Ni pošteno!

387 ni pošteno Jezus ni imel meča, niti kopja. Za seboj ni imel vojske. Njegovo edino orožje so bila njegova usta, in to, kar ga je spravilo v težave, je bilo njegovo sporočilo. Ljudi je tako jezil, da so ga hoteli ubiti. Njegovo sporočilo je bilo razumljeno kot ne le napačno, ampak tudi nevarno. Bila je subverzivna. Grozila je, da bo motila družbeni red judovstva. Toda kakšno sporočilo bi lahko verski oblasti tako jezni, da so ubili svojega nosilca?

V Mateju 9 je mogoče najti misel, ki bi lahko razjezila verske avtoritete: "Prišel sem, da pokličem grešnike in ne pravične". Jezus je imel dobre novice za grešnike, vendar so mnogi od tistih, ki so se sami počutili za dobro, ugotovili, da Jezus pridiga slabe novice. Jezus je povabil kurbe in davkarje v Božje kraljestvo, dobri fantje pa tega niso marali. "To je nepošteno," bi lahko rekli. «Prizadevali smo si, da bi bili dobri, zakaj lahko pridejo v cesarstvo, ne da bi se potrudili? Če grešnikom ni treba ostati zunaj, je nepošteno! »

Več kot pošteno

Namesto tega je Bog več kot pošten. Njegova milost presega vse, kar bi lahko zaslužili. Bog je velikodušen, poln usmiljenja, sočutnega, polnega ljubezni do nas, čeprav tega ne zaslužimo. Takšno sporočilo moti verske oblasti in tiste, ki pravijo, da bolj ko poskušate, bolj boste dobili; če boš bolje tekel, boš dobil boljšo nagrado. Verske oblasti všeč tovrstno sporočilo, ker olajša motiviranje ljudi, da si prizadevajo, da delajo prav, da živijo pravično. Toda Jezus pravi: To ni tako.

Če ste si izkopali globoko jamo, če ste se z njo večkrat zmešali, če ste bili najhujši grešnik, vam ni treba delati poti iz jame, da bi jo rešili. Bog ti samo odpusti zaradi Jezusa. Ni ti treba zaslužiti, Bog to počne. Samo verjeti moraš. Samo zaupati moraš Bogu, vzeti ga za besedo: tvoj dolg v višini milijona dolarjev ti je odpuščen.

Nekaterim se tovrstno sporočilo zdi očitno slabo. "Poglejte, tako sem se trudil, da bi se rešil iz jame," bi lahko rekli, "in skoraj sem zunaj. In zdaj mi poveste, da jih potegnejo naravnost iz jame, ne da bi se sploh potrudili? To je nepošteno! »

Ne, milost ni "poštena", je milost, darilo, ki si ga ne zaslužimo. Bog je lahko velikodušen do koga, ki bi rad bil velikodušen, dobra novica pa je, da svojo velikodušnost ponuja vsem. Pošteno je v smislu, da je tam za vsakogar, čeprav to pomeni, da ima velik dolg do nekaterih, manjši pa za druge - enak dogovor za vse, čeprav so zahteve drugačne.

Parabola o poštenih in nepoštenih

Prispodoba delavcev v vinogradu je v Mateju 20. Nekateri so dobili točno tisto, za kar so se dogovorili, drugi pa več. Zdaj so moški, ki so delali ves dan, rekli: "To je nepošteno. Delali smo ves dan in ni pošteno plačevati enako kot tisti, ki so delali manj » (prim. v. 12). Toda moški, ki so delali ves dan, so dobili natanko tisto, za kar so se dogovorili, preden so začeli delati (V.4). Samo godrnjali so, ker so drugi dobili več, kot je bilo prav.

Kaj je rekel gospodar vinograda? «Ali nimam moči delati, kar hočem, s tem, kar je moje? Ali izgledaš grozno, ker sem tako prijazna? » (V.15). Gospod vinogradnik je rekel, da jim bo dal pošteno dnevno plačo za pošteno dnevno izvedbo, in to je storil, pa še delavci so se pritožili. Zakaj? Ker so se primerjali z drugimi in bili manj naklonjeni. Upali so in bili nad njimi razočarani.

Toda gospodar vinograda je enemu od njih rekel: «Ne motim se s tabo. Če menite, da to ni pravično, je težava v vašem pričakovanju in ne v tem, kar ste dejansko prejeli. Če ne bi toliko plačal tistim, ki so prispeli pozneje, bi bil popolnoma zadovoljen s tem, kar sem ti dal. Problem so vaša pričakovanja in ne to, kar sem storil. Obtožujete me, da sem slaba samo zato, ker sem bila tako dobra do nekoga drugega » (prim. v. 13–15).

Kako bi se odzvali na to? Kaj bi si mislili, če bi vaš manager najnovejšim sodelavcem podelil bonus, ne pa tudi starim, zvestim zaposlenim? Ne bi bilo dobro za moralo, kajne? Toda Jezus tukaj ne govori o povečanju plač - v tej prispodobi govori o Božjem kraljestvu (V.1). Prispodoba odraža nekaj, kar se je zgodilo pri Jezusovem delu: Bog je odrešil ljudi, ki se niso posebej potrudili, in verske oblasti so dejale: «To je nepošteno. Ne smete biti tako radodarni do njih. Potrudili smo se in komaj kaj naredili. » In Jezus je odgovoril: "Dober vest prinašam grešnikom, ne pravičnim." Njegovo poučevanje je grozilo, da bo spodkopalo običajni motiv za dobro.

Kaj ima to opraviti z nami?

Morda bomo želeli verjeti, da smo zaslužili dobro nagrado, ko smo delali ves dan in prenašali tovor in toploto dneva. Nimamo. Ni pomembno, kako dolgo ste bili v cerkvi ali koliko žrtev ste naredili; to ni nič v primerjavi s tem, kar nam Bog da. Pavel je storil več kot vsi mi; Za evangelij je dal več žrtev, kot jih razumemo, vendar je vse to štel za izgubo Kristusa. Ni bilo nič.

Čas, ki smo ga preživeli v cerkvi, ni za Boga. Delo, ki smo ga opravili, ni nič proti temu, kar on zmore. Tudi v vrhunski formi, kot pravi druga prispodoba, smo neuporabni služabniki (Luka 17, 10). Jezus je kupil vse naše življenje; ima pošteno trditev do vsake misli in dejanja. Ni načina, da bi mu dali kaj drugega kot to - tudi če naredimo vse, kar mu pove.

Pravzaprav smo kot delavci, ki so delali le eno uro in so prejeli plačilo za cel dan. Komaj smo začeli in smo bili plačani, kot da smo dejansko naredili nekaj koristnega. Je to pošteno? Mogoče ne bi smeli postavljati vprašanja. Če sodba ne bo v našo korist, ne smemo iskati drugega mnenja!

Ali se vidimo kot ljudje, ki so delali dolgo in trdo? Ali mislimo, da smo si zaslužili več kot smo? Ali se vidimo kot ljudje, ki prejemajo nezasluženo darilo, ne glede na to, kako dolgo smo delali? To je hrana za misli.

Joseph Tkach


pdfNi pošteno!