Skromni kralj

Biblijska študija bi morala imeti okus in uživati ​​kot dober obrok. Si lahko predstavljate, kako dolgočasno bi bilo življenje, če bi jedli samo, da bi ostali živi in ​​požirali hrano samo zato, ker smo morali svoje telo nahraniti z nečim hranljivim? Noro bi bilo, če se ne bi malce upočasnili, da bi uživali v dobrotah. Pustite, da se okus vsakega grižljaja odvije in naj vam vonj naraste v nosu. Govoril sem že o dragocenih delih znanja in modrosti, ki jih lahko najdemo v celotnem besedilu Svetega pisma. Navsezadnje izražajo naravo in ljubezen do Boga. Da bi našli te dragulje, se moramo naučiti upočasniti in prebavljati biblijska besedila kot dober obrok počasi. Vsako posamezno besedo je treba ponotraniti in ponovno prežvečiti, da nas pripelje do tega, o čem gre. Pred nekaj dnevi sem prebral Pavlove vrstice, ki govorijo o tem, da se je Bog ponižal in prevzel obliko človeka (Filipljani 2,6–8). Kako hitro preberete pretekle vrstice, ne da bi jih popolnoma razumeli ali razumeli učinkov.

Poganja ga ljubezen

Ustavite se za trenutek in razmislite. Ustvarjalec celotnega vesolja, ki je ustvaril sonce, luno, zvezde, celotno vesolje, se je osvobodil svoje moči in lepote in postal človek iz mesa in krvi. Vendar ni postal odrasel človek, temveč nemočen otrok, ki se je zanašal izključno na svoje starše. To je naredil iz ljubezni do tebe in mene. Kristus, naš Gospod, največji od vseh misijonarjev, je razodel nebeške lepote, da bi pričal za dobro novico na zemlji, izpopolnil načrt odrešenja in kesanja s svojim končnim dejanjem ljubezni. Sin, ki ga je oče ljubil, je rajsko bogastvo štel kot nepomemben in se je degradiral, ko se je rodil kot otrok v mestecu Betlehem. Nekdo bi si mislil, da je Bog izbral palačo ali središče civilizacije za svoje rojstvo, kajne? Takrat Betlehem ni bil niti okrašen s palačami niti s centrom civiliziranega sveta. Bila je politično in družbeno, zelo nepomembna.

Toda prerokba iz Miheja 5,1a pravi: "Vi, Betlehem Efrata, ki ste majhni med Judovimi mesti, od vas bo prišel k meni, ki je mojster v Izraelu, katerega konec je bil od začetka in od večnosti."

Božji otrok ni bil rojen v vasi, ampak tudi v hlevu. Mnogi znanstveniki verjamejo, da je bil ta skedenj verjetno majhna hrbtna soba, prepojena z vonjem in zvokom hleva. Bog ni imel zelo pompoznega videza, ko se je prvič pojavil na zemlji. Zvok trobente, ki napovedujejo kralja, je zamenjal bledenje ovc in kričanja oslov.

Ta skromni kralj je odraščal v nepomembnosti in nikoli ni prevzel slave in časti na sebi, ampak je vedno govoril o očetu. Samo v dvanajstem poglavju Janezovega evangelija pravi, da je prišel čas, da ga častijo, in tako je jahal na oslu v Jeruzalemu. Jezus je priznan kot kdo je: kralj kraljev. Palmove veje se razprostirajo pred njegovo potjo in prerokba se izpolni. To bo Hosanna! poje in se ne vozi na belem konju s tekočo griva, ampak na ne celo povsem odraslem oslu. On stopi v umazanijo na mlado osličko žrebe v mesto.

V Filipih 2,8 se govori o njegovem zadnjem aktu poniževanja:
"On se je ponižal in postal poslušen do smrti, celo smrti na križu." Osvojil je greh, ne rimskega imperija. Jezus ni izpolnil pričakovanj, ki so jih Izraelci postavili za Mesijo. Ni prišel, da bi premagal rimski imperij, kot so mnogi upali, in ni prišel, da bi vzpostavil zemeljsko kraljestvo in povečal svoje ljudstvo. Rodil se je otrok v neopaznem mestu in živel z bolnimi in grešniki. Izogibal se je stati v središču pozornosti. Vozil se je na oslu v Jeruzalemu. Čeprav je bil raj njegov prestol, zemlja pa je bila njegova blata, se ni samozavestil, ker je bila njegova edina motivacija njegova ljubezen do vas in mene.

Ustanovil je svoje kraljestvo, po katerem je hrepenel, odkar je bil ustvarjen svet. Ni premagal rimske vladavine ali katere koli druge svetovne sile, ampak greh, ki je tako dolgo držal človeštvo v ujetništvu. Vlada nad srci vernikov. Bog je vse to storil in hkrati nas je naučil vse pomembne lekcije nesebične ljubezni, tako da nam je razkril njeno resnično naravo. Potem ko se je Jezus ponižal, ga je Bog "povzdignil in mu dal ime, ki je nad vsemi imeni" (Filipljanom 2,9).

Že z veseljem pričakujemo njegovo vrnitev, ki se ne bo zgodila v nevidni vasici, ampak v čast, moč in slavo, ki je vidna vsem človeštvu. Tokrat bo jahal belega konja in prevzel njegovo pravično vladanje nad ljudmi in celotnim stvarstvom.

Tim Maguire


pdfSkromni kralj