Izkušeni zaradi nas

032 je skušan zaradi nas

Sveto pismo nam pravi, da je bil naš visoki duhovnik Jezus "preizkušen v vsem, kot smo mi, vendar brez greha" (Hebrejcem 4,15). Ta smiselna resnica se odraža v zgodovinskem, krščanskem nauku, po katerem je Jezus kot vikar s svojo utelešenjem prevzel vlogo pooblaščenca.

Latinska beseda vicarius pomeni "kandidirati za nekoga kot predstavnika ali guvernerja". S svojo utelešenjem je večni Božji Sin postal človek in hkrati ohranil svojo božanskost. V tem okviru je Calvin govoril o "čudežni izmenjavi". TF Torrance je uporabil izraz reprezentacija: «S svojim utelešenjem se je Božji Sin ponižil, zasedel naše mesto in se postavil med nas in Bogom Očetom ter prevzel vso našo sramoto in prekletost nase - in ne kot tretji Oseba in ne tisti, ki je sam Bog » (Pomiritev, str. 151). Naš prijatelj Chris Kettler se v eni od svojih knjig sklicuje na "močno interakcijo med Kristusom in našo človečnostjo na ravni našega obstoja, na ontološki ravni", ki jo pojasnjujem v nadaljevanju.

Jezus s svojim reprezentativnim človeštvom stoji za vse človeštvo. Je drugi Adam, ki je veliko boljši od prvega. Predstavljajoč nas je bil Jezus krščen na našem mestu - brezgrešni na mestu grešnega človeštva. Naš krst je torej sodelovanje pri njegovem. Jezus je bil v križanju in je umrl za nas, da bi živel (Rimljani 6,4). Potem je bil vstajen iz groba, s katerim nas je tudi sam oživel (Efežanom 2,4: 5–XNUMX). Sledilo je njegovo vnebovzetje, s katerim nam je dal mesto ob njegovem imperiju (Efežanom 2,6; Züriška Biblija). Vse, kar je Jezus storil, je storil za nas, namesto nas. In to vključuje njegovo skušnjavo v imenu nas.

Menim, da je spodbudno vedeti, da se je naš Gospod soočil z enakimi skušnjavami, kot sem jaz - in se jim upiral v imenu, predstavniku mene. Soočiti se z našimi skušnjavami in se jim upreti je bil eden od razlogov, zakaj se je Jezus po krstu odpravil v puščavo. Čeprav ga je sovražnik tam zajel, je ostal trden. On je moj spremljevalec - predstavnik mene. Razumevanje tega pomeni veliko razliko!
Pred kratkim sem pisal o krizi, ki jo mnogi doživljajo v smislu svoje identitete. Šel sem v tri neprimerne načine, s katerimi se ljudje ponavadi identificirajo: morali so se upirati. V svoji vlogi človeškega pooblaščenca jo je srečal in se ji uprl v našem kraju. "Zaradi nas in namesto tega je Jezus vodil to proxy življenje z največjim zaupanjem v Boga in njegovo milost in dobroto." (Inkarnacija, str. 125). To je storil za nas z jasno gotovostjo, kdo je: Božji in človekov sin.

Da bi se uprli skušnjavam v našem življenju, je pomembno vedeti, kdo smo v resnici. Kot grešniki, rešeni po milosti, imamo novo identiteto: mi smo Jezusovi ljubljeni bratje in sestre, Božji dragi otroci. To ni identiteta, ki si jo zaslužimo, in zagotovo ne tista, ki nam jo drugi lahko dajo. Ne, to nam je dal Bog po posredniški inkarnaciji njegovega Sina. Zahteva le zaupanje v njega, da je to, kdo je v resnici, da bi od njega z veliko hvaležnostjo prejeli to novo identiteto.

Moč črpamo iz spoznanja, da je Jezus vedel, kako ravnati z izdajanjem Satanovih subtilnih, vendar močnih skušnjav glede narave in vira naše prave identitete. V Kristusovem življenju, v gotovosti te identitete, se zavedamo, da to, kar nas je skušalo in nas je naredilo greh, postaja vse šibkejše. Z zajetjem naše resnične identitete in jo prinašamo v naše življenje, pridobivamo moč, saj vemo, da je to neločljivo povezano z našim odnosom s Trojnim Bogom, ki je zvest in poln ljubezni do nas, svojih otrok.

Če pa nismo prepričani v svojo resnično identiteto, nas bodo skušnjave zelo verjetno postavile nazaj. Tako lahko potem dvomimo v svoje krščanstvo ali Božjo brezpogojno ljubezen do sebe. Morda smo nagnjeni k prepričanju, da je skušnjava enaka Božjemu postopnemu odmiku od nas. Poznavanje naše resnične identitete kot resnično ljubljenih otrok je velikodušno darilo. Zahvaljujoč znanju se lahko varno tehtamo, saj se je Jezus s svojim reprezentativnim Utelešenjem za nas - namesto tega - uprl vsem izzivom. S tem znanjem se lahko nenadoma spet poberemo, ko grešimo (kar je neizogibno) opraviti potrebne popravke in zaupati, da nas bo Bog premaknil naprej. Da, če priznamo svoje grehe in potrebujemo božje odpuščanje, je to znak, kako nam Bog še naprej stoji brezpogojno in zvesto. Če tega ne bi bilo in če bi nas dejansko spustil, se ne bi nikoli prostovoljno vrnili k njemu, da bi prejel njegovo milostno podeljeno milost in tako doživel obnovo zahvaljujoč njegovemu odprtemu sprejetju. Obrnimo pogled k Jezusu, ki se je v vseh pogledih, tako kot mi, soočal z izzivi, vendar ne da bi postal plen grehu. Zaupajmo v njegovo milost, ljubezen in moč. In hvalimo Boga, ker nas je Jezus Kristus s svojim reprezentativnim Inkarnacijo osvojil za nas.

Nosijo njegova milost in resnica,

Joseph Tkach
Predsednik GRACE COMMUNION INTERNATIONAL


pdfIzkušeni zaradi nas