Kohabitacija z Bogom

Skupaj z Bogom V 2. stoletju našega štetja je Marcion podal predlog, Stara zaveza (AT) za odpravo. Imel je svojo različico Nove zaveze (NT), sestavljeno s pomočjo Lukovega evangelija in nekaterih Pavlovih pisem, vendar je vse navedke odstranjeval iz ST, ker je menil, da bog AT nima velikega pomena; bil je le plemenski bog Izraela. Marcion je bil zaradi širjenja tega stališča izključen iz cerkvene skupnosti. Zgodnja cerkev je nato začela sestavljati svoj kanon svetih spisov, sestavljen iz štirih evangelijev in vseh pavlinskih pisem. Tudi Cerkev se je kot del Svetega pisma držala STO in trdno verjela, da nam njena vsebina pomaga razumeti, kdo je bil Jezus in kaj je storil za naše odrešenje.

Za mnoge je stara zaveza precej zmedena - tako za razliko od NZ. Zdi se, da dolga zgodovina in številne vojne nimajo veliko opraviti z Jezusom ali krščanskim življenjem našega časa. Na eni strani obstajajo zapovedi in statuti, ki jih je treba spoštovati v ZZ, po drugi strani pa se zdi, da Jezus in Pavel popolnoma odstopata od njega. Na eni strani beremo o antičnem judaizmu in po drugi strani gre za krščanstvo.

Obstajajo veroizpovedi, ki jim je OT pomembnejše od drugih skupnosti; držijo soboto kot "sedmi dan", spoštujejo izraelsko prehrano in celo praznujejo nekatere judovske letne festivale. Drugi kristjani Stare zaveze sploh ne berejo in ustrezajo omenjenemu Marcionu na začetku. Nekateri kristjani so celo antisemiti. Na žalost, ko so v Nemčiji vladali nacionalsocialisti, so takšen odnos podprle tudi cerkve. To se je pokazalo tudi v averziji do AT in Judov.

Kljub temu starozavezni spisi vsebujejo izjave o Jezusu Kristusu (Janez 5,39:24,27; Luka) in dobro poslušamo, kaj nam lahko sporočijo. Pokažejo tudi, kaj je višji namen človekovega obstoja in zakaj nas je Jezus prišel rešiti. Stara in Nova zaveza pričata, da Bog želi živeti z nami. Od vrta v Edenu do Novega Jeruzalema - Božji cilj je, da živimo v sozvočju z njim.

V Edenskem vrtu

1. knjiga opisuje, kako je vsemogočni Bog ustvaril vesolje s preprosto poimenovanjem stvari. Bog je rekel: "Bo in zgodilo se je". Oddal je ukaz in to se je preprosto zgodilo. V nasprotju s tem poglavje 2 1. knjige govori o bogu, ki si je umazal roke. Vstopi v svoje ustvarjanje in oblikuje človeka iz zemlje, sadi drevesa na vrtu in je zasnoval človeka spremljevalca.

Nobeden od prepisov nam ne daje popolne slike o tem, kaj se dogaja, ampak vidni so različni vidiki enega in istega Boga. Čeprav je imel moč narediti vse s svojo besedo, se je odločil, da bo osebno posegel v ustvarjanje ljudi. Pogovarjal se je z Adamom, mu prinesel živali in uredil vse, da bi mu bilo v užitek imeti družabnika.

Čeprav tretje poglavje 3. knjige poroča o tragičnem razvoju, kaže tudi več božje hrepenenja po ljudeh. Ko so ljudje prvič grešili, je Bog šel po vrtu kot običajno (Geneza 1). Vsemogočni Bog je bil v obliki človeka in slišali ste njegove korake. Lahko bi se samo pojavil od nikoder, če bi hotel, vendar se je odločil, da bo moškega in žensko spoznal na človeški način. Očitno ni bila presenečena; Bog bo z njimi že večkrat hodil po vrtu in jim govoril.

Do sedaj niso poznali strahu, zdaj pa je premagala strah in so se skrili. Čeprav so se izogibali odnosu z Bogom, Bog tega ni storil. Lahko bi se jezno upokojil, vendar se ni odrekel svojim bitjem. Ni bilo trzajočih utripov grmenja ali drugače izraz božanske jeze.

Bog je moškega in žensko vprašal, kaj se je zgodilo, in odgovorila sta. Nato jim je razložil, kakšne posledice bi morale zdaj nositi njihove akcije. Nato je poskrbel za oblačila (1. Mojzesova 3,21) in poskrbel, da jim ni treba ostati za vedno odtujeni in sramni (Geneza 1–3,22). Prva knjiga Mojzesa govori o Božjih pogovorih s Kainom, Noom, Abramom, Hagarjem, Abimelekom in drugimi. Obljuba, ki jo je Bog dal Abrahamu, je za nas še posebej pomembna: "Želim vzpostaviti svojo zavezo med mano in vami ter vašimi potomci od spola do spola, da gre za večno zavezo." (Geneza 1–17,1). Bog je obljubil, da bo imel trajen odnos s svojimi ljudmi.

Volitve ljudi

Mnogi poznajo osnove zgodbe o selitvi Izraelovih prebivalcev iz Egipta: Bog je poklical Mojzesa, prinesel kuge nad Egiptom, vodil Izrael skozi Rdeče morje na goro Sinaj in jim tam dal Deset zapovedi. Pogosto spregledamo, zakaj je Bog vse to storil. Bog je rekel Mojzesu: "Vzel vas bom k svojemu ljudstvu in bom vaš Bog." (Geneza 2). Bog je želel vzpostaviti osebni odnos. Takrat so bile osebne pogodbe, kot so poroke, sklenjene z besedami: "Ti boš moja žena in jaz bom tvoj mož". Posvojitve (običajno za dediščino) so bile zapečatene z besedami: "Ti boš moj sin in jaz bom tvoj oče." Ko je Mojzes govoril s faraonom, je citiral Boga: "Izrael je moj prvorojeni sin; in zapovedujem ti, da me moj sin pusti, da mi služi. " (Geneza 2–4,22). Izraelci so bili njegovi otroci - njegova družina - opremljeni z bruhanjem.

Bog je svojim ljudem ponudil zavezo, ki jim je omogočila neposreden dostop (Exodus 2: 19,5-6) - vendar so ljudje prosili Mojzesa: «Pogovorite se z nami, želimo slišati; vendar ne daj, da Bog govori z nami, sicer bi lahko umrli » (Geneza 2). Tako kot Adam in Eva jo je premagal strah. Mojzes se je povzpel na goro, da bi dobil več navodil od Boga (Geneza 2). Nato so različna poglavja o šatoru, njegovi opremi in pravilih čaščenja. V vseh teh podrobnostih ne smemo spregledati namena celote: "Naredili bi mi zatočišče, da živim med njimi." (Geneza 2).

Začenši z Edenskim vrtom, obljubami Abrahamu, izvolitvi ljudstva iz suženjstva in celo za vedno, želi Bog živeti v sorodu s svojim ljudstvom. Tabernakelj je bil kraj, kjer je živel Bog in imel dostop do svojih ljudi. Bog je rekel Mojzesu: "Stanoval bom med Izraelci in bil jim Bog, da bodo vedeli, da sem GOSPOD, njihov Bog, ki jih je pripeljal iz dežele Egiptovske, da bom živel med njimi." (Geneza 2–29,45).

Ko je Bog dal navodila Jošui, je Mojzesu rekel, kaj naj mu reče: "GOSPOD, tvoj Bog, bo šel z vami in ne bo odnesel vaše roke ali vas pustil." (5. Mojzesova 31,6: 8–XNUMX). Ta obljuba velja tudi za nas danes (Hebrejcem 13,5). To je razlog, zakaj je Bog že od začetka ustvaril ljudi in poslal Jezusa k našemu odrešenju: Mi smo Njegovo ljudstvo. Želi živeti z nami.    

Michael Morrison


pdfKohabitacija z Bogom