Božji odnos s svojimi ljudmi v psalmih

381 psalmi bog odnos Čeprav obstaja nekaj psalmov, ki se ukvarjajo z zgodovino Božjega ljudstva, večina psalmov opisuje odnos posameznika z Bogom. Lahko se domneva, da se psalam nanaša samo na avtorja in ni nujno vseboval obljube drugim. Vendar pa so bili psalmi vključeni v pesem knjige starega Izraela, ki nas je povabila k sodelovanju v razmerju, kot je opisano v teh pesmih. Kažejo, da je Bog želel ne samo odnos z ljudmi kot celoto, ampak tudi z posamezniki v njem. Vsi bi lahko sodelovali.

Žalite se namesto razumevanja

Vendar odnos ni bil vedno tako harmoničen, kot bi si želeli. Najpogostejša oblika psalma je bila oblika lamenta - skoraj tretjina psalmov se je obrnila k Bogu z neko obliko lamenta. Pevci so opisali težavo in prosili Boga, naj jo reši. Psalm je bil pogosto pretiran in čustven. Psalm 13,2: 3 je primer tega: "Gospod, kako dolgo me boš popolnoma pozabil?" Kako dolgo skrivaš obraz pred mano? Kako dolgo naj me skrbi v duši in strah v srcu vsak dan? Kako dolgo naj se moj sovražnik dvigne nad mano? »

Melodije so bile znane, ker so se pogosto prepevali psalmi. Celo tiste, ki niso bili osebno prizadeti, so prosili, da se pridružijo obrekovanju. Morda, da jih spomnim, da je bilo v Božjih ljudeh nekaj hudega. Pričakovali so, da bo Bog posredoval, vendar niso vedeli, kdaj se bo to zgodilo. To opisuje tudi naš današnji odnos z Bogom. Čeprav je Bog aktivno posredoval prek Jezusa Kristusa našim najhujšim sovražnikom Za poraz (greh in smrt) ne skrbi vedno za naše telesne težave tako hitro, kot bi želeli. Ogorčenja nas opominjajo, da težave lahko trajajo dlje časa. Tako še naprej gledamo na Boga in upamo, da bo On rešil težavo.

Obstajajo celo psalmi, ki Boga obtožujejo spanja:
«Zbudi se, zbudi se, da se pravim in naredim svojo stvar, moj Bog in Gospod! Gospod moj Bog, pomagaj mi pravilno glede na tvojo pravičnost, da se ne bi veselili zame. Ne pustite, da v srcu rečejo: tam, tam! To smo si želeli. Ne dovolite jim, da rečejo: požrli smo ga (Psalm 35,23: 25–XNUMX).

Pevci si v resnici niso predstavljali, da je Bog zaspal za klopjo. Besede niso mišljene kot dejanski prikaz resničnosti. Raje opisujejo osebno čustveno stanje - v tem primeru gre za frustracijo. Državna himna je povabila ljudi, naj se naučijo te pesmi, da izrazijo globino svojih občutkov. Tudi če se trenutno ne bi soočali z sovražniki, opisanimi v psalmu, bi lahko prišel dan, ko se bo to zgodilo. Zato v tej pesmi Boga prosimo za maščevanje: "Sram vas naj bo sram in sram, vsi, ki se veselite moje nesreče; oblačite se v sramoto in sram, ki se hvalijo z mano (V. 26) ".

V nekaterih primerih besede presegajo navadno - daleč preko tistega, kar bi pričakovali v Cerkvi: "Oči naj bi se potemnile, da ne bi videli, in boki se bodo vedno treseli. Izbrišite jih iz knjige življenja, da je ne pišejo pravični » (Psalm 69,24.29). Blagor tistemu, ki vzame vaše majhne otroke in jih razbije po skali! (Psalm 137,9)

So pevci to dobesedno mislili? Mogoče so nekateri. Obstaja pa bolj pronicljiva razlaga: skrajni jezik bi morali razumeti kot hiperbolo - kot čustvena pretiravanja, skozi katera psalmist ... Bog želi sporočiti Bogu, kako močni so njegovi občutki v določeni situaciji » (William Klein, Craig Blomberg in Robert Hubbard, Uvod v svetopisemsko razlago, str. 285).

Psalmi so polni čustvenega jezika. To bi nas moralo spodbuditi, da lahko izrazimo najgloblje občutke v našem odnosu z Bogom in postavimo probleme v svoje roke.

Psalmi hvala

Nekatere lamentacije se končajo z obljubo pohvale in zahvale: "Zahvaljujem se Gospodu za njegovo pravičnost in hvalim ime Gospoda Najvišjega" (Psalm 7,18).

To bi lahko izgledalo, kot da avtor Bogu ponuja barter: Če mi pomagate, vas bom pohvalil. Toda v resnici oseba že hvali Boga. Zahteva po pomoči je implicitno priznanje, da Bog lahko izpolni zahtevo. Ljudje že čakajo na svoje posredovanje v času potreb in upajo, da se bodo lahko zbrali za službe v prihajajočih prazničnih dneh, da bi pohvalili zahvalo in pohvalo. Celo njihove melodije jih dobro poznajo. Tudi veliki bolniki, ki se mučijo, se morajo naučiti hvala in hvaliti psalme, ker bodo v življenju časi, saj te pesmi izražajo tudi svoja čustva. Spodbuja nas, da slavimo Boga, tudi če nas boli osebno, kajti drugim članom naše skupnosti je dovoljeno doživeti čas radosti. Naš odnos z Bogom se ne nanaša samo na nas kot posameznike - gre za to, da smo člani Božjega ljudstva. Če je oseba srečna, smo vsi srečni; če oseba trpi, vsi trpimo z njo. Psalmi žalosti in psalmov veselja so za nas enako pomembni. Tudi če nam je dovoljeno, da uživamo veliko blagoslovov, se pritožujemo, da so mnogi kristjani preganjani zaradi svojih prepričanj. Tudi oni pevajo psalme veselja, prepričani, da bodo v prihodnosti videli boljše dni.

Psalm 18 je primer zahvale za Božje zveličanje iz nujnih primerov. Prvi verz psalma pojasnjuje, da je David zapel besede tega psalma, "ko ga je GOSPOD rešil iz roke vseh svojih sovražnikov": Jaz kličem GOSPODA, zelo hvaljen, in rešen bom pred sovražniki. Bil sem obkrožen z vezmi smrti in poplave uničenja so me prestrašile. Vezi mrtvih so me objele in vrvi smrti so me preplavile. Ko sem se bal, sem poklical Gospoda ... Zemlja se je tresla in se tresla, temelji gora pa so se premikali in tresli ... Dim se je dvigal iz nosu in požrl ogenj iz njegovih ust; Iz njega so se širili plameni (Psalm 18,4: 9–XNUMX).

David ponovno uporablja pretirano izbiro besed, da bi nekaj poudaril. Vsakič, ko smo rešeni iz izrednega dogodka - bodisi zaradi napadalcev, sosedov, živali ali suše - se zahvaljujemo in slavimo Boga za vso pomoč, ki nam jo daje.

pesmi pohvale

Najkrajši psalm ponazarja osnovni pojem hvalnice: klic hvalospev, ki mu sledi razlog: Hvalite Gospoda, vsi pogani! Hvalite ga, vsi narodi! Ker njegova milost in resnica vlada nad nama večno. Aleluja! (Psalm 117,1: 2)

Božji ljudje so pozvani, da te občutke prevzamejo kot del svojega odnosa z Bogom: to so občutki strahopoštovanja, občudovanja in varnosti. Ali so ti občutki varnosti vedno prisotni v Božjem ljudstvu? Ne, žalovanja nas spominjajo, da smo malomarni. Kar je v knjigi psalmov neverjetno, je, da so se vse različne vrste psalmov pomešale. Hvale, hvala in žalovanje so povezane; to odraža dejstvo, da Božji ljudje doživljajo vse te stvari in da je Bog z nami, kamorkoli gremo.

Nekateri psalmi so o Judovih kraljih in so se verjetno peli vsako leto med javnimi paradami. Nekateri od teh psalmov se danes razumejo kot Mesija, saj vsi psalmi najdejo izpolnitev v Jezusu. Kot človek je doživel - podobno kot nas - skrbi, strahove, občutke zapuščenosti, pa tudi vere, pohvale in veselja. Hvalimo ga kot našega kralja, kot tistega, po katerem nam je Bog prinesel odrešenje. Psalmi navdihujejo našo domišljijo. Krepijo nas skozi naš življenjski odnos z Gospodom kot člani Božjega ljudstva.

Michael Morrison


Božji odnos s svojimi ljudmi v psalmih