njegovi učenci trpeli in pospešili.

Nato jim je Jezus povedal enigmatični rek: "Nihče ne obleže stare obleke z krpo novega krpe; ker krpa spet odtrga obleko in solza se poslabša. Tudi novega vina ne dajte v stare steklenice; sicer se bodo epruvete raztrgale in vino se bo razlilo in epruvete se bodo pokvarile. Če pa novo vino napolnite v nove steklenice, se obe ohranita skupaj » (V 16-17). Jezus zagotovo ni prišel, da bi "popravil" farizejska navodila, kako živeti pobožno življenje. Žrtvam, ki so jih predpisali farizeji, ni poskušal dodati usmiljenja; prav tako ni poskušal v obstoječa pravila vnesti novih idej. Namesto tega je začel nekaj povsem novega. Pravimo mu Nova zaveza.

Dvig mrtvih, zdravljenje nečistega

"Ko je govoril z njimi, glej, eden od voditeljev skupnosti je prišel in padel pred njega in rekel: Moja hči je pravkar umrla, a pridite in položite roko nanjo, bo zaživela." (V 18). Tu imamo opravka z zelo nenavadnim verskim voditeljem - takšnim, ki je Jezusu popolnoma zaupal. Jezus je šel z njim in dvignil dekle iz mrtvih (V 25).

Toda preden je prišel do dekličine hiše, se je približala druga oseba, da bi ozdravela: "In glej, ženska, ki ima pretok krvi že dvanajst let, se mu je približala od zadaj in se dotaknila spodnjega dela njegovega ogrinjala. Kajti sama je rekla: Če bi se lahko samo dotaknila njegovega halja, bi bila dobra. Nato se je Jezus obrnil in jo zagledal in rekel: Bodi samozavestna, hči, tvoja vera ti je pomagala. In ženska je ob isti uri ozdravila » (V 20-22). Ženska je bila zaradi pretoka krvi nečista. Mojzesov zakon ni dovolil, da bi se je kdo dotaknil. Jezus je imel nov način početja. Namesto da bi se ji izognil, jo je ozdravil, ko se ga je dotaknila. Matthew povzame: Faith ji je pomagala.

Faith je povzročila, da so moški pripeljali svojega paraliziranega prijatelja k njemu. Faith je Matthewa motivirala, da je opustil službo. Vera je vodila verskega vodjo, da je zaprosil za vstajenje svoje hčere, žensko, da bi se ji celila kri, in da so slepi ljudje prosili, da bi videli Jezusa (V 29). Trpeli so vse vrste, vendar je bil en vir zdravljenja: Jezus.

Duhovni pomen je jasen: Jezus odpušča grehe, daje novo življenje in novo smer v življenju. Čisti nas in nam pomaga videti. To novo vino se ni zlilo v stara Mojzesova pravila - za ločeno delo je bilo ustvarjeno. Poslanstvo milosti je osrednjega pomena za Jezusovo službo.

Michael Morrison


pdfMatthew 9: Namen zdravljenja