Razlog za upanje

212 razlog za upanje Stara zaveza je zgodba o frustriranem upanju. Začne se z razodetjem, da so bili ljudje ustvarjeni po Božji podobi. Toda pred časom so ljudje grešili in jih pregnali iz raja. Toda z besedo sodbe je prišla beseda obljube - Bog je rekel Satani, da mu bo eden od Evavih potomcev zrušil glavo (1. Mojzesova 3,15). Prišel bi osvoboditelj.

Eva je verjetno upala, da bo njen prvi otrok rešitev. Ampak to je bil Cain - in on je bil del problema. Greh je prevladal in se je poslabšal. V času Noa je bila delna rešitev, toda vladanje greha se je nadaljevalo. Človeštvo je še naprej imelo težave, v upanju na nekaj boljšega, vendar ga nikoli ni moglo doseči.

Abrahamu so bile podane nekatere pomembne obljube. Toda umrl je, preden je dobil vse obljube. Imel je otroka, a ni zemlje, in ni bil blagoslov za vse narode. Toda obljuba je ostala. Dali so jo tudi Izaku, nato Jakobu.

Jacob in njegova družina sta se preselila v Egipt in postala velik narod, vendar sta bila zasužnjena. Toda Bog je ostal zvest svojemu obljubo. S spektakularnimi čudeži je pripeljala Boga iz Egipta.

Toda narod Izraela je bil daleč zadaj obljube. Čudeži niso pomagali. Zakon ni pomagal. Še naprej so obrekovali, nadaljevali so svoje dvome in nadaljevali svoje potovanje za 40 let v puščavi. Toda Bog je ostal zvest svojim obljubam, prinesel jih je v obljubljeno deželo Kanaansko in jim dal zemljo med mnogimi čudovi.

Ampak to ni rešilo njenih težav. Še vedno so bili isti grešni ljudje in knjiga sodnikov nam govori o nekaterih najhujših grehih. Bog je končno ujel asirske severna plemena. Nekdo bi pomislil, da bi to pripeljalo Judje do kesanja, vendar to ni bilo tako. Ljudje so večkrat neuspešni in jim dovolili, da jih ujamejo.

Kje je bila obljuba zdaj? Ljudje so bili nazaj na točko, kjer je Abraham začel. Kje je bila obljuba? Obljuba je bila v Bogu, ki ne more lagati. Izpolnil je svojo obljubo, ne glede na to, kako slabo so ljudje propadli.

Utripanje upanja

Bog je začel na najmanjši možni način - kot zarodek v devici. Glej, dal vam bom znak, je rekel prek Izaije. Devica bi zanosila in rodila otroka in dobili bi ime Immanuel, kar pomeni "Bog z nami". Toda prvi je postal Jezus (Yeshua), kar pomeni "Bog nas bo rešil".

Bog je začel izpolnjevati svojo obljubo skozi otroka, ki se je rodil zunaj zakonske skupnosti. To je bilo povezano z družbeno stigmo - tudi 30 let pozneje so judovski voditelji postavili zoprne pripombe o Jezusovem izvoru (Janez 8,41) Kdo bi verjel Marijini zgodbi o angelih in nadnaravnem spočetju?

Bog je začel uresničevati upanje svojih ljudi na način, ki ga niso prepoznali. Nihče ne bi ugibal, da bo ta "nezakonski" dojenček odgovor na upanje naroda. Dojenček ne more ničesar, nihče ne more učiti, nihče ne more pomagati, nihče ne more rešiti. Toda otrok ima potencial.

Angeli in pastirji so poročali, da se je v Betlehemu rodil odrešenik (Luka 2,11). Bil je rešitelj, odrešenik, vendar takrat ni nikogar rešil. Tudi sam se je moral rešiti. Družina je morala zbežati, da bi rešila otroka pred Irodom, judovskim kraljem.

Toda Bog je tega nemočnega otroka imenoval za rešitelja. Vedel je, kaj bo naredil ta otrok. V tem otroku položite vse upanje Izraela. Tu je bila svetloba za pogane; tu je bil blagoslov za vse narode; tu je bil Davidov sin, ki bi vladal svetu; tukaj je bil otrok Eve, ki bi uničil sovražnika vsega človeštva. Ampak bil je samo otrok, rojen v hlevu, njegovo življenje je bilo v nevarnosti. Toda z njegovim rojstvom se je vse spremenilo.

Ko se je Jezus rodil, v Jeruzalem ni bilo dotoka poganov, da bi se učil. Ni bilo nobenih znakov politične ali gospodarske moči - nobenega znaka, razen da je devica začela in rodila otroka - znak, ki mu nihče v Judi ne bi verjel.

Toda Bog je prišel k nam, ker je zvest svojim obljubam in je osnova vseh naših upanj. Božjega cilja ne moremo doseči s človeškimi prizadevanji. Bog ne dela stvari tako, kot mislimo, ampak na način, ki ga pozna. Razmišljamo v smislu zakonov, zemlje in kraljestev tega sveta. Bog misli v kategorijah majhnih, nevidnih začetkov, duhovnega in ne fizičnega, zmage v šibkosti in ne v moči.

Ko nam je Bog dal Jezusa, je izpolnil svoje obljube in prinesel vse, kar je rekel. Toda izpolnitve nismo videli takoj. Večina ljudi ni verjela v to, in celo tisti, ki so verjeli, so lahko le upali.

izpolnitev

Vemo, da je Jezus odraščal, da bi dal svoje življenje kot odkupnino za naš greh, da nam odpusti, da je svetloba za pogane, premagati hudiča in premagati smrt s svojo smrtjo in vstajenjem. Vidimo lahko, kako je Jezus izpolnitev Božjih obljub.

Vidimo lahko veliko več, kot so jih Judje lahko videli pred letom 2000, vendar še vedno ne vidimo vsega, kar je. Še vedno ne vidimo, da je bila vsaka obljuba izpolnjena. Še vedno ne vidimo, da je Satan vezan tako, da ne more več zapeljati ljudi. Še vedno ne vidimo, da vsi narodi poznajo Boga. Še vedno ne vidimo konca kričanja, solz, bolečine, smrti in umiranja. Še vedno hrepenimo po končnem odgovoru - toda v Jezusu imamo upanje in gotovost.

Imamo obljubo, ki jo Bog zagotavlja preko svojega Sina, zapečatenega s Svetim Duhom. Verjamemo, da se bo vse drugo uresničilo, da bo Kristus dokončal delo, ki ga je začel. Lahko smo prepričani, da so vse obljube izpolnjene - ne nujno na način, ki ga pričakujemo, temveč na način, ki ga je Bog načrtoval.

On bo, kakor je obljubljeno, to storil preko svojega Sina, Jezusa Kristusa. Morda je ne vidimo zdaj, vendar je Bog že ravnal in Bog celo dela za kulisami, da bi izpolnil svojo voljo in načrt. Tako kot v Jezusu kot otroku smo imeli upanje in obljubo o odrešitvi, tako da zdaj v vstalem Jezusu imamo upanje in obljubo popolnosti. Imamo tudi to upanje za rast Božjega kraljestva, za delo Cerkve in za naše osebno življenje.

Upanje zase

Ko ljudje pridejo do vere, začne njihovo delo v njih rasti. Jezus je rekel, da se moramo ponovno roditi, in ko verjamemo, nas Sveti Duh zasenči in rodi novo življenje. Tako kot je obljubil Jezus, pride k nam, da bi živel v nas.

Nekdo je nekoč rekel: "Jezus bi se lahko rodil 1000-krat in ne bi bilo koristno, če se ne bi rodil v meni." Upanje, ki ga Jezus prinese na svet, nam ni od koristi, če ga ne sprejmemo kot svoje upanje. Jezusa moramo pustiti živeti v nas.

Radi se ozremo vase in pomislimo: «Tam ne vidim veliko. Nisem veliko boljši, kot sem bil pred 20 leti. Še vedno se borim z grehom, dvomom in krivdo. Še vedno sem sebična in trmasta. Nisem veliko boljši v tem, da sem božanska oseba, kot je bil stari Izrael. Zanima me, ali Bog resnično kaj počne v mojem življenju. Ne zdi se, da sem dosegel kakšen napredek. "

Odgovor je, da se spomnimo Jezusa. Naš duhovni nov začetek morda ne bo pozitivno razlikovalen v tem trenutku, vendar to počne, ker tako pravi Bog. Kar imamo v nas, je samo depozit. To je začetek in jamstvo samega Boga. Sveti Duh je plačilo slave, ki še prihaja.

Jezus nam pove, da se angeli veselijo vsakič, ko se grešnik obrne. Pojejo zaradi vsakega človeka, ki verjame v Kristusa, ker je bil rojen otrok. Ta otrok ne želi narediti velike spremembe. Morda ima borbe, vendar je Božji otrok, in Bog bo videl, da je njegovo delo opravljeno. On bo poskrbel za nas. Čeprav naše duhovno življenje ni popolno, bo še naprej sodeloval z nami, dokler njegovo delo ne bo končano.

Tako kot obstaja veliko upanje v Jezusu kot otroka, tako obstaja veliko upanje za otroke-kristjane. Ne glede na to, kako dolgo ste bili kristjani, obstaja ogromno upanje za vas, ker je Bog vložil v vas - in ne bo opustil dela, ki ga je začel.

Joseph Tkach


pdfRazlog za upanje