Tri v sozvočju

Trije v enosti Kjer Sveto pismo omenja "Boga", ne pomeni enega samega bitja, v smislu "starca z dolgo belo brado", ki se imenuje Bog. V Svetem pismu je Bog, ki nas je ustvaril, priznan kot zveza treh različnih ali "različnih" oseb, in sicer Očeta, Sina in Svetega Duha. Oče ni sin in sin ni oče. Sveti Duh ni Oče ali Sin. Čeprav imata različne osebnosti, imata enake motive, namere in ljubezen ter imata isto bistvo in bitje (1. Mojzes 1:26; Matej 28:19, Luka 3,21-22). Tri božje osebe so si tako blizu in se tako poznajo, da če poznamo eno božjo osebo, poznamo tudi druge osebe. Zato Jezus razodeva, da je Bog eden, in to moramo imeti v mislih, ko rečemo, da je samo en Bog (Mr 12,29). Če bi mislili, da so tri božje osebe kaj manj kot ena, bi bilo izdati enotnost in intimnost Boga! Bog je ljubezen in to pomeni, da je Bog bitje z tesnimi odnosi (1. Johannes 4,16). Zaradi te resnice o Bogu se Bog včasih imenuje »Trojica« ali »Troedini Bog«. Trojica in troedina pomenita "tri v enosti". Ko izgovorimo besedo "Bog", vedno govorimo o treh različnih osebah v enoti - Očetu, Sinu in Svetem Duhu (Matej 3,16-17; 2.8,19). Podobno je, kot razumemo izraza "družina" in "tim". »Ekipa« ali »družina« z različnimi, a enakopravnimi ljudmi. To NE pomeni, da obstajajo trije bogovi, ker je Bog samo en Bog, ampak tri različne osebe v ENEM bistvu Boga (1. Korinčanom 12,4-6; 2. Korinčanom 13:14).

Sprejetje

Bog Trojica uživa tako popoln odnos drug z drugim, da sta se odločila, da tega odnosa ne bosta obdržala zase. Preveč je dobra za to! Troedini Bog je želel sprejeti druge v svoj odnos ljubezni, da bi drugi večno uživali v tem življenju v izobilju, kot brezplačno darilo. Namen Troedinega Boga, da bi svoje veselo življenje delil z drugimi, je bil vzrok za vse stvarstvo, zlasti pa za ustvarjanje človeštva (Psalm 8, Hebrejcem 2,5-8.!). To pomeni Nova zaveza z besedami "posvojiti" ali "posvojiti" (Galačanom 4,4-7; Efežanom 1,3-6; Rimljani 8,15-17.23). Troedini Bog je nameraval vse stvarstvo vključiti v vse vidike Božjega življenja! Posvojitev je prvi in ​​edini Božji razlog za vse ustvarjeno! Samo zamislite Božjo dobro novico kot načrt "A", kjer "A" pomeni "posvojitev"!

inkarnacija

Ker je Bog Trojica obstajal, preden je obstajalo to, čemur pravimo stvarjenje, je moral Bog najprej ustvariti stvarstvo, da bi jo sprejel. Vendar se je pojavilo vprašanje: »Kako bi lahko bila stvarstvo in človeštvo vključena v odnos troedinega Boga, razen če je troedini Bog sam prinesel stvarstvo v ta odnos?« Navsezadnje, če nekdo ni Bog, ne more dostopati do modrega, da bi postal Bog ! Nekaj ​​ustvarjenega NE MORE postati nekaj neustvarjenega. Na nek način bi moral Troedini Bog postati in ostati bitje (in hkrati ostati Bog), če bi nas Bog želel trajno pripeljati in obdržati v svojem skupnem odnosu. Tu nastopi utelešenje Jezusa, Bogočloveka. Bog Sin je postal človek – to pomeni, da sploh ni odvisno od našega lastnega truda, da se spravimo v odnos z Bogom. Troedini Bog je v svojem usmiljenju vse stvarstvo pritegnil v svoj odnos z Jezusom, Božjim sinom. Edini način, da bi stvarstvo pripeljal v razmerje troedinega Boga, je bil, da se Bog poniža v Jezusu in s prostovoljnim in dobrovoljnim dejanjem vzame stvarstvo vase. To dejanje troedinega Boga, da nas po lastni volji vključi v njihov odnos po Jezusu, se imenuje "milost" (Efežanom 1,2; 2,4-7; 2. Peter 3,18). Troedini Božji načrt, da postane človek za našo posvojitev, je pomenil, da bi Jezus prišel po nas, tudi če ne bi nikoli grešili! Trije bogovi so nas ustvarili za posvojitev! Bog nas ni ustvaril, da bi nas rešil greha, čeprav nas je res rešil greha. Jezus Kristus NI "načrt B" ali Božja naknadna misel. On ni samo obliž, ki bi namazal težave z grehom. Osupljiva resnica je, da je bil Jezus prva in EDINA Božja misel, ki nas je pripeljala v odnos z Bogom. Jezus je izpolnitev »načrta A«, ki je bil uveden, preden je bil svet ustvarjen (Efežanom 1,5-6; Razodetje 13,8). Jezus nas je prišel vključiti v odnos Troedinega Boga, kot je Bog načrtoval od začetka, in nič, niti naš greh, tega načrta ni moglo preprečiti! Vsi smo rešeni v Jezusu (1. Timotej 4,9-10), ker je Bog želel izpolniti svoj načrt posinovljenja! Troedini Bog je ta načrt našega posinovljenja vzpostavil v Jezusu, preden smo bili ustvarjeni, in mi smo ŽE božji posvojenci (Galačanom 4,4-7; Efežanom 1,3-6; Rimljani 8,15-17.23.).

Skrivnost in navodila

Ta troedini Božji načrt, da po Jezusu sprejme vse stvarstvo v odnos do sebe, je bil nekoč skrivnost, ki je nihče ni poznal (Kološanom 1:24-29). Toda potem, ko se je Jezus povzpel v nebesa, je poslal Svetega Duha resnice, da nam razkrije to sprejem in vključitev v Božje življenje (Janez 16:5-15). Po nauku Svetega Duha, ki se je zdaj izlil na vse človeštvo (Apostolska dela 2,17) in po vernikih, ki verjamejo in pozdravljajo to resnico (Efežanom 1,11-14), je ta skrivnost razglašena po vsem svetu (Kološanom 1,3-6)! Če je ta resnica skrivnost, je ne moremo sprejeti in izkusiti njene svobode. Namesto tega verjamemo v laž in se srečujemo z vsemi vrstami negativnih težav v odnosih (Rimljanom 3:9-20, Rimljanom 5,12-19!). Šele ko v Jezusu izvemo resnico o sebi, začnemo uvidevati, kako grešno je bilo ne videti Jezusa pravilno v njegovi skupnosti z vsemi ljudmi po svetu.4,20; 1. Corinthians 5,14-16; Efežanom 4,6!). Bog želi, da vsi vedo, kdo v resnici je in kdo smo v njem (1. Timotej 2,1-8.)! To je dobra novica o njegovi milosti v Jezusu (Apd 20).

Povzetek

Glede na to teologijo, osredotočeno na Jezusovo osebo, naša naloga ni "reševati" ljudi. Želimo jim pomagati videti, kdo je Jezus in kdo so oni v njem prav zdaj – Božji posvojeni otroci! V bistvu želimo, da vedo, da v Jezusu že pripadajo Bogu, in to jih bo spodbudilo, da bodo verjeli, delali prav in se rešili!

avtor Tim Brassell

Tri v sozvočju