Kdo je Bog?

Kjer Sveto pismo omenja »Boga«, se ne nanaša na eno samo bitje, v smislu »starca s koničasto brado in klobukom«, ki se imenuje Bog. V Svetem pismu je Bog, ki nas je ustvaril, priznan kot zveza treh različnih ali "različnih" oseb, in sicer Očeta, Sina in Svetega Duha. Oče ni sin in sin ni oče. Sveti Duh ni Oče ali Sin. Čeprav imata različne osebnosti, imata enake motive, namere in ljubezen ter imata isto bistvo in bitje (1. Mojzes 1:26; Matej 28:19, Luka 3,21-22.).

trojica

Tri božje osebe so si tako blizu in se tako poznajo, da če poznamo eno božjo osebo, poznamo tudi druge osebe. Zato Jezus razodeva, da je Bog eden, in to moramo imeti v mislih, ko rečemo, da je samo en Bog (Mr 12,29). Če bi mislili, da so tri božje osebe kaj manj kot ena, bi bilo izdati enotnost in intimnost Boga! Bog je ljubezen in to pomeni, da je Bog bitje z tesnimi odnosi (1. Johannes 4,16). Zaradi te resnice o Bogu se Bog včasih imenuje »Trojica« ali »Troedini Bog«. Trojica in troedina pomenita "tri v enosti". Ko izgovorimo besedo "Bog", vedno govorimo o treh različnih osebah v enoti - Očetu, Sinu in Svetem Duhu (Matej 3,16-17; 2.8,19). Podobno je, kot razumemo izraza "družina" in "tim". »Ekipa« ali »družina« z različnimi, a enakopravnimi ljudmi. To ne pomeni, da obstajajo trije bogovi, ker je Bog samo en Bog, ampak tri različne osebe v enem samem božjem bitju (1. Korinčanom 12,4-6; 2. Korinčanom 13:14).

Sprejetje

Bog Trojica uživa tako popoln odnos drug z drugim, da sta se odločila, da tega odnosa ne bosta obdržala zase. Preveč je dobra za to! Troedini Bog je želel sprejeti druge v svoj odnos ljubezni, da bi drugi večno uživali v tem življenju v izobilju, kot brezplačno darilo. Namen Troedinega Boga, da bi svoje veselo življenje delil z drugimi, je bil vzrok za vse stvarstvo, zlasti pa za ustvarjanje človeštva (Psalm 8, Hebrejcem 2,5-8.). To pomeni Nova zaveza z besedami "posvojiti" ali "posvojiti" (Galačanom 4,4-7; Efežanom 1,3-6; Rimljani 8,15-17.23). Troedini Bog je nameraval vse stvarstvo vključiti v vse vidike Božjega življenja! Posvojitev je prvi in ​​edini Božji razlog za vse ustvarjeno! Samo zamislite Božjo dobro novico kot načrt "A", kjer "A" pomeni "posvojitev"!

inkarnacija

Ker je Bog Trojica obstajal, preden je obstajalo to, čemur pravimo stvarstvo, je morala najprej ustvariti stvarstvo, da bi ga sprejela. Vendar se je pojavilo vprašanje: kako lahko stvarstvo in človeštvo prideta v odnos vpletenega troedinega Boga, razen če troedini Bog Je sam prinesel stvarstvo v ta odnos? Konec koncev, če nisi Bog, nikakor ne moreš postati Bog! Nekaj ​​ustvarjenega ne more postati nekaj neustvarjenega. Na nek način bi moral Troedini Bog postati in ostati bitje (in hkrati ostati Bog), če bi nas Bog želel trajno pripeljati in obdržati v svojem skupnem odnosu. Tu nastopi utelešenje Jezusa, Bogočloveka. Bog Sin je postal človek – to pomeni, da sploh ni odvisno od našega lastnega truda, da se spravimo v odnos z Bogom. Troedini Bog je v svojem usmiljenju vse stvarstvo pritegnil v svoj odnos z Jezusom, Božjim sinom. Edini način, da bi stvarstvo pripeljal v razmerje troedinega Boga, je bil, da se Bog poniža v Jezusu in s prostovoljnim in dobrovoljnim dejanjem vzame stvarstvo vase. To dejanje troedinega Boga, da nas po lastni volji vključi v njihov odnos po Jezusu, se imenuje "milost" (Efežanom 1,2; 2,4-7; 2. Peter 3,18).

Troedini Božji načrt, da postanemo človek za svojo posvojitev, je pomenil, da bi Jezus, če ne bi nikoli grešili, prišel po nas! Troedini Bog nas je ustvaril za posvojitev! Bog nas ni ustvaril, da bi nas rešil greha, ko pa nas je pravzaprav rešil greha. Jezus Kristus NI načrt "B" ali naknadna misel Boga. On ni samo obliž, ki bi namazal težave z grehom. Osupljiva resnica je, da je bil Jezus prva in EDINA Božja misel, ki nas je pripeljala v odnos z Bogom. Jezus je izpolnitev načrta "A", ki je bil uveden, preden je bil svet ustvarjen (Efežanom 1,5-6; Razodetje 13,8). Jezus nas je prišel vključiti v odnos Troedinega Boga, kot je Bog načrtoval od začetka, in nič, niti naš greh, tega načrta ni moglo preprečiti! Vsi smo rešeni v Jezusu (1. Timotej 4,9-10), ker je Bog želel izpolniti svoj načrt posinovljenja! Troedini Bog je vzpostavil ta načrt našega posinovljenja v Jezusu, preden smo bili ustvarjeni, in zdaj smo Božji posvojenci! (Galačanom 4,4-7; Efežanom 1,3-6; Rimljani 8,15-17.23.).

Skrivnost in navodila

Ta troedini Božji načrt, da po Jezusu sprejme vse stvarstvo v odnos do sebe, je bil nekoč skrivnost, ki je nihče ni poznal (Kološanom 1,24-29). Toda potem, ko se je Jezus povzpel v nebesa, je poslal Svetega Duha resnice, da nam razkrije to sprejem in vključitev v Božje življenje (Janez 16:5-15). Po nauku Svetega Duha, ki se je zdaj izlil na vse človeštvo (Apostolska dela 2,17) in po vernikih, ki verjamejo in pozdravljajo to resnico (Efežanom 1,11-14), je ta skrivnost razglašena po vsem svetu (Kološanom 1,3-6)! Če je ta resnica skrivnost, je ne moremo sprejeti in izkusiti njene svobode. Namesto tega verjamemo v laž in se srečujemo z vsemi vrstami negativnih težav v odnosih (Rimljanom 3:9-20, Rimljanom 5,12-19!). Šele ko v Jezusu izvemo resnico o sebi, začnemo uvidevati, kako grešno je bilo napačno videti Jezusa v njegovi skupnosti z vsemi ljudmi na svetu.4,20;1. Corinthians 5,14-16; Efežanom 4,6!). Bog želi, da vsi vedo, kdo v resnici je in kdo smo v njem (1. Timotej 2,1-8.). To je dobra novica o njegovi milosti v Jezusu (Apd 20).

Povzetek

Glede na to teologijo, osredotočeno na Jezusovo osebo, naša naloga ni "reševati" ljudi. Želimo jim pomagati videti, kdo je Jezus in kdo so oni v njem prav zdaj – Božji posvojeni otroci! V bistvu želimo, da vedo, da v Jezusu že pripadajo Bogu (in to jih bo spodbudilo, da bodo verjeli, delali prav in se rešili!)

avtor Tim Brassell

Kdo je Bog?