Bog ljubi vse ljudi

398 Bog ljubi vse ljudi Friedrich Nietzsche (1844-1900) je postal znan kot "končni ateist" zaradi svoje pogrdne kritike krščanstva. Trdil je, da je krščansko pismo, predvsem zaradi njegovega poudarka ljubezni, stranski produkt dekadence, korupcije in maščevanja. Namesto da bi sploh začel razmišljati, da je mogoč Božji obstoj, je s svojim slavnim rekočem "Bog je mrtev" sporočil, da je velika ideja boga umrla. Namenil je tradicionalno krščansko verovanje (ki ga je poimenoval staro mrtvo prepričanje), da ga bo zamenjalo nekaj radikalno novega. Ko je slišal vest, da je "stari bog mrtev", je rekel, da bodo filozofi in svobodni duhovi, kot je on, razsvetlili novo prebujanje. Za Nietzscheja je bil nov začetek v družbi "srečne znanosti", v kateri se je osvobodil represivnega prepričanja, ki je ljudem oropalo njihovo veselje skozi ozke meje.

Kako stojimo z ateisti?

Nietzschejeva filozofija je številne ljudi motivirala za sprejemanje ateizma. Tudi med kristjani je nekaj, ki pozdravljajo njegovo učenje, saj verjamejo, da obsojajo obliko krščanstva, ki se pretvarja, da je Bog mrtev. Kar spregledajo, je, da je Nietzsche zamisel o katerem koli bogu smatral absurdno in je kakršno koli prepričanje ocenil za neumno in škodljivo. Njegova filozofija je v nasprotju s svetopisemskim krščanstvom, kar ne pomeni, da se želimo postaviti nad njega ali druge ateiste. Naš klic je, da smo ljudje (vključno z ateisti) želijo pomagati razumeti, da je za njih tudi Bog. Ta klic uresničujemo z vzorcem načina življenja do drugih, za katerega je značilen radosten odnos z Bogom - ali kot rečemo pri WKG, z življenjem in prenašanjem dobre novice.

Bog je mrtev Nietzsche Verjetno že imate nalepko (kot je prikazano nasprotno), ki se norčuje iz Nietzscheja. Tu se ne upošteva, da je Nietzsche na leto napisal več pesmi, preden se je izgubil um, kar kaže, da je spremenil svoj pogled na Boga. Tukaj je ena izmed njih:

 

Ne! Pridi nazaj z vsemi tvojimi mukami!
Do zadnjega osamljenega. Oh, vrni se!
Vsi moji solzni tokovi tečejo proti tebi!
In moj zadnji srčni plamen   Na njem žariš!
Oh, vrni se, moj neznani bog! Moja bolečina! Moja zadnja sreča!
Nesporazumi o Bogu in krščanskem življenju

Zdi se, da Božjega lažnega predstavljanja ni konec, ki sproži plamen ateizma. Bog je napačno predstavljen kot maščevalni, nujni in kaznovalni, ne kot bog ljubezni, usmiljenja in pravičnosti. Bog, ki se je razodel v Kristusu, ki nas vabi, da sprejmemo življenje vere vanj in zapustimo življenjsko pot, ki vodi v smrt. Namesto da bi vodil življenje obsojenih in zatiranih, je krščansko življenje veselo sodelovanje pri Jezusovem nadaljnjem delu, za katerega Biblija pravi, da ni prišel, da bi sodil svetu, ampak da bi ga rešil. (Janez 3,16: 17–XNUMX). Za pravilno razumevanje Boga in krščanskega življenja je pomembno razumeti razliko med Božjimi sodbami in sodbami. Bog nas sodi ne zato, ker je proti nam, temveč zato, ker je za nas. S svojimi sodbami opozarja na načine, ki vodijo do večne smrti - to so načini, ki nas odpeljejo od druženja z njim, s pomočjo katerega dobimo blaginjo in blagoslove zahvaljujoč njegovi milosti. Ker je Bog ljubezen, je njegova sodba proti vsemu, kar nasprotuje nam, njegovim ljubljenim. Medtem ko človeško sodbo pogosto razumemo kot sodbo, nam Božja sodba pokaže, kaj vodi v življenje v primerjavi s tistim, kar vodi v smrt. Njegove sodbe nam pomagajo, da se izognemo sodbi, ki temelji na grehu ali zlu. Bog je poslal svojega Sina na svet, da bi premagal moč greha in nas rešil iz suženjstva in njegove najhujše posledice, večne smrti. Trojni Bog želi, da priznamo edino pravo svobodo: Jezusa Kristusa, živo resnico, ki nas osvobaja. V nasprotju z Nietzschejevo zmotno predstavo krščansko življenje ni pod pritiskom represalij. Namesto tega je radostno življenje v Kristusu in s Kristusom po Svetem Duhu. Vključuje naše sodelovanje v tem, kar Jezus počne. Osebno mi je všeč razlaga, ki jo nekateri izhajajo iz športa: krščanstvo ni šport gledalcev. Žal nekateri celo to napačno preberejo in so prisilili druge, da storijo nekaj za svoje odrešenje. Med delom dobrih del za odrešenje je velika razlika (ki opozarja na nas) in naše sodelovanje v Jezusovih delih, ki je naše odrešenje (kar nanj poudarja poudarek).

Krščanski ateisti?

Morda ste že prej slišali izraz "krščanski ateist". Uporablja se za ljudi, ki trdijo, da verjamejo v Boga, vendar o njem malo vedo in živijo, kot da ne obstaja. Iskreni vernik lahko postane krščanski ateist s tem, ko preneha biti zvest spremljevalec Jezusa. Lahko se potopite v takšne dejavnosti (tudi tisti s krščansko etiketo), ki postanete Jezusov honorarni privrženec - se bolj osredotočite na dejavnosti kot na Kristusa. Potem so tu tisti, ki verjamejo, da jih Bog ljubi in da imajo odnos z njim, vendar ne vidijo potrebe, da bi sodelovali v življenju Cerkve. Če se držijo tega pogleda, ga zavrnejo (morda nevede) njihova pripadnost in aktivno članstvo v Kristusovem telesu. Kljub temu da občasno zaupajo Božjemu vodenju, ne želijo, da bi v celoti prevzel nadzor nad njihovim življenjem. Želijo si, da bi bil Bog njihov kopilot. Nekateri imajo raje Boga kot njihovo stevardeso, ki naj bi vsakič prinesla nekaj, kar je bilo zahtevano. Bog je naš pilot - daje nam smer, ki nas vodi v resnično življenje. Resnično, to je pot, resnica in življenje.

Sodelovanje z Bogom v skupnosti Cerkve

Bog kliče vernike, da bi z njim vodili številne sinove in hčere k slavi (Heb 2,10). Vabi nas, da sodelujemo pri njegovem poslanstvu v svetu, tako da živimo in delimo evangelij. To počnemo skupaj kot člani Kristusovega Telesa, Cerkve ("Storitev je moštveni šport!"). Nihče nima vseh duhovnih darov, zato so vsi potrebni. V občestvu cerkve, ki ga dajemo in sprejemamo skupaj - gradimo in krepimo drug drugega. Kot nas opominja avtor pisma Hebrejcem, svojih kongregacij ne zapuščamo (Heb. 10,25), vendar bodite skupaj z drugimi, da opravite delo, v katerem nas je Bog poklical kot skupnost vernikov.

Veseli se resničnega, večnega življenja s Kristusom

Jezus, Božji Sin je naredil človeka, žrtvoval svoje življenje, da bi morali imeti »večno življenje in dovolj polno« (Janez 10,9: 11–XNUMX). To ni življenje z zajamčenim bogastvom ali dobrim zdravjem. Ne gre vedno brez bolečin. Namesto tega živimo v spoznanju, da nas Bog ljubi, nam je odpustil in sprejel kot svoje posvojene otroke. Namesto da bi živeli pod pritiskom in tesnostjo, ga napolni upanje, veselje in gotovost. Je življenje, v katerem gremo naprej, da postanemo tisto, kar nam je Bog postavil kot privržence Jezusa Kristusa po Svetem Duhu. Bog, ki je presodil zlo, ga je obsodil na Kristusovem križu. Zato zla ni prihodnosti in preteklost je dobila novo smer, v kateri lahko sodelujemo z vero. Bog ni dovolil, da bi se zgodilo nekaj, česar se ne more uskladiti. Pravzaprav je "vsaka solza izbrisana, ker Bog v Kristusu in po Svetem Duhu" naredi vse novo " (Razodetje 21,4: 5–XNUMX). To, dragi prijatelji in zaposleni, je res dobra novica! Piše, da se Bog nikomur ne odreče, četudi se mu odrečeš. Apostol Janez razlaga: "Bog je ljubezen" (1. Janezov 4,8) - Ljubezen je njegova narava. Bog nas nikoli ne neha ljubiti, ker če bi to storil, bi bilo v nasprotju z njegovo naravo. Zato nas lahko spodbudi, če vemo, da božja ljubezen vključuje vse ljudi, ne glede na to, ali so živeli ali bodo živeli. To vpliva tudi na Friedricha Nietzscheja in vse druge ateiste. Lahko upamo, da je božja ljubezen dosegla tudi Nietzscheja, ki je malo pred koncem življenja doživel kesanje in vero v to, kar namerava Bog dati vsem ljudem. V resnici bodo rešeni vsi, ki kličejo Gospodovo ime. (Rim 10,13). Kako čudovito, da nas Bog nikoli ne neha ljubiti.

Joseph Tkach

Präsident
GRACE COMMUNION INTERNATIONAL


pdfBog ljubi vse ljudi