Skrbniška past

391 skrbna past Nikoli nisem videl sebe kot zapiranja oči k resničnosti. Ampak priznavam, da sem prešla na kanal o dokumentaciji o živalih, ko je novica neznosna ali pa so filmi preveč banalni zaradi zanimanja. Obstaja nekaj res dobrega pri opazovanju igralcev, ki lovijo divje živali, če je potrebno, včasih jih medicinsko zdravijo in celo premikajo celotne jate na drugo območje, kjer jim okolje daje boljše življenjske pogoje. Skrbniki iger pogosto tvegajo svoje življenje, ko morajo biti levi, povodniki ali nosorogovi omamljeni. Seveda delajo v ekipah in vsak korak je načrtovan in izveden s potrebno opremo. Ampak včasih je do praske videti, če se zdravljenje konča dobro.

Spominjam se akcije, ki je bila posebej dobro načrtovana in je bila uspešna. Skupina strokovnjakov je postavila "past" za čredo Elanda, ki jo je bilo treba preseliti na drugo območje. Tam bi morala najti boljše pašnike in se pomešati z drugo čredo, da bi izboljšala svojo genetiko. Kar mi je resnično pritegnilo pogled, ko sem videl, kako jim je uspelo spraviti čredo močnih, divjih, hitro divjajočih živali, da bi se uvrstili v čakalce. To je bilo storjeno z gradnjo tkaninskih pregrad, ki so jih držali drogovi. Živali so bile počasi zaprte, da so jih lahko nežno potisnili v čakalce.

Nekateri so se izkazali za težko ujeti. Vendar pa se moški niso predali, dokler niso bile vse živali varno nameščene v transporterjih. Zanimivo je bilo videti, kako so bile živali sproščene v njihov novi dom, kjer bi lahko živele svobodno in bolje, čeprav se tega niso niti zavedale.

Videl sem, da obstaja podobnost med moškimi, ki rešujejo te živali, in našim Stvarnikom, ki nas ljubeče vodi na pot do njegove popolne večne odrešitve. Za razliko od elanskih antilop v rezervi za igro, se zavedamo Božjih blagoslovov v tem življenju in obljubi večnega življenja.

V prvem poglavju svoje knjige se prerok Izaija pritožuje zaradi nepoznavanja božjega ljudstva. Vol, piše, pozna svojega gospodarja in osel pozna jaslice svojega gospodarja; toda Božji ljudje tega ne vedo in ne razumejo (Izaija 1,3). Morda nas zato Sveto pismo pogosto imenuje ovce in zdi se, da ovce niso med najbolj inteligentnimi živalmi. Pogosto gredo po svoji poti, da bi našli boljše krme, medtem ko jih pastir, ki pozna najboljše, vodi na najboljše pašnike. Nekatere ovce se radi udobno namestijo na mehkih tleh in tla spremenijo v depresijo. Posledično se zataknejo in ne morejo več vstati. Zato ni čudno, da je isti prerok zapisal v poglavju 53,6: "Vsi so se zamajali kot ovce."

Točno tisto, kar potrebujemo, Jezus opisuje sebe kot "dobrega pastirja" v Janezu 10,11, 14 in. V prispodobi o izgubljeni ovci (Luka 15) naslika sliko pastirja, ki se vrne domov z izgubljeno ovco na ramenih, poln veselja, ko ga spet najde. Naš dober pastir nas ne udari, če se zamočimo kot ovce. Skozi jasne in previdne spodbude Svetega Duha nas vodi nazaj na pravo pot.

Kako usmiljen je bil Jezus do Petra, ki ga je trikrat zanikal! Rekel mu je: "Nahrani moja jagnjeta" in "Nahrani moje ovce". Dvomljivega Thomasa je povabil: "Prstni prst sem in glej moje roke, ... ne bodi nezaupljiv, ampak veruj". Brez ostrih besed ali žalitev, le gesta odpuščanja, združena z neizpodbitnimi dokazi o njegovem vstajenju. Točno to je potreboval Thomas.

Isti dobri pastir natančno ve, kaj je potrebno, da ostanemo na njegovi dobri paši in nam vedno znova oprosti, če naredimo enake neumne napake. On nas ljubi, ne glede na to, kje se bomo izgubili. Omogoča nam, da se naučimo lekcij, ki jih potrebujemo toliko. Včasih so lekcije boleče, vendar nikoli ne odneha.

Na začetku ustvarjanja je Bog nameraval, da bi ljudje vladali nad vsemi živalmi na tem planetu (1. Mojzesova 1,26). Kot vemo, so se naši veliki starši odločili iti po svoji poti, da še ne vidimo, da je vse podvrženo ljudem (Hebrejcem 2,8).

Ko se Jezus vrne, da bi obnovil vse stvari, bodo ljudje prejeli oblast, ki jo je Bog namenil za začetek.

Igralci divjadi, ki so bili prikazani na televizijski oddaji pri svojem delu, so se resnično zanimali za izboljšanje življenja tamkajšnjih divjih živali. Potrebno je veliko iznajdljivosti za obkrožanje živali, ne da bi jih poškodovalo. Očitno veselje in zadovoljstvo, ki so ga doživeli z uspešnim dejanjem, je bilo prikazano na svetlih obrazih in vzajemnih rokov.

Toda ali ga lahko primerjamo z veseljem in resnično srečo, ki bo, ko bo Jezus Dobri Pastir v svojem kraljestvu končal "reševalno akcijo"? Ali lahko primerjamo naselitev nekaj antičnih antilopov, ki bodo v redu za nekaj let, z varčevanjem več milijard ljudi za vse večne čase? Definitivno ne!

Hilary Jacobs


Skrbniška past