Izkušeni zaradi nas

Sveto pismo nam pove, da je bil naš veliki duhovnik Jezus »v vsem skušan tako kot mi, vendar brez greha« (Heb. 4,15). Ta pomembna resnica se odraža v zgodovinskem krščanskem nauku, po katerem je Jezus s svojo inkarnacijo tako rekoč prevzel vikarno funkcijo.

Latinska beseda vicarius pomeni "delovati kot predstavnik ali guverner za nekoga". Večni Božji Sin je s svojim učlovečenjem postal človek in pri tem ohranil svojo božanskost. Calvin je v tem kontekstu govoril o "čudežni zamenjavi". TF Torrance je uporabil izraz zamenjava: »V svojem učlovečenju se je Božji Sin ponižal in prevzel naše mesto ter se postavil med nas in Boga Očeta ter prevzel nase vso našo sramoto in obsodbo – in ne kot tretja oseba, ampak kot tisti, ki je Bog sam« (Atonement, str. 151). Naš prijatelj Chris Kettler se v eni od svojih knjig sklicuje na "močno interakcijo med Kristusom in našo človečnostjo na ravni našega obstoja, na ontološki ravni", kar razlagam spodaj.

Jezus s svojo namestniško človečnostjo stoji za vse človeštvo. On je drugi Adam, ki je bistveno boljši od prvega. Kot nas predstavlja, je bil Jezus krščen namesto nas – brezgrešnega namesto grešnega človeštva. Naš krst je torej sodelovanje pri njegovem. Jezus je bil v našem imenu križan in umrl za nas, da bi lahko živeli (Rimljanom 6,4). Nato je prišlo njegovo vstajenje iz groba, s katerim nas je oživel hkrati s samim seboj (Efežanom 2,4-5). Sledil je njegov vnebovzetje v nebesa, s katerim nam je dal mesto ob sebi v tamkajšnjem kraljestvu (Efežanom 2,6; Zürichska Biblija). Vse, kar je Jezus storil, je naredil za nas, namesto nas. In to vključuje njegovo skušnjavo v našem imenu.

Menim, da je spodbudno vedeti, da se je naš Gospod soočil z enakimi skušnjavami, kot sem jaz - in se jim upiral v imenu, predstavniku mene. Soočiti se z našimi skušnjavami in se jim upreti je bil eden od razlogov, zakaj se je Jezus po krstu odpravil v puščavo. Čeprav ga je sovražnik tam zajel, je ostal trden. On je moj spremljevalec - predstavnik mene. Razumevanje tega pomeni veliko razliko!
Pred kratkim sem pisala o krizi, ki jo mnogi preživljajo glede svoje identitete. Pri tem sem raziskal tri nekoristne načine, ki jih ljudje običajno identificirajo: morali so se upreti. V svoji človeški reprezentativni funkciji jo je srečal in uprl v našem kraju. »Zavoljo nas in namesto nas je Jezus živel to nadomestno življenje v popolnem zaupanju v Boga ter njegovo milost in dobroto« (Inkarnacija, str. 125). To je storil za nas z jasno gotovostjo, kdo je: Božji sin in sin človekov.

Da bi se uprli skušnjavam v našem življenju, je pomembno vedeti, kdo smo v resnici. Kot grešniki, rešeni po milosti, imamo novo identiteto: mi smo Jezusovi ljubljeni bratje in sestre, Božji dragi otroci. To ni identiteta, ki si jo zaslužimo, in zagotovo ne tista, ki nam jo drugi lahko dajo. Ne, to nam je dal Bog po posredniški inkarnaciji njegovega Sina. Zahteva le zaupanje v njega, da je to, kdo je v resnici, da bi od njega z veliko hvaležnostjo prejeli to novo identiteto.

Moč črpamo iz spoznanja, da je Jezus vedel, kako ravnati z izdajanjem Satanovih subtilnih, vendar močnih skušnjav glede narave in vira naše prave identitete. V Kristusovem življenju, v gotovosti te identitete, se zavedamo, da to, kar nas je skušalo in nas je naredilo greh, postaja vse šibkejše. Z zajetjem naše resnične identitete in jo prinašamo v naše življenje, pridobivamo moč, saj vemo, da je to neločljivo povezano z našim odnosom s Trojnim Bogom, ki je zvest in poln ljubezni do nas, svojih otrok.

Če nismo prepričani o svoji pravi identiteti, pa nas bo skušnjava zelo verjetno vrnila nazaj. Potem lahko dvomimo o svojem krščanstvu ali o brezpogojni ljubezni Boga do nas. Morda smo nagnjeni k prepričanju, da je skušnjava enaka Bogu, ki se postopoma odmika od nas. Poznavanje naše resnične identitete kot iskreno ljubljenih Božjih otrok je velikodušen dar. Zahvaljujoč spoznanju, da je Jezus s svojim vikarnim utelešenjem namesto nas - vzdržal vse skušnjave, se lahko počutimo varne. Če vemo to, če grešimo (kar je neizogibno), se lahko nenadoma spet poberemo, naredimo potrebne popravke in zaupamo, da nas bo Bog pomaknil naprej. Da, ko priznamo svoje grehe in potrebujemo Božje odpuščanje, je to znak, kako nam Bog še naprej brezpogojno in zvesto stoji ob strani. Če ne bi bilo tako in če bi nas dejansko razočaral, se po svoji volji nikoli več ne bi obrnili nanj, da bi sprejeli njegovo velikodušno milost in tako doživeli prenovo zahvaljujoč njegovemu sprejemanju, ki ga srečujemo odprtih rok. Obrnimo pogled na Jezusa, ki je bil tako kot mi na vsak način skušan, ne da bi podlegel grehu. Zaupajmo njegovi milosti, ljubezni in moči. In slavimo Boga, ker je Jezus Kristus zmagal za nas v svojem vikarnem utelešenju.

Nosijo njegova milost in resnica,

Joseph Tkach
Predsednik GRACE COMMUNION INTERNATIONAL

Izkušeni zaradi nas