Jezus je naš posrednik

Ta pridiga se začne s potrebo po razumevanju, da so bili vsi ljudje grešniki že od Adamovih časov. Da bi bili popolnoma rešeni greha in smrti, potrebujemo posrednika, ki nas bo rešil greha in smrti. Jezus je naš popoln posrednik, ker nas je s svojo žrtveno smrtjo osvobodil smrti. S svojim vstajenjem nam je dal novo življenje in nas spravil z nebeškim Očetom. Kdor prizna Jezusa za svojega osebnega posrednika pri Očetu in ga s svojim krstom sprejme kot odrešenika, je bogato obdarjen z novim življenjem, rojenim po Svetem Duhu. Priznanje njegove popolne odvisnosti od njegovega posrednika Jezusa omogoča krščenemu, da živi v intimnem odnosu z njim, da raste in obrodi veliko sadu. Namen tega sporočila je, da nas seznani s tem posrednikom, Jezusom Kristusom.

Dar svobode

Savel je bil dobro izobražen in zakonu poslušen farizej. Jezus je dosledno in odkrito obsojal nauke farizejev:

Matej 23,15  »Gorje vam, pismouki in farizeji, hinavci! Potujete po kopnem in morju, da bi pridobili eno osebo za svojo vero; in ko je zmagan, ga naredite za sina pekla, dvakrat hujšega od sebe, vi ste slepi vodniki!

Jezus je Savla spravil z visokega konja samopravičnosti in ga osvobodil vseh njegovih grehov. Zdaj je apostol Pavel in se je po spreobrnjenju po Jezusu vneto in neizprosno boril proti vsaki obliki legalizma.

Kaj je legalizem? Legalizem tradicijo postavlja nad Božji zakon in nad človeške potrebe. Legalizem je neke vrste suženjstvo, ki so ga podpirali farizeji, čeprav so bili, tako kot vsi ljudje, krivi popolnega Božjega zakona. Rešeni smo po veri, ki je Božji dar, po Jezusu in ne po naših delih.

Legalizem je sovražnik vaše identitete in svobode v Kristusu. Galačane in vse, ki so Jezusa sprejeli za svojega Odrešenika, je Kristus, veliki osvoboditelj in posrednik, osvobodil suženjstva greha. Galačani so opustili svoje suženjstvo, zato jih je Pavel ostro in brezkompromisno spodbujal, naj neomajno stojijo v tej svobodi. Galačani so bili odrešeni iz suženjstva poganstva in soočeni z življenjsko nevarno nevarnostjo, da bi se postavili pod suženjstvo Mojzesovega zakona, kot je zapisano v Pismu Galačanom:

Galačani 5,1  »Kristus nas je osvobodil! Stojte sedaj trdno in ne dovolite, da bi vam ponovno naložili jarem suženjstva."

Kako tragična je bila situacija, je razvidno iz jasnosti Pavlovih besed na začetku pisma:

Galačani 1,6-9 Čudi me, da se tako hitro obračate od njega, ki vas je poklical v Kristusovo milost, k drugemu evangeliju, čeprav drugega ni. Samo nekateri vas zmedejo in hočejo sprevrniti Kristusov evangelij. Toda tudi če bi vam mi ali angel iz nebes oznanjal evangelij, ki ni tisti, ki smo vam ga oznanjali, naj bo preklet. Kot smo pravkar rekli, tako še enkrat pravim: če vam kdo oznanja evangelij drugačen od tega, kar ste prejeli, naj bo proklet.

Pavlovo sporočilo govori o milosti, odrešenju in večnem življenju, kar je v nasprotju z legalizmom. Zanima ga ali suženjstvo grehu – ali svoboda v Kristusu. Razumljivo je, da ne morem govoriti o sivi coni, iztrgani srednji poti ali preloženi odločitvi s usodnimi posledicami, ko gre za življenje – ali smrt. Če povzamemo, to piše v pismu Rimljanom:

Römer 6,23 Schlachterjeva Biblija «Kajti plačilo za greh je smrt; Toda Božji dar je večno življenje v Kristusu Jezusu, našem Gospodu."

Legalizem človeka še vedno prepričuje, da lahko živi v skladu z Božjo idejo, če se drži vseh vrst odlokov in pravil, ki jih sprejme zase. Ali pa vzame 613 zapovedi in prepovedi, ki ustrezajo farizejski razlagi zakona in resno verjame, da bo pri Bogu sprejet in sprejet, če se jih bo držal. Prav tako nismo ljudje, ki bi izbrali nekaj teh zapovedi in verjeli, da jih Bog šteje za še bolj pravične in blagoslovljene.

Potrebujemo posrednika

V mojem življenju mi ​​je Božji Duh omogočil, da sem prepoznal ali se spomnil na naslednje točke, ki so ključne za moje novo življenje v Kristusu:

Markus 12,29  «Jezus je odgovoril: »Največja zapoved je ta: Poslušaj, o Izrael, Gospod, naš Bog, je edini in ljubi Gospoda, svojega Boga, z vsem svojim srcem in z vso svojo dušo in z vsem svojim mišljenjem, in z vso svojo dušno močjo. Druga stvar pa je: Ljubi svojega bližnjega kakor samega sebe. Nobena druga zapoved ni večja od te.

Božji zakon zahteva popolno ljubezen do Boga, bližnjega in samega sebe.Če nimate božanske ljubezni do sebe, kako lahko trdite, da jo lahko imate do Boga in do bližnjega:

James 2,10  »Kajti če kdo spolnjuje vso postavo in greši zoper eno zapoved, je kriv vse postave.«

Smrtonosna napaka je verjeti, da brez posrednika Jezusa lahko stojim pred Bogom, kajti zapisano je:

Römer 3,10  "Nihče ni pravičen, niti eden."

Kdor je zakonit, se oklepa zakona na račun milosti. Pavel pravi, da je taka oseba še vedno pod prekletstvom postave. Ali povedano pravilneje z izrazom, je ostati v smrti ali umreti duhovno, da bi ostal mrtev in po nepotrebnem zamudil bogate blagoslove Božje milosti. Slaba stran po krstu je življenje v Kristusu.

Galačani 3,10-14 Good News Bible «Po drugi strani pa tisti, ki se hočejo pokazati pravični pred Bogom z izpolnjevanjem postave, živijo pod prekletstvom. Kajti v Svetem pismu je rečeno: Prekletstvo nad vsakim, ki se dosledno ne drži vseh določil knjige zakona. Očitno je: kjer vlada zakon, nihče ne more veljati za pravičnega pred Bogom. Ker tudi pravi: Kdor se po veri šteje za pravičnega pred Bogom, bo živel. Pri zakonu pa ne gre za vero in zaupanje; Za zakon velja: kdor se ravna po njegovih predpisih, bo po njem živel. Kristus nas je odrešil prekletstva, v katerega nas je položila postava. Kajti namesto nas je prevzel prekletstvo nase. V Svetem pismu piše: Kdor visi na drevesu, je preklet od Boga. Po Jezusu Kristusu naj torej blagoslov, obljubljen Abrahamu, pride do vseh narodov, da bi po zaupljivi veri vsi prejeli Duha, ki ga je Bog obljubil.«

Ponavljam in poudarjam, Jezus je naš posrednik. Po milosti nam daje večno življenje. Legalizem je značilnost človekove potrebe po varnosti. Veselje, varnost in gotovost odrešenja ne počivajo samo »v Kristusu«. Temeljijo torej na navidezno pravilni, a kljub temu nepravilni cerkveni ureditvi, pravilnem prevodu Svetega pisma in navidez točno pravilnem izražanju naše osebne izbire in zamisli svetopisemskih strokovnjakov in cerkvenih uradnikov, pravem času bogoslužja, pravilnem obnašanju po človeško presojo in vedenje. Ampak, in to je bistvo zadeve, ne samo na Jezusu Kristusu! Pavel nas svari, naj ne dovolimo, da bi kdorkoli kaj predpisoval s področja postave, na primer o hrani in pijači, o določenem prazniku, mlaju ali soboti.

Kološani 2,17 Sveto pismo dobre novice «Vse to je le senca novega sveta, ki prihaja; toda resničnost je Kristus in ta (resničnost, novi svet) je dostopna že v njegovem telesu, Cerkvi."

Razumimo to pravilno. Prosto se odločite, kako želite počastiti Boga, kaj počnete, česa ne jeste ali kateri dan se želite zbrati z brati in sestrami ter drugimi ljudmi, da počastite in častite Boga. Pavel nas opozori na nekaj pomembnega:

1. Corinthians 8,9 Upanje za vse »Kljub temu bodite previdni, da s svobodo, za katero mislite, da jo imate, ne škodujete tistim, katerih vera je še šibka.«

Bog ne želi, da zlorabljamo svojo svobodo ali jo izvajamo na načine, ki žalijo druge. Prav tako ne želi, da bi se počutili negotove v svoji veri in celo izgubili vero v Jezusa. Milost ti daje svobodo, da uživaš to, kar si v Kristusu. Božja ljubezen je obkrožila tudi vašo voljo, da storite, kar On pričakuje ali zahteva od vas.

Brez sodbe

Evangelij je sporočilo dih jemajoče svobode. Tudi če padete, vam hudobni, to je hudič, ne more soditi. Tako kot te vsi tvoji poskusi, da bi živel sveto življenje prej, niso mogli izvleči iz prvega Adama, saj si ostal grešnik, tako te tvoja grešna dejanja zdaj ne morejo iztrgati "iz Kristusa". V Božjih očeh ostajaš pravičen, ker je Jezus tvoja pravičnost – in to se ne bo nikoli spremenilo.

Römer 8,1-4 New Life Bible «Tako zdaj ni nobene obsodbe za tiste, ki pripadajo Kristusu Jezusu. Martin Luther je to rekel takole: "Ni obsodbe za tiste, ki so v Kristusu Jezusu." Kajti moč Duha, ki daje življenje, vas je po Kristusu Jezusu osvobodila moči greha, ki vodi v smrt. ”

Zakon nas ni mogel rešiti, ker se mu je naša človeška narava upirala. Zato nam je Bog poslal svojega sina. Prišel je v človeški podobi kot mi, a brez greha. Bog je uničil oblast greha nad nami tako, da je svojega Sina posredno obsodil za našo krivdo. To je storil zato, da bi lahko izpolnili pravične zahteve postave in da nas ne bi več vodila naša človeška narava, ampak Božji Duh.

Nikakor jim ni mogoče soditi in hkrati obsojati in oprostiti. Če te sodnik razglasi za nedolžnega, ni obsodbe, ni obsodbe. Tisti, ki so v Kristusu, niso več sojeni in obsojeni. Vaše bivanje v Kristusu je dokončno. Postali ste svobodna oseba. Človek, ki ga je rodil in ustvaril Bog sam, tako kot je Bog nameraval biti eno z njim.

Ali še vedno poslušate očitke na svoj račun? Lastna vest te obtožuje, hudič dela vse, kar je v njegovi moči, da bi verjel, da si in ostal velik grešnik. Toži in obsodi te brez kakršnekoli pravice do tega. In tudi okoli vas so ljudje, ki vas, vaše izjave in dejanja obsojajo, morda celo njih. Naj vas to ne vznemiri. To vas ne prizadene, če ste božja last. Božjo sodbo nad grehom je položil na Jezusa, odkupil se je za vas in vašo krivdo ter s svojo krvjo plačal vse stroške. Z vero vanj, ki je Božji dar, ste oproščeni in opravičeni greha in smrti. Svobodni ste, popolnoma svobodni, da služite Bogu.

Naš posrednik, Jezus Kristus

Ker je Jezus posrednik med Bogom in človekom, je primerno opisati njegov položaj bogočloveka in zaupati samo njemu. Pavel nam pravi

Römer 8,31-39 NGÜ «Kaj naj rečemo zdaj, ko imamo vse to v mislih? Bog je za nas; kdo nam lahko škodi? Prizanesel ni niti lastnemu sinu, ampak se ga je odrekel za vse nas. Ali nam ne bo skupaj z njegovim Sinom (našim posrednikom) dano tudi vse drugo? Kdo drug si bo upal obtožiti tiste, ki jih je Bog izbral? Sam Bog jih razglasi za pravične. Je še kdo, ki bi ji lahko sodil? Jezus Kristus je umrl zanje, več kot to: vstal je od mrtvih in sedi na Božji desnici ter posreduje za nas. Kaj nas še lahko loči od Kristusa in njegove ljubezni? Potreba? Strah? Preganjanje? Lakota? pomanjkanje? Tveganje smrti? Krvnikov meč? Z vsem tem moramo računati, saj v Svetem pismu piše: Zaradi tebe nam nenehno grozi smrt; Obravnavani smo kot ovce, namenjene za zakol. Pa vendar imamo v vsem tem izjemno zmago preko Njega, ki nas je tako zelo ljubil. Da, prepričan sem, da nas niti smrt niti življenje, niti angeli niti nevidne sile, niti sedanjost niti prihodnost, niti Bogu sovražne sile, niti višina niti globina, niti karkoli drugega v vsem stvarstvu ne more ločiti od Božje ljubezni. ki nas navdihuje, je dano v Jezusu Kristusu, našem Gospodu«

Postavljam vprašanje: Komu so te besede namenjene? Je kdo izključen?

1. Timotej 2,3-7 «To je dobro in prijetno Bogu, našemu Odrešeniku, ki hoče, da se vsi ljudje rešijo in pridejo do spoznanja resnice. Kajti en Bog je in en posrednik med Bogom in ljudmi, človek Kristus Jezus, ki je dal samega sebe v odkupnino za vse, kot svoje pričevanje ob svojem času. V ta namen sem postavljen za pridigarja in apostola – govorim resnico in ne lažem – za učitelja poganov v veri in resnici.«

Ti verzi so namenjeni vsem ljudem, tudi tebi, dragi bralec. Nihče ni izključen, ker Bog vse ljudi brezpogojno ljubi. Ni razlike, ali prihajate iz plemena izraelskega ljudstva ali iz poganov. Ali ste svoje življenje že predali Bogu ali se boste odločili, da to potrdite s krstom, ni pomembno, saj nas Bog vse ljubi. Nič drugega ne želi kot to, da vsak človek posluša glas njegovega ljubljenega Sina Jezusa in stori, kar mu on osebno naroči. Daje nam vero, da mu zaupamo kot posredniku.

Mnogi ljudje čas od Jezusovega vnebohoda imenujejo zadnji časi. Kar koli se zgodi v naših nemirnih časih, smo hvaležni, da vemo in vedno znova verjamemo, da nas Jezus kot naš posrednik nikoli ne zapusti, ostaja v nas in nas vodi v večno življenje v svojem kraljestvu.

avtor Toni Püntener