Odpuščanje: ključni ključ

376 odpuščanje ključni ključ Z namenom, da ji ponudim najboljše, sem šel s Tammy (moja žena) na kosilo pri Burger Kingu (Po vašem okusu), nato pa k mlečni kraljici za sladico (Nekaj ​​drugačnega). Morda mislite, da bi me moralo biti nerodno zaradi izrazite uporabe sloganov podjetja, toda kot pravi McDonalds: "Všeč mi je". Zdaj te potrebujem (in predvsem Tammy!) prosite za odpuščanje in pustite neumno šalo ob strani. Odpuščanje je ključnega pomena pri vzpostavljanju in krepitvi odnosov, ki trajajo in poživljajo. To velja za odnose med upravniki in zaposlenimi, možmi in ženami, pa tudi starši in otroki - za človeške odnose vseh vrst.

Odpuščanje je tudi pomemben sestavni del odnosa, ki ga ima Bog z nami. Bog, ki je ljubezen, je pokril človeštvo z odejo odpuščanja, ki jo je brezpogojno razširil nad nami (tj. da prepustimo njegovo odpuščanje nezasluženo in brez premisleka). S prejemom odpuščanja po Svetem Duhu in bivanjem v njem dobimo boljše razumevanje, kako slavna in čudovita božja ljubezen, ki se kaže skozi njegovo odpuščanje, je resnična. Ko je David razmišljal o Božji ljubezni do človeštva, je zapisal: "Ko vidim nebesa, prste, luno in zvezde, ki ste jih pripravili: kaj je človek, ki se ga spominjate, in človekov otrok, da skrbiš zanj? » (Psalm 8,4: 5–XNUMX). Tudi jaz se lahko čudim le, če upoštevam: veliko Božjo moč in bujno velikodušnost pri ustvarjanju in vzdrževanju našega ogromnega vesolja, ki vključuje svet, ki je, kot je vedel, smrt sina, namesto na videz nepomembne in zagotovo grešne Potrebna so bitja, kot ste vi in ​​jaz.

V Galaćanjih 2,20 Pavel piše, kako vesel je, da se je Jezus Kristus, ki nas je ljubil, odrekel za nas. Na žalost je ta čudovita evangelijska resnica utopljena zaradi hrupa našega hitro premikajočega se sveta. Če nismo previdni, lahko izgubimo pozornost zaradi tega, kar imajo Pisma povedati o božji ljubezni, ki se kaže v bujnem odpuščanju. Ena najbolj perečih lekcij v Svetem pismu o odpuščanju ljubezni in milosti Boga je Jezusova prispodoba o bludnem sinu. Teolog Henry Nouwen je dejal, da se je o tem veliko naučil, ko si je natančno ogledal Rembrandtovo sliko "Vrnitev odmičnega sina". Prikazuje pokajanje brezbožnega sina, neupravičeno resnost ljubosumnega jezovega brata in neizogibno ljubeče odpuščanje očeta, ki zastopa Boga.

Drugi globok primer božje odpuščajoče ljubezni je uprizorjena prispodoba, ki je pripovedovana v Hosejevi knjigi. To, kar se je Hoseu zgodilo v njegovem življenju, na enak način prikazuje Božjo brezpogojno ljubezen in bujno odpuščanje za pogosto trdoživ Izrael in služi kot izjemen dokaz njegovega odpuščanja, ki je podeljeno vsem ljudem. Bog je Hosei rekel, naj se poroči s prostitutko po imenu Gomer. Nekateri menijo, da je to pomenilo žensko iz duhovno preljubega severnega kraljestva Izraela. Vsekakor to ni bila poroka, kakršno si običajno želi, saj je Gomer večkrat zapustil Hosea, da bi živel življenje v prostituciji. Naenkrat naj bi se domnevalo, da je Hosea Gomer odkupila od trgovcev s sužnji, vendar je še naprej tekla k svojim ljubimcem, ki so ji obljubili materialno korist. "Rad bi tekel za svojimi ljubimci," pravi, "ki mi dajejo kruh in vodo, volno in lan, olje in pijačo" (Hosea 2,7). Kljub vsem Hoseinim poskusom, da bi ji to preprečilo, je še naprej iskala grešno druženje z drugimi.

Zelo se je dotaknilo, kako je Hosea večkrat vzela v svojo nevljudno ženo - še naprej je ljubila in ji odpustila. Mogoče je Gomer občasno poskušal popraviti stvari, če pa so to storili, je bilo njihovo kajanje kratkotrajno. Kmalu se je vrnila v svoj preljubni način življenja, da bi tekla za drugimi ljubitelji.

Hoseejevo ljubeče in odpuščajoče obnašanje Gomerja kaže na Božjo zvestobo nam, tudi kadar smo do njega nezvesti. To brezpogojno odpuščanje ni odvisno od tega, kako se obnašamo do Boga, ampak kdo je Bog. Tako kot Gomer verjamemo, da lahko mir najdemo z vstopom v nove oblike suženjstva; zavračamo Božjo ljubezen s tem, da poskušamo iti svojo pot. V enem trenutku je moral Hosea Gomer odkupiti materialno lastnino. Bog, ki je ljubezen, je plačal veliko višjo odkupnino - svojemu ljubljenemu sinu Jezusu je dal "vsem za odrešenje" (1. Timoteju 2,6). Božja neomajna, nikoli neuspešna, nikoli ne konča ljubezni "vse zdrži, ona vse verjame, vse upa, vse prenaša" (1 Kor 13,7). Prav tako vse odpušča, saj ljubezen "ne šteje zla" (1 Kor 13,5).

Nekateri, ki so prebrali Hoseino zgodbo, lahko trdijo, da ponavljajoče se odpuščanje brez kesanja spodbuja storilca v njegovih grehih - gre tako daleč, da podpira vedenje grešnika. Drugi lahko trdijo, da ponavljajoče se odpuščanje moti krivca, da misli, da lahko obvladuje vse, kar želi. Vendar je za sprejemanje velikodušnega odpuščanja nujno priznanje, da potrebujemo to odpuščanje - in to je tako, ne glede na to, kako pogosto je odpuščanje odobreno. Vsak, ki trdi, da uporablja Božje odpuščanje, da bi upravičil ponavljajoče se grešenje, ne bo nikoli prejel odpuščanja, ker jim manjka vpogled, da je potrebno odpuščanje.

Pretirana uporaba odpuščanja nakazuje zavračanje, ne pa sprejemanje Božje milosti. Takšna bojazen nikoli ne vodi v radosten, usklajen odnos z Bogom. Vendar pa takšna zavrnitev ne povzroči, da Bog umakne svojo ponudbo odpuščanja. Bog nudi odpuščanje v Kristusu vsem ljudem, ki so brezpogojni, ne glede na to, kdo smo in kaj počnemo.

Tisti, ki imajo Božjo brezpogojno milost (kot je domneval, da je bil odkrit sin) ta odpuščanja ne predvidevajo. Ker vedo, da so brezpogojno odpuščeni, njihova reakcija ni domneva ali zavrnitev, ampak bolj olajšanje in hvaležnost, ki izraža željo po vračanju odpuščanja s prijaznostjo in ljubeznijo. Ko prejmemo odpuščanje, se naš um osvobodi blokade, ki med nami hitro zgradijo stene, mi pa v svojih odnosih izkusimo svobodo rasti. Enako velja, če brezpogojno odpustimo tistim, ki so grešili zoper nas.

Zakaj bi si želeli brezpogojno odpustiti drugim, ki so nam storili škodo? Ker ustreza temu, kako nam Bog odpušča v Kristusu. Obvestite Pavlove izjave:

Toda bodite drug do drugega prijazni in si medsebojno odpuščajte, kot vam je Bog odpustil v Kristusu (Efežanom 4,32).

Torej zdaj črpa kot Božji izbranci kot svetniki in ljubljeni, toplo usmiljenje, prijaznost, ponižnost, nežnost, potrpežljivost; in trpijo drug drugega in odpuščajo drug drugemu, če se kdo pritoži zoper drugega; kakor ti je Gospod odpustil, tako oprostiš! Toda predvsem privlači ljubezen, ki je vez popolnosti (Kološanom 3,12: 14–XNUMX).

Če prejmemo in uživamo brezpogojno odpuščanje, ki nam ga je Bog podaril v Kristusu, potem lahko resnično cenimo blagoslov, ki izhaja iz delitve življenja, ustvarjanja odnosov, brezpogojnega odpuščanja drugih v Kristusovem imenu.

V veselje, koliko je odpuščanje blagoslovilo moje odnose.

Joseph Tkach

Präsident
GRACE COMMUNION INTERNATIONAL


pdfOdpuščanje: ključni ključ za dobre odnose