Audio
Vera - glej nevidno
Samo pet do šest tednov pred praznovanjem Jezusove smrti in vstajenja. Dve stvari sta se zgodili z nami, ko je Jezus umrl in je bil vzgojen. Prvi je, da smo umrli z njim. In druga stvar je, da smo bili vzgojeni z njim.
Apostol Pavel to pravi takole: Če ste zdaj vstali s Kristusom, iščite, kar je zgoraj, kjer je Kristus, ki sedi na Božji desnici. Iščite tisto, kar je zgoraj, ne tisto, kar je na zemlji. Kajti umrl si in tvoje življenje je skrito s Kristusom v Bogu. Toda ko se bo razodel Kristus, vaše življenje, se boste tudi vi razodeli z njim v slavi (Kološanom 3,1-4.).
Ko je Kristus umrl na križu za naše grehe, je vse človeštvo umrlo tam, vključno z vami in v meni, v duhovnem smislu. Kristus je umrl kot naš predstavnik, v našem mestu. Toda ne samo kot naš nadomestek, je umrl in vstal kot naš predstavnik [predstavnik] iz mrtvih. To pomeni, da smo, ko je umrl in je bil dvignjen, umrli z njim in bili vzgojeni z njim. To pomeni, da nas Oče sprejema na podlagi tega, kar smo v Kristusu, njegovem ljubljenem Sinu. Jezus nas predstavlja pred Očetom v vsem, kar počnemo, tako da ni več mi tisti, ki to počnemo, ampak Kristus v nas. V Jezusu smo bili osvobojeni moči greha in njegove kazni. In v Jezusu imamo novo življenje v njem in Očeta po Svetem Duhu. Sveto pismo ga imenuje ponovno rojeno ali od zgoraj. Rojeni smo od zgoraj z močjo Svetega Duha, da živimo polno življenje v novi duhovni razsežnosti.
Glede na verz, ki smo ga prebrali prej, pa tudi na druge verze, živimo s Kristusom v nebeškem kraljestvu. Stari sam je umrl in novo življenje je zaživelo. Zdaj so nova stvaritev v Kristusu. Vznemirljiva resnica novega stvarstva v Kristusu je, da smo zdaj identificirani z njim in on z nami. Nikoli se ne smemo obravnavati kot ločene, oddaljene od Kristusa. Naše življenje je skrito s Kristusom v Bogu. Popolnoma smo identificirani s Kristusom. Naše življenje je v njem. On je naše življenje. En smo z njim. Živimo v njej. Nismo samo zemeljski prebivalci; mi smo tudi prebivalci neba. Rad bi ga opisal kot življenje v dveh časovnih conah - začasnem, fizičnem in večnem, nebesnih časovnih pasovih. Te stvari je lahko reči. Težje jih je videti. Vendar so resnične, čeprav se borimo z vsemi vsakodnevnimi težavami, s katerimi se soočamo.
Paul ga je opisal v 2. Corinthians 4,18 takole: mi, ki ne vidimo vidnega, ampak nevidnega. Ker je vidno časovno; toda kar je nevidno, je večno. Točno to je bistvo vsega tega. To je bistvo verovanja. Ko vidimo to novo resničnost tega, kdo smo v Kristusu, spremeni vse naše razmišljanje, vključno s tem, skozi kar trenutno doživljamo. Ko se vidimo kot prebivalci v Kristusu, je zelo pomembno, kako smo sposobni soočiti z zadevami tega sedanjega življenja.
Joseph Tkach
